书名：中国特色社会主义理论与实践研究（第三版）（普通高等学校硕士研究生马克思主义理论课教材）  
定价：39.8  
ISBN：9787300265575  
作者：田克勤  
版次：3  
出版时间：2019-01  

内容提要：  
本书是作者在对中国特色社会主义进行长期研究、发表诸多学术论文、出版个人相关学术著作、出版由作者任主编的本专业面向21世纪本科生教材及教育部推荐研究生教学用书的基础上，历经数年逐步完成的。本书充分体现党的十九大精神，体现习近平新时代中国特色社会主义思想和基本方略，以马克思主义理论研究与建设工程硕士研究生思想政治理论课教学大纲《中国特色社会主义理论与实践研究》为重要参考，从理论和实践相结合的角度对中国特色社会主义形成发展的基本条件、逻辑前提与客观基础,基本路线和战略布局,中国特色社会主义经济、政治、文化、社会、生态文明建设,国防、国家统一和国际发展战略，中国特色社会主义实践主体进行了比较深入、系统的阐述。作为一本研究生教材，本书力求体现研究生学习的自主性、创新性、规范性等特点，注重体现理论与实践、学术性与政治性的统一，希望能够对硕士研究生及博士研究生学习和思考中国特色社会主义有较大的帮助。  





作者简介：  
田克勤，东北师范大学马克思主义学部教授、博士生导师，中国社会科学院兼职博士生导师，中央实施马克思主义理论研究与建设工程重点教材编写组首席专家，吉林省社会科学界联合会副主席。长期从事中共党史、马克思主义理论与思想政治教育专业的教学和研究。主持完成国家社科基金重大招标项目“中国特色社会主义理论体系研究”等国家和教育部社科基金项目10余项；发表论文300 余篇，出版学术著作20 余部；有20 项成果获国家或省部级优秀教学、科研成果奖；主编出版 “面向21 世纪课程教材” “国家新世纪网络课程”等全国通用教材多部。从1993 年起享受国务院政府特殊津贴。曾先后获曾宪梓优秀教师、吉林省“有突出贡献的中青年专业技术人才”、“省管优秀专家”、“省资深高级专家”、“第一届高等学校国家级教学名师”、“全国优秀博士论文指导教师”等荣誉称号。  

目录：  


目录  



总论  



一、当代中国的历史任务与中国特色社会主义  



二、中国特色社会主义思想理论的演进  



三、 中国特色社会主义理论体系的内容结构、基本特征及历史地位  



第一章中国特色社会主义形成发展的基本条件  



一、中国特色社会主义的理论来源  





二、中国特色社会主义的历史根据  



三、中国特色社会主义的现实依据  



四、中国特色社会主义的文化底蕴  



第二章中国特色社会主义的逻辑前提与客观基础  



一、中国特色社会主义的哲学基础  



二、中国特色社会主义的逻辑前提  



三、中国特色社会主义的客观基础  



第三章中国特色社会主义的基本路线和战略布局  



一、中国特色社会主义的根本任务  



二、中国特色社会主义的发展动力  



三、中国特色社会主义的政治保证  



第四章中国特色社会主义经济建设  



一、社会主义市场经济体制的建立  



二、中国特色社会主义基本经济制度和分配制度  



三、当代中国经济发展战略  



第五章中国特色社会主义政治建设  



一、中国特色社会主义政治建设的基本理论  



二、坚持中国特色社会主义政治发展道路  



三、积极稳妥推进政治体制改革  



第六章中国特色社会主义文化建设  



一、中国特色社会主义文化建设理论  



二、建设社会主义核心价值体系与培育核心价值观  



三、坚持走中国特色社会主义文化发展道路  



第七章中国特色社会主义社会建设  



一、构建社会主义和谐社会理论的提出及其依据  



二、社会主义和谐社会的科学内涵及其基本特征  



三、中国特色社会主义社会建设的基本内容和战略举措  



第八章中国特色社会主义生态文明建设  



一、中国共产党对生态文明的认识及其理论建构  



二、中国特色社会主义生态文明建设的目标任务和基本要求  



三、生态文明建设理论提出的重大理论和实践意义  



第九章中国特色社会主义国防、国家统一和国际战略  



一、中国特色社会主义国防和军队建设  



二、中国特色社会主义国家统一战略  



三、中国特色社会主义外交与国际战略  



第十章中国特色社会主义的实践主体  



一、中国特色社会主义的依靠力量  



二、中国特色社会主义的领导核心  



第三版后记  







在线试读：  
生态文明是人类文明发展的新形态,也是中国特色社会主义建设的新要求。生态环境问题是当代中国发展面临的重大问题,也是世界发展面临的重大问题。建设社会主义生态文明,就是要在尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念指导下,谋求人与自然和谐相处、共生共荣的发展状态,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。  

一、中国共产党对生态文明的认识及其理论建构  

生态是指生物之间以及生物与非生物之间的相互关系和存在状态。生态文明是指人类在认识自然和改造自然的过程中,实现人与自然和谐共生、持续发展的社会和自然状态。建设生态文明是对传统文明形态特别是对工业文明进行深刻反思的认识成果,也是在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的实践成果。建设生态文明不是否定工业文明,而是强调工业文明必须实现人与自然的和谐,使人们在享有物质文明成果的同时,又能保持和享有良好的生态文明成果。  

(一)中国共产党对生态问题的认识与生态文明概念的提出  

中国共产党在领导人民建立、坚持和发展中国特色社会主义的过程中,创造性地运用马克思主义关于人与自然关系的理论,批判继承古今中外关于人与自然和谐的思想资源,从中国的实际出发,就生态文明建设的目标、任务、路径及其意义等问题不断进行探索,逐渐形成了生态文明建设理论的基本框架,丰富和发展了中国特色社会主义建设的理论。  

中国共产党对生态问题的认识经历了一个过程。新中国成立后,毛泽东相继提出了一系列有益生态环保的重要思想,构成了中国共产党生态文明思想的雏形。为了有效地治理水灾水患,毛泽东发出了“一定要把淮河修好”“要把黄河的事情办好”“一定要根治海河”等号召,并为此做出了一系列批示。为了植树造林、绿化祖国,他要求“基本上消灭荒地荒山, 在一切宅旁、村旁、路旁、水旁, 以及荒地上荒山上, 即在一切可能的地方,均要按规格种起树来, 实行绿化”毛泽东.毛泽东文集:第6卷.北京:人民出版社,1999:509.。为了解决人口过多造成的土地、粮食等问题,毛泽东曾明确表示:“我是赞成节育的,并且赞成有计划地生育的。”中共中央文献研究室.毛泽东年谱(1949—1976)：第3卷.北京:中央文献出版社,2013:291.在二届全国人大二次会议上通过的、由毛泽东主持制定的《1956年到1967年全国农业发展纲要》中明确规定:除了少数民族地区以外,在一切人口稠密的地方,宣传和推广节制生育,提倡有计划地生育子女,使家庭避免过重的生活负担,使子女受到较好的教育,并且得到充分就业的机会。为了在全党和全体人民中形成良好的风气,他大力倡导厉行节约、反对浪费的方针,在党员干部中逐步形成了艰苦朴素、清正廉洁的党风政风,在全体人民中形成了艰苦创业、勤俭节约的社会风尚。他还明确认识到应该加强对自然的认识,强调“如果对自然界没有认识,或者认识不清楚,就会碰钉子,自然界就会处罚我们,会抵抗”  
毛泽东.毛泽东文集：第8卷.北京：人民出版社，1999：72.。必须指出,在毛泽东时代,尽管他曾过分夸大人的主观能动作用,比较强调“人定胜天”的思想,并曾提出过 “向自然界开战”的口号,但是,这主要是由当时中国工业化的总体水平还不够高、经济发展的规模也还不大等造成的。  

改革伊始,中国共产党就从经济发展的角度明确提出了要重视生态平衡问题,认识到资源是人类活动的一项基本要求,也是人类物质文明的先决条件,合理地开发和利用资源是今后相当长时间需要认真解决的问题。1982年11月,邓小平为全军植树造林总结经验表彰先进大会题词:“植树造林,绿化祖国,造福后代。”同年12月,又在对林业部关于开展全民义务植树运动情况报告的批语中指出:“这件事,要坚持二十年,一年比一年好,一年比一年扎实。为了保证实效,应有切实可行的检查和奖惩制度。”邓小平.邓小平文选：第3卷.北京:人民出版社,1993:21.此后,他在讲到发展战略问题时,又曾明确提出要重视“自然环境保护”的思想,表达了他对生态环境问题的重视。鉴于中国过去在经济发展过程中,由于片面追求经济增长速度,造成自然环境和生态环境破坏的教训,党的十二大提出要“坚决控制人口增长、坚决保护各种农业资源、保持生态平衡”。十三大又进一步把人口控制、环境保护及生态平衡作为关系经济和社会发展全局的重要问题,并提出“在推进经济建设的同时,要大力保护和合理利用各种自然资源,努力开展对环境污染的综合治理,加强生态环境的保护,把经济效益、社会效益和环境效益很好地结合起来”等要求。这就表明,中国共产党已经认识到了人口、资源、环境对经济发展的影响。当然,由于这时党和国家的注意力还主要放在如何把工作重点转移到以经济建设为中心、实行改革开放、大力发展生产力,以尽快解决人民群众的温饱问题上,对生态文明的认识还未提高到应有的高度,也未能完全摆脱以往“人是自然界的主宰”“人要征服自然”等传统思维定式。  

进入20世纪90年代,中国共产党和中国政府逐步认识到可持续发展的极端重要性,开始把生态环境问题提到经济和社会发展重大战略的高度加以认识。中国作为一个发展中的社会主义国家,虽然经济建设取得了重大成就,但人口众多、自然资源短缺、经济基础和技术能力非常薄弱仍是一个基本现实。由于过去在发展理论和战略选择上受到传统发展观的影响,长期以来只关注经济增长的数量方面,强调速度,忽视效益,社会发展与经济发展不协调,忽视经济发展与人口、资源、环境的协调发展,造成人口基数过大、增长过快,资源浪费、环境污染严重等问题。因此,实施可持续发展战略对于中国具有更为深远的意义。1995 年,十四届五中全会正式把实现可持续发展作为一个重大战略。1997年十五大再次重申:我国是人口众多、资源相对不足的国家,在现代化建设中必须实施可持续发展战略。  

新世纪新阶段,中国共产党对生态环境发展战略的认识经历了从经济发展战略的重要组成部分,到社会发展战略的重要组成部分,再到中国特色社会主义“五位一体”总布局之一的认识过程,实现了对生态环境问题认识的重大转变。十六大在规划全面建设小康社会的目标时,提出可持续发展能力不断增强,生态环境得到改善,资源利用效率显著提高,促进人与自然和谐,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这就把对生态文明建设的认识提升到了一个新的境界。十七大正式提出了“生态文明”的概念,并把它确定为实现全面建设小康社会奋斗目标的新的更高要求之一。强调指出,坚持节约资源和保护环境的基本国策,关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置,落实到每个单位、每个家庭;基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式;使生态环境质量得到明显改善,生态文明观念在全社会牢固树立。十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局,使生态文明建设的战略地位更加明确。同时,围绕“生态文明”、“社会主义生态文明”及“生态文明建设”等范畴,形成了“生态文化”“循环经济”“绿色经济”“生态经济”“低碳经济”等相互联系的重要概念。十八大强调,建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,又结合全面深化改革的需要,把生态文明制度提到重要地位。全会强调指出,建设生态文明,必须建立系统完整的生态文明制度体系,实行最严格的源头保护制度、损害赔偿制度、责任追究制度,完善环境治理和生态修复制度,用制度保护生态环境。十九大强调，建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。坚持人与自然和谐共生，必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境，统筹山水林田湖草系统治理，实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展方式和生活方式，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。  

(二)中国特色社会主义生态文明的理论建构  

中国特色社会主义生态文明建设,是以生态文明为核心概念、通过一系列重要思想观点和战略举措建构起来的理论体系。其显著特征表现为:在价值观念上,它凸显了人类作为大自然有机组成部分的地位,要求人类以平等的态度对待自然,抛弃传统的“征服自然”的观念,树立“人与自然协调发展”的新观念;在实践途径上,它倡导人类在尊重自然规律的前提下利用、保护和发展自然,选择既满足自身需要又不损害自然环境的生活方式;在社会关系上,它要求实现人与自然、人与社会的和谐,实现代际、群体之间的环境公平与正义,并强调要促进人与自然和谐持续发展。生态文明建设理论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,其主要内容包括:  

第一,建设生态文明的思想。建设生态文明是人类文明发展的必然结果,也是人类文明进一步发展的必然要求。自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮,是人类赖以生存和发展的基本条件。建设中国特色社会主义,不仅要进行经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,而且要进行生态文明建设;不仅要实现生产发展、生活富裕,而且要实现生态良好。“一定要更加自觉地珍爱自然,更加积极地保护生态,努力走向社会主义生态文明新时代。”胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗：在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告.北京:人民出版社,2012:41.中国特色社会主义生态文明将是自人类社会诞生以来相继创造的原始文明、农业文明和工业文明之后的一种人类文明的新形态。这种新形态文明建设的重要性不仅表现在它与经济建设、政治建设、文化建设和社会建设处于同等重要的战略地位,而且突出体现在它还要“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”  
同①39.。中国共产党提出生态文明的发展理念,是对人类以往文明形态的一种超越。近代以来几百年工业文明的发展,为人类社会创造了巨大的物质财富,大大提升了人们认识自然和改造自然的能力,使人类在很多时候改变了在自然面前束手无策的被动局面。然而,在传统工业文明理念的引导下,人类对自然的索取和挑战已经达到了无以复加的地步。频繁多发的严重自然灾害和全球性的生态危机,是自然对以往工业文明的报复。它向人类社会昭示:地球再也经不起以往发展模式的破坏,传统工业文明已经走到尽头。  

第二,统筹人与自然和谐发展的思想。人与自然是生命共同体，人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。在推进中国特色社会主义建设中,必须统筹好促进经济发展与保护自然的关系,实现人与自然的和谐发展。生态文明是人与自然和谐发展的文明。目前人类所面临的生态环境问题,说到底是由于人们在传统发展观指导下,片面追求人类自身需要的满足而没有充分考虑到生存空间环境的承载能力、没有统筹协调好人类与自然环境及资源之间的关系,进而导致的人与自然关系紧张乃至恶化的局面,是以人类为中心发展模式的必然结果。生态文明的本质,就是认定生态环境是人类一切社会经济发展的基础,所有的发展都要从这个基础的承载能力出发,不顾生态基础承载能力的盲目发展,最终只能是得不偿失。建设生态文明所要解决的正是这种因为过多地强调人而忽视自然的发展理念所导致的一系列问题。正确认识人类在自然界中的地位,统筹协调好人类与自然环境之间的关系,科学认识和正确运用自然规律,合理利用自然资源,保护和优化生态环境,实现人与自然和谐相处,是人类充分认识自身和自然界发展客观规律的体现,也是构建社会主义和谐社会的一项重大任务,是共产主义者为了达到自己的最终奋斗目标——实现人的自由全面发展而必然要做出的努力。  

第三,实施可持续发展战略的思想。可持续发展的概念,是在传统发展模式严重制约经济发展和社会进步的背景下产生的。第二次世界大战结束以后,世界大多数国家都确立了以经济增长为核心的社会发展观,即传统的经济增长发展观。这种发展观以国民生产总值或国民收入的数量增长为目标。然而,一味追求经济增长造成了资源和能源的大量消耗与浪费,带来了严重的环境污染,危及人类自身的安全与健康。严峻的社会现实使人们从对传统工业化和经济增长成就的陶醉中惊醒,一种新的综合发展观开始形成。1989年,第15届联合国环境署理事会通过了《关于可持续发展的声明》,其核心思想是:健康的经济发展应当建立在生态可持续、社会公正和人们参与以及自身发展决策的基础上,其目标是既要使人类的各种需要得到满足,又要保护资源和生态环境,并不对后代人的生存和发展构成威胁。中国作为一个发展中的社会主义国家,经济建设取得了重大成绩,但人口众多、自然资源短缺、经济基础和技术能力非常薄弱是一个基本现实。特别是由于受到传统发展观的影响,我国长期以来只重视经济增长的数量方面,强调速度,忽视经济效益,忽视产品结构和产品质量;社会发展与经济发展不协调;忽视经济发展与人口、资源、环境的协调发展,造成人口基数过大、增长过快,资源浪费、环境污染严重等问题。因此,实施可持续发展战略,对于我们这样一个发展中国家来说,有着更为深远的意义。实施可持续发展战略,要求我们必须坚持:经济社会发展要有长远的战略眼光,既要考虑当前经济社会发展的需要,又要考虑子孙后代的发展需要;既要遵循经济规律,又要遵循自然规律;既要讲究经济社会效益,又要讲究生态环境效益,坚决防止急功近利的短期行为,实现经济社会的永续发展。  

第四,建设资源节约型、环境友好型社会的思想。建设资源节约型、环境友好型社会,是深入贯彻落实科学发展观,促进社会和谐的内在要求。发展的根本目的是不断满足人民群众各方面的需求,提高人民的生活质量和水平,促进人的全面发展。社会和谐包括人与人、人与社会、人与自然的和谐。如果片面追求经济发展,导致经济发展与能源资源矛盾尖锐,导致生态严重破坏,人们的生活环境恶化和生活质量下降,就背离了科学发展观的要求;如果对自然过度索取,对生态环境污染破坏,必然导致人与自然的紧张,反过来将破坏人与人、人与社会的和谐。建设资源节约型、环境友好型社会,从根本上说,是由我国的基本国情决定的。我国是人口众多、发展相对落后的发展中国家,人均资源紧缺、环境承载力较弱。改革开放以来,我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就,环境保护工作也在不断得到加强。但由于经济增长基本还是建立在高消耗、高污染的传统发展模式上,出现了比较严重的环境污染和生态破坏,发达国家上百年工业化过程中分阶段出现的环境问题在中国集中出现,环境与发展的矛盾日益突出。这就决定了必须把节约资源和保护环境作为我国的一项基本国策,处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系,坚决禁止掠夺自然、破坏自然的做法,坚决摒弃先污染后治理、先破坏后恢复的做法。同时,要加快转变经济发展方式,把节能减排作为促进科学发展的重要抓手,加快形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式,努力建设环境友好型社会。  

第五,走文明发展道路的思想。任何社会的发展,不论人们是否自觉地认识到,实际上都是生产、生活和生态统一的有机整体。生产发展是社会文明发展的基础环节,离开生产发展,社会进步就会失去前提,生活富裕也不可能实现;生活富裕是社会发展的重要载体,只有不断提高整个社会的物质和精神生活水平,使社会财富得到合理分配,使社会成员共享发展成果,人类文明才能不断进步;生态良好是发展之应有回报,只有遵循经济规律和自然规律,合理利用自然资源,保护和优化生态环境,实现人与自然和谐相处,人类文明才能得到永续发展。改革开放以来,我国经济发展成就显著,但由于我国经济增长过度依赖资源消耗的传统发展模式,一些地方的发展甚至以牺牲环境为代价,因而造成了比较严重的环境污染和破坏。特别是随着我国工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展和人口的不断增加,能源、水资源、土地、矿产等资源不足的问题越来越突出。坚持文明发展道路,是应对资源环境问题、实现可持续发展的必然要求,是关系中华民族生存和长远发展的根本大计。走文明发展道路,就是要把文明发展的理念贯彻到社会生产、生活和生态各个领域,依靠科技进步,探索代价小、效益好、排放低、可持续的新路子。也就是在经济社会发展过程中,要坚持把推进生产发展、实现生活富裕、保持生态良好有机统一起来,坚持以生产发展为基础,以生活富裕为目的,以生态良好为条件,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,努力实现社会经济系统和自然生态系统的良性循环,实现社会进步和人的全面发展。  
二、中国特色社会主义生态文明建设的目标任务和基本要求  

中国特色社会主义生态文明建设的目标任务和基本要求,从根本上来说,就是要坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,促进经济社会发展与人口资源环境相协调,建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。  

(一)生态文明建设的基本目标和任务  

十七大提出了到2020年生态文明建设的目标:基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式;循环经济形成较大规模,可再生能源比重显著上升;主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善;生态文明观念在全社会牢固树立。十八大进一步明确表述了这一目标:资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展;主体功能区布局基本形成,资源循环利用体系初步建立;单位国内生产总值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降,主要污染物排放总量显著减少;森林覆盖率提高,生态系统稳定性增强,人居环境明显改善。并将这一目标高度概括为:建设美丽中国,实现绿色发展、循环发展、低碳发展。十九大指出，要坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全做出贡献，并进一步强调“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要”  
习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利：在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告.北京：人民出版社，2017：50.。  

第一,促进经济社会发展与人口资源环境相协调。这是建设中国特色社会主义生态文明的重要目标和任务,也是解决生态环境问题的必然要求。中国人口众多,又处于经济社会高速发展时期,尽管从总量上看中国是世界上资源比较丰富的国家之一,但按人均水平又是一个资源十分稀缺的国家,未来发展面临着巨大的资源压力。历史的和现实的因素综合在一起,构成了中国资源环境的基本国情。发达国家上百年工业化过程中分阶段出现的各种资源环境问题在当代中国集中出现,成为制约中国经济社会发展的突出问题，主要有:耕地总量和人均占有量不断减少,部分重要矿产资源保障能力不足,石油、铁矿石等进口量和对外依存度迅速提高;一些地方粗放利用和破坏浪费土地、矿产资源的现象还比较突出;主要污染物排放总量大,环境突发事故增多,环境隐患增加;水资源供需矛盾尖锐,饮水安全问题突出,相当一部分城市水源污染严重;环境噪声扰民问题突出,核与辐射安全隐患不容忽视;等等。这些问题造成了巨大的经济损失,影响了正常的生产、生活秩序,影响了群众的身心健康,一些与环境污染相关疾病的死亡率或患病率持续上升。人口多是中国的一个基本国情，经过长期努力，中国在控制人口方面取得了巨大成绩。人口整体素质还不高,受过高等教育的人口比例明显低于发达国家,对经济社会发展构成了很大的压力;人口的地域分布不平衡、人口的年龄结构不平衡、人口老龄化的趋势加快等问题日益凸显。协调好经济发展与人口的关系,实现人口长期均衡发展,是贯彻控制人口数量、提高人口质量基本国策的要求。经济发展的根本目的是不断提高人民的生活水平和质量,实现经济社会的永续发展。资源环境与以人为本、关注民生问题直接相关联,资源的使用是否具有可持续性、环境的保护是否能够为人民提供良好的生产生活条件,都关系到人民群众的切实利益,关系到人民群众的生活质量和幸福指数。经济发展不能只顾眼前的经济增长速度,或者只顾局部利益而牺牲长远利益和全局利益。当经济发展与节约资源和保护环境发生矛盾与冲突时,必须把节约资源、保护环境放在优先考虑的位置,实现经济发展指导思想上的根本性转变。实现节约资源、保护环境的基本要求,就要科学认识和正确运用自然规律,学会按照自然规律办事,更加科学地利用自然为人们的生活和经济社会发展服务。因此,要加大节能环保投入,发展环保产业,开发和推广节约、替代、循环利用和治理污染的先进适用技术,发展清洁能源和可再生能源;坚决禁止掠夺自然、破坏自然的做法;坚持保护优先、开发有序,进行合理的功能区划;坚持预防为主、综合治理,采取更加有效的措施,努力解决影响经济社会发展特别是严重危害人民健康的突出问题;加强建设项目规划的环境影响评价,坚决防止产生新的污染;加快制定和完善环境保护的法律法规和标准,提高环境监管执法能力,建立健全生态补偿机制,增强公众保护生态环境的自觉意识,在全社会形成爱护生态环境、保护生态环境的良好风尚。  

第二,建设资源节约型、环境友好型社会。这是解决生态环境问题,实现文明发展的必然选择,也是其主要目标。资源节约型社会,是指以能源资源高效率利用的方式进行生产、以节约的方式进行消费的社会体系。它不仅体现了经济发展方式的转变,更是一种全新的发展模式。它要求在生产、流通、消费的各个领域,在经济社会发展的各个方面,以节约使用能源资源和提高能源资源利用效率为核心,以节能、节水、节材、节地、资源综合利用为重点,以尽可能少的资源消耗,获得尽可能大的经济和社会效益,从而保障经济社会的可持续发展。环境友好型社会,是人与自然和谐发展的社会,通过人与自然的和谐来促进人与人、人与社会的和谐。具体来说,它是一种以人与自然和谐相处为目标,以环境承载能力为基础,以遵循自然规律为核心,以绿色科技为动力,倡导环境文化和生态文明,追求经济、社会、环境协调发展的社会体系。建设资源节约型、环境友好型社会,是根据中国国情和可持续发展要求做出的正确选择。建设资源节约型、环境友好型社会的基本途径:一是实施可持续发展战略。把经济的发展、生活水平的提高和实现可持续发展有机统一起来,正确处理经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系,坚决禁止掠夺自然、破坏自然的做法,坚决摒弃先破坏后治理、边治理边破坏的做法,实行最严厉的环境保护措施。二是推动节能减排。通过加大节能环保投入,发展环保产业,开发和推广节约、替代、循环利用和治理污染的先进适用技术,发展清洁能源和可再生能源。努力解决影响经济社会发展特别是严重危害人民健康的突出问题,重点抓好水污染防治、城乡饮用水源安全保障、城市大气污染治理、土壤污染治理等。改善城乡人居环境,促进生态修复。三是发展循环经济。以提高资源产出效率为目标,加快资源循环利用产业发展,推进生产、流通、消费各环节循环经济发展。加强矿产资源综合利用,鼓励产业废弃物循环利用,推进资源再生利用产业化。开发应用源头减量、循环利用、再制造、零排放和产业链接技术,推广发展循环经济的典型模式。四是加强宣传教育。推进生态文明建设需要得到全社会的广泛关注、共同参与和大力支持。通过加强宣传、教育和培训,大力弘扬人与自然和谐相处的价值观,增强公众保护生态环境的自觉意识,牢固树立生态文明与可持续发展理念,提倡从我做起,使生态文明建设成为每个家庭和每个公民的自觉行动。五是完善体制机制。节约资源、保护环境不仅要解决发展观念的认识问题,还必须在实践中形成促进可持续发展的体制机制。通过进一步完善有利于节约能源资源和保护生态环境的法律与政策,建设科学合理的能源资源利用体系,在宏观规划、制定政策、经费投入上体现节约资源和保护环境的明确导向,为可持续发展提供强有力的制度保障和政策支持。  

第三,积极应对全球生态环境和气候问题。全球生态环境,特别是气候问题,关系全人类的生存和发展,越来越成为国际经济政治发展的一个重大问题,也必然影响到各国生态文明建设目标任务的确定。在全球环境和气候问题上,发达国家欠下了许多的历史债务,发展中国家也遇到了严峻的现实挑战。在全球生态环境特别是气候问题上,发达国家与发展中国家形成尖锐对立。发展中国家认为,全球气候变化主要是发达国家自工业革命以来温室气体排放的累积效应所致,必须追溯历史责任并在此基础上进行减排分配;发达国家则强调主要发展中国家必须明确承担大幅减排的义务,以此来分解发达国家的负担。发达国家的主张是不公正的。这一主张无视发达国家对全球气候变化的历史责任,无视发展中国家的发展阶段和经济技术承受能力,其用意是加大发展中国家的发展成本,延缓或遏制发展中国家的发展,以图巩固和保持发达国家在经济技术上包括环保技术上的优势。这种行为理所当然地遭到大多数发展中国家的抵制。解决全球环境和气候问题必须加强全球合作。环境问题具有公共性、后发性和不可逆性,一旦产生环境危害,往往很难控制,最终将危及全球所有国家。保护环境是全人类面临的共同使命。世界各国都应认识到解决全球环境和气候问题的必要性和紧迫性。坚持“共同但有区别的责任”这一国际上公认的解决全球气候问题的基本准则,在环境利益和责任特别是历史责任和现实责任分配方面做出安排。世界各国都应根据自身发展水平,承担共同但有区别的责任;应本着对人类、对未来高度负责的态度,尊重历史,立足当前,着眼长远,务实合作,在世界范围内促进可持续发展。中国始终是解决全球环境问题、应对全球气候变化十分重要的建设性力量。中国作为发展中的社会主义国家,在全球环境和气候问题上始终承担着自己应负的责任。中国政府积极实施可持续发展战略,积极建设资源节约型、环境友好型社会,实现经济发展与人口、资源、环境相协调,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,为保护全球环境和控制全球气候变化做出了积极贡献。中国政府坚持同国际社会加强合作,发布了《中国应对气候变化国家方案》,在“十二五”规划中,将应对气候变化和绿色低碳发展放到更重要的位置,体现了中国负责任的精神。  

(二)推进生态文明建设的基本原则  

大力推进生态文明建设,必须坚持社会主义的基本方向,立足当代中国的基本国情,尊重生态文明建设的自身规律。  

第一,生态文明建设必须坚持社会主义方向。社会主义制度是更好地推进生态文明建设的制度保障。马克思主义认为,社会主义制度的建立,是彻底解决人与自然之间矛盾和冲突的根本前提。科学社会主义的基本原理,是马克思、恩格斯在深刻揭露当代资本主义的罪恶与腐朽、矛盾与缺陷的基础上形成的,它内含着马克思、恩格斯对人类以往文明的深刻反思。在社会主义社会,人们的利益从根本上来说是一致的,这就不会发生由于人们利益的分化和冲突而从根本上阻碍生态文明建设进程的情况。马克思曾经指出:“共产主义,作为完成了的自然主义=人道主义,而作为完成了的人道主义=自然主义,它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决。”  
马克思.1844年经济学哲学手稿.北京:人民出版社,2000:81.尽管社会主义还只是共产主义的初级阶段,但是在决定社会性质的最主要的基本特征方面,社会主义和共产主义之间并没有本质的区别。生态文明建设所要求的基本前提,只有在社会主义制度下依靠人民民主专政的国家政权和强大的社会主义性质的经济才能提供和保障;而社会主义的继续发展,也迫切要求大力推进生态文明建设,以保障人与自然和谐相处和共生共荣。社会主义制度在中国的确立,是近代以来中国历史发展的必然。历史已经并将继续证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。生态文明与社会主义是内在统一的,推进生态文明建设与发展中国特色社会主义紧密结合、相互推动、相得益彰。推进生态文明建设的最终目的就是更好地建设和发展中国特色社会主义。  

第二,生态文明建设必须立足中国的基本国情。生态文明建设是依据当代中国经济、政治、文化和社会发展的客观形势提出来的一个重大任务。推进生态文明建设,必须坚持从中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情出发,用生态文明的新理念指导改革、发展和建设的实际,进而谋求人与自然、人与人、人与社会之间矛盾问题的根本解决。尽管生态问题没有国界,生态危机所带来的危害已影响到全世界,生态问题毫无疑问地应该是全人类共同的问题,但各个民族国家在考虑问题和制定政策时都必然首先从本国和本民族的利益出发,着眼本国的实际,采取有利于自己发展的政策和举措,即使如生态危机这样对整个人类生存和发展具有明显危害的问题也不能例外。在推进生态文明建设的过程中,我们既要考虑全人类的共同利益,更要考虑中华民族自身的利益,脱离中国的实际情况开展生态文明建设,不仅不利于我们正确地认识和从根本上解决生态环境的恶化,也不利于解决因生态环境问题引起的社会矛盾,只会白白消耗得来不易的经济建设成果,削弱自身的持续发展能力。这就要求我们,既要充分认识到大力推进生态文明建设的重要性,又要保持清醒和理智的头脑,在“共同但有区别的责任”的原则下同国际社会一道为解决全球性生态问题做出自己力所能及的贡献。  

第三,生态文明建设必须尊重生态文明的发展规律。马克思主义认为,人与动物的最大区别就是人具有主观能动性,这是人的最可贵之处。但是,人的这种主观能动性并不是可以随意发挥的,它必须以充分认识和尊重自然界与社会发展的客观规律为前提。人必须尊重自然、顺应自然,才能最终实现与自然界的和谐。如果违背了自然和社会发展的客观规律,那就必然会受到客观规律的惩罚。尊重生态文明发展的规律,就要认真总结人类与自然关系的历史经验,汲取以往人类文明发展的积极成果。马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷.3版.北京:人民出版社,2012:669.生态文明作为继原始文明、农业文明和工业文明之后的一种新的文明形态,不可能完全脱离原有的文明基础,必然要求我们正确对待人类以往的文明成果,遵循文明发展的客观规律。我们在推进生态文明建设的过程中,必须对以往出现的文明形态采取正确的态度,历史地、全面地看待其成果和问题,具体问题具体分析,既要敢于抛弃其错误的东西,又要善于吸收其积极的成果。防止从根本上违背生态文明建设自身规律的各种片面性的思想和行为。  

第四,生态文明建设必须融入经济、政治、文化、社会建设各方面和全过程。把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,既体现了我国社会主义现代化建设战略布局演进的新要求,也充分体现了生态文明建设的实质。大力推进生态文明建设,不仅首先要做好资源和环境等方面的工作,而且必然要涉及生产方式和生活方式的根本性变革,进而使生态文明的理念、原则和目标融入与贯穿到社会主义现代化建设的各个领域,使之在人与自然的和谐发展中发挥更大的作用。把生态文明建设融入经济建设,就要建立以循环经济为核心的生态经济体系,积极发展生态农业、生态工业和现代服务业,努力倡导绿色消费,走出一条科技先导型、资源节约型、生产清洁型、生态保护型的经济发展路子;把生态文明建设融入政治建设,就要大力推进政治体制改革,不断扩大人民民主,推进依法治国,建设法治国家和法治政府,推进生态法治建设,使生态立法、执法和司法更加有利于生态文明建设,使人权得到切实尊重和保障;把生态文明建设融入文化建设,就要大力发展生态文化产业和事业,发展生态哲学、生态伦理学、生态经济学、生态法学等学科,不断提高全社会的生态意识、生态观念、生态思维和生态生产能力;把生态文明建设融入社会建设,就要坚持以人为本的发展理念,坚持执政为民,重视增加居民收入和改善民生,努力实现发展成果由人民共享,努力缩小收入差距和实现社会公平,积极反对腐败,建设一个人民安居乐业、社会民主公正、政府清正廉洁、国家繁荣兴旺的和谐盛世。  

(三)推进社会主义生态文明建设的总体要求和重要举措  

推进社会主义生态文明建设，必须坚持节约优先、保护优先、以自然恢复为主的方针，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，还自然以宁静、和谐、美丽。  

1.推进绿色发展  

绿色是永续发展的必要条件。实现绿色发展，必须牢固树立绿色发展理念，将“推进绿色发展”作为生态文明建设的重大举措。一是通过建立健全相关的法律法规，出台和完善相应的国家政策，从源头上推动经济实现绿色转型，以及变革传统的生产方式、消费方式和分配方式，切实改变过多依赖高投入、高消耗、高排放的粗放型经济发展方式，建设包括绿色发展体系在内的现代化经济体系，进一步加快建立绿色生产和消费的法律制度和政策导向，建立健全绿色低碳循环发展的经济体系。二是通过面向市场需求促进绿色技术的研发、转化、推广，以及相关金融工具和政策支持经济向绿色化转型，进一步构建市场导向的绿色技术创新体系，发展绿色金融和绿色产业。三是通过实施能源消费总量和强度“双控”行动，推动形成经济转型升级和产业结构调整的倒逼机制，以及大力倡导合理用能的生活方式和消费模式，进一步推进能源生产和消费革命，推进资源全面节约和循环利用。四是通过倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，推动社会各方踊跃参与，为生态文明建设注入强劲动力，形成崇尚生态文明的良好风尚，共同创造美好家园。  

2.着力解决突出环境问题  

建设美丽中国，要采取一系列重大举措，着力解决当前仍然还十分突出的环境问题。一是继续实施大气、水和土壤污染防治，打赢蓝天保卫战，让群众享有更多蓝天白云；系统推进水环境治理、水生态修复、水资源管理和水灾害防治；强化土壤污染管控和修复，保障农产品质量和人居环境安全。二是开展农村人居环境整治行动，推进美丽乡村建设，加强村域规划管理，开展农房及院落风貌整治和村庄绿化美化。三是构建政府为主导、企业为主体、社会组织和公众共同参与的环境治理体系，形成最大合力，让人人成为保护环境的参与者、建设者、监督者。四是加强与世界各国在环境治理领域的对话交流与务实合作，引进先进技术装备、借鉴相关管理经验，为维护全球生态安全做出更大贡献。五是强化排污者责任，健全环保信用评价、信息强制性披露、严惩重罚等制度，加强环保部门监管和社会舆论监督。  

3.加大生态系统保护力度  

建设美丽中国，为人民群众提供更多的优质生态产品，不断满足人民日益增长的美好生活需要。加大生态系统保护力度，要通过实施重要生态系统保护和修复重大工程，充分发挥自然系统的自我调节和自我修复能力；完成生态保护红线、永久基本农田、城镇开发边界三条控制线划定工作，推动城镇化发展由外延扩张向内涵提升转变；完善天然林保护制度，扎实推进荒山荒地造林，推进荒漠化、石漠化治理和水土流失综合治理，实施湿地保护与修复工程等举措，使森林、绿地、水系、河湖、耕地形成完整的生态网络；严格保护耕地，坚守耕地保护红线，健全耕地森林河湖休养生息制度，全面提升自然生态系统稳定性和生态服务功能。  

4.实行最严格的生态环境保护制度  

保护生态环境，必须坚持依靠制度。制度是维护生态文明的重要保障，带有根本性、全局性、稳定性和长期性。体制机制问题也不容忽视。按照“山水林田湖”是一个生命共同体的原则，建立覆盖全部国土空间的用途管制制度，对耕地、河流等生态空间实行全方位的用途管制，严格控制转为建设用地，确保全国生态空间面积不减少；按照人口资源环境相均衡，生产空间、生活空间、生态空间三大功能空间科学布局，经济效益、社会效益、生态效益三类效益有机统一的原则，以法律为依据，以空间规划为基础，以用途管制和市场化机制为手段，严格控制国土空间开发强度，调整优化空间结构，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀；通过建立国家公园体制，理顺管理体制，创新运营机制，健全法治保障，强化监督管理，对以往碎片化的自然保护地进行整合调整、构建统一规范高效的中国特色国家公园体制和自然保护地体系；划定生态保护红线，将生态空间范围内具有特殊重要生态功能的区域加以强制性严格保护。  

建设中国特色社会主义生态文明，努力形成人人关心、人人珍惜、人人保护生态环境的良好氛围，保证人人不仅享有基本的政治、经济和发展权利，而且享有平等的环境权利，保障人人有权获得良好的生活环境、有权不遭受污染的危害、有权参与对影响环境行为的监督和管理。  

三、生态文明建设理论提出的重大理论和实践意义  

中国特色社会主义生态文明建设理论是对马克思主义关于生态环境思想的继承和发展,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。大力推进社会主义生态文明建设,对于建设美丽中国，实现全面建成小康社会的伟大目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有十分重要的理论和实践意义。  

(一)生态文明建设的理论价值和意义  

生态文明建设,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,丰富和发展了马克思主义人与自然关系的思想。马克思认为,自然界是人类物质生产实践活动的内在要素,任何经济社会形态的存在与发展,都必须以自然界为基础,自然界和劳动共同创造了财富。作为人类认识和改造的对象,自然界是“劳动本身的要素”马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集:第42卷.北京:人民出版社,1979:114.,是自然资源和劳动力一起,共同构成了形成财富的两个最原始的要素。马克思指出:“人直接地是自然存在物。”马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第3卷.2版.北京:人民出版社,2002:324.“人靠自然界生活。这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,不外是说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。”马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷.3版.北京:人民出版社,2012:5556.恩格斯也指出，“人本身是自然界的产物,是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第3卷.3版.北京:人民出版社,2012:410.;“我们每走一步都要记住:我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界,决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界,——相反,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”同②998.。这就是说,人与自然的关系问题,是人们在生产和生活实践中面临的首要问题,也是马克思、恩格斯生态思想的主题。一方面,自然界是人类生活的物质基础和人类实践活动的对象,人类要想持续生存与发展,就必须改造自然界,从事生产活动;另一方面,正是在改造自然界的生产和生活实践中,人才使自己的类本质得到确认。马克思、恩格斯强调,人们在认识自然的过程中要兼顾主观和客观两个尺度,如果只从主观尺度出发而忽略了客观尺度,就会形成人类中心主义,导致资本主义式的掠夺性的开发,引起生态环境的恶化。因此,人们对客观世界的改造只能建立在尊重自然和自然规律的基础上。那种凭借自己的主观意志一味以自己为中心而不考虑自然环境的承载能力的行为最终必然会受到自然界的无情惩罚。作为一个相互依赖、相互作用的有机整体,人与自然只有和谐相处,才能实现持续发展,共生共荣。  

中国特色社会主义生态文明建设理论,极大地丰富和发展了马克思主义关于人与自然有机统一的重要思想。同时,也弘扬了中国古代的生态哲学思想。在中国古代,人们习惯于将人与自然的关系称作天人关系,所谓的“天人合一”,说的就是人与自然和谐相处,实现人与自然合而为一、 融为一体的理想状态。中国古代的很多思想家也都认为人是自然界的一部分。深入理解和掌握中国特色社会主义生态文明建设理论,对于坚持马克思主义的生态文明思想,抛弃传统的人与自然关系的旧观念,树立“人与自然协调发展”的新观念,无疑具有重要的理论价值和意义。  

(二)生态文明建设的实践价值和意义  

将“大力推进生态文明建设”作为中国特色社会主义整体战略布局的重要组成部分单独提出并加以阐述,表明中国共产党对社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识已经达到了一个新的高度,它适应了我国社会主义现代化进程的客观需要,是基于中华民族长远发展的正确战略选择,因而具有极为重要的实践意义。  

1.大力推进生态文明建设,是人类社会发展的一种趋势,也是中国应对生态环境挑战、实现科学发展的战略选择  

建设生态文明是国际社会共同关心的普遍问题,是人类社会发展的一种必然趋势。近年来,西方发达国家出现的生态社会主义和生态学马克思主义等社会思潮集中反映了这种关注。生态社会主义认为,人类只有一个赖以生存和发展的世界,而今的生态危机是属于全球化的没有国界的全球性危机,保护生态环境是全人类共同的责任和使命,也是全人类的共同利益所在,世界各国人民应该携起手来,同舟共济,共同治理全球生态环境问题,造福自身及子孙后代。生态学马克思主义则认为导致当今全球性生态危机的原因是多方面的,但主要是由于资本主义生产方式的产生和发展,指出人类走出生态危机的根本出路就是建立“稳态”的社会主义经济模式,主张应当立足实际,重新研究生态学与马克思主义的关系问题。上述思潮都不同程度地将维护生态环境、创造人与自然和谐相处的局面作为自己的奋斗目标。适应世界各国保护环境、维护生态、追求人与自然和谐共处的潮流,反思自己在发展中产生的问题,实现科学发展、和谐发展,也就成为中国共产党提出生态文明建设战略思想提出的国际背景。  

建设生态文明,对于我国应对日益严峻的资源和生态环境问题,更加具有直接的现实意义。中国拥有世界上约21%的人口,而在能源以及其他重要战略资源储备总量方面却只占世界储备总量相当小的份额,长期以来我们追求经济发展的高速度但又没有处理好人口、资源与环境的协调问题,并且经济发展方式粗放,导致我国现在资源短缺、污染严重、生态环境恶化。一方面,发展中大国和人均资源短缺已经成为我国社会发展中的突出矛盾。我国石油的对外依存度、重要矿产资源的对外依存度都在快速上升,城市缺水严重,耕地也已逼近18亿亩红线。另一方面,我国单位产品资源能源消耗量却比西方发达国家高出许多,这无疑更加大了我国在资源和环境方面面临的压力。生态环境直接影响到人们的身体健康和生活质量,不断恶化的生态环境如大气污染、水污染、水土流失现象严重等必然会激起人民群众的不满,引发社会问题,从而影响到我国社会主义现代化建设的大局。破解在发展中产生的诸多难题,需要新的发展理念和新的发展战略。科学发展观的提出,使党对中国特色社会主义发展战略布局认识更加全面和深入,生态文明建设战略思想的提出成为一种必然。建设生态文明有利于克服资源短缺、环境污染和生态破坏造成的矛盾,实现节约发展、清洁发展、安全发展;有利于在保护自然与生态的基础上为经济社会可持续发展创造良好条件,为人民群众的生产生活创造良好环境。同时,经过改革开放40年的发展,我国的经济总量已经跃升至世界第二位,“我国国内生产总值由3679亿元增长到2017年的827万亿元，年均实际增长95%，远高于同期世界经济29%左右的年均增速。我国国内生产总值占世界生产总值的比重由改革开放之初的18%上升到152%，多年来对世界经济增长贡献率超过30%”  
习近平.在庆祝改革开放40周年大会上的讲话.人民日报，20181219.。这又为党和国家提出并深入贯彻实施生态文明建设战略奠定了必要的物质和技术基础。  

2.大力推进生态文明建设,对于全面建成小康社会具有极为重要的战略意义  

我们所要努力建成的全面小康社会,应该是经济、政治、文化、社会和生态协调发展的社 会,应该是不同社会阶层和不同地区的所有社会成员的生活水平与生活质量有整体性提升、不同阶层不同地域的社会成员的收入水平差距日渐缩小的社会,应该是以人为本思想全面贯彻、人的素质全面提高、实现人的全面发展的社会,应该是注重实现经济发展与人口、资源、环境相协调的能够可持续发展的社会。我们正在进行的中国特色社会主义建设是由经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设等方面共同组成的一个整体,以往我们比较注重经济建设、关注物质文明的实现和满足是对的,但对其他方面的建设,尤其是对生态文明的建设未能给予足够的重视。一个时期以来,在事实上形成的唯经济增长、唯GDP论的导向下,生态环境恶化、生态文明建设滞后日益突出。如果我们不能尽快地加强生态文明建设,社会主义现代化建设中其他方面的建设势必受到影响,甚至最终关系到全面建成小康社会目标的实现,直接影响到人民群众实现小康的层次和水平。因此,大力推进生态文明建设,对我们实现全面的、高水平的小康目标具有重要意义。  

3.大力推进生态文明建设,对于建设美丽中国、实现中华民族永续发展具有深远的价值和意义  

建设生态文明,是关系中华民族生存和发展的根本大计。建设中国特色社会主义生态文明,从根本上来说就是要坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,促进经济社会发展与人口资源环境相协调,建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。“努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗：在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告.北京:人民出版社,2012:39.。  

所谓美丽中国,既是人与自然和谐相处、共生共荣的中国,也是人与人及其社会融洽相处、和谐发展的中国。生态文明建设功在当代、利在千秋。以往在工业文明理念指导下产生的问题,不能再用传统工业文明的思路去加以解决,必须转变发展思路。以生态文明建设为契机,大力发展生态技术,放弃传统工业生产“资源—产品—废弃物”的先污染、后治理的发展方式,采取“资源—产品—再生资源”边发展边治理的新思路,必将促进生产与生态的良性循环,有利于在新的基础上实现人与自然的和谐相处、经济与社会的持续发展。传统工业文明的发展方式不仅导致自然界对人的报复,造成了人与自然关系的紧张,如造成自然不再给人类新鲜的空气、洁净的用水和没有公害的食品,而且引发了人与人、人与社会关系的紧张,资本主义制度还加剧了工业文明发展方式所造成的贫富分化和诚信缺失。在我国现实社会主义制度下,由于允许多种所有制经济存在和发展、让市场在资源配置中发挥决定性作用以及地区发展不平衡等原因,传统工业文明发展方式及其理念所造成的贫富分化、诚信缺失、地区差异加大现象仍会存在和发展，如不迅速采取有效措施改变现状,也会引发深层的社会危机,进而影响到改革、发展、稳定大局。  

大力推进以保护生态环境,发展循环经济,实现人与自然、人与人、人与社会和谐共生为基本宗旨的生态文明建设,对统筹解决我们在发展中产生的人与人以及人与社会之间的各种矛盾问题也具有重要意义。