一部考察宋代以来传统中国社会的人类学著作，展示中国古代社会发展的动力机制，通过对生产方式和社会结构的分析，解读传统中国民间风俗的形成和精神世界的塑造。

     人类学家葛希芝在描述婚姻时用了一个有趣的说法：婚姻是传统家庭再生产的根本之道。这完全是从经济视角来看待婚姻的。揭开温情的面纱，婚姻的本质就是一桩充满利益考量的生意。

     《中国“马达”》一书通过对嫁妆与聘礼的考察讨论了历史中的各种婚姻模式，试图剖析其中隐含的贡赋制与“小资本主义”逻辑。在贡赋制下，女性的价值被定义为人口再生产者兼家庭主妇，因此她更有必要用自己的嫁妆来保障日常生活，否则就会在生育之前一直被视为挤占了不属于她的家庭资源，在家中处于非常尴尬的境地。而近年来不断引起社会争议的“天价彩礼”实际上来自“小资本主义”的逻辑，背后隐含着对女性的高度商品化——女方家庭获得的聘礼多少取决于新娘的劳动力是否有价值；通俗地说就是：她能否为家里挣钱？她的出嫁对原生家庭而言是损失了劳动力还是减轻了负担？同理，对嫁入的家庭而言，她是能创造价值的劳动者，还是资源的消费者？

     一部考察宋代以来传统中国社会的人类学著作，重新思考传统中国民间风俗的形成与精神世界的塑造。作者认为，基于家族和市场进行的生产为“小资本主义”生产方式，它与国家运作的贡赋制生产方式之间的互动，形成了中国古代社会发展的动力机制，即中国“马达”。通过对生产方式和社会结构的分析，本书阐明了传统中国的社会结构，揭示“宗族”这一重要民间组织的形成与发展。同时，本书透过经济视角，分析了民间嫁娶习俗、信仰塑造、男女地位的地区性差异等文化现象，描绘出中国人依据现实世界构建的神鬼形象，揭示了中国人的精神世界。

葛希芝（Hill Gates），美国斯坦福大学人类学系荣休教授，主要研究中国社会阶层和性别关系，著有《年轻的手与被缚的足：追溯中国乡村缠足现象的消失》等。

马丹丹，女，人类学博士，现为上海大学社会学院副教授，主攻人类学史。

书名：中国“马达”：“小资本主义”一千年（960—1949）

著者：[美]葛希芝

译者：马丹丹等

书号：978-7-5598-7375-0

出版时间：2025年2月

定价：89.00元

装帧：精装

用纸：70克玉龙健视双胶

成品尺寸：148mm×210mm

开本：32开

印张：13.500

页数：432

字数：290千字       

第一章导论

第二章贡赋制和小资本主义生产方式

生产方式理论

中国的贡赋制生产方式（TMP）

小资本主义生产方式（PCMP）

小资产阶级

小资本主义生产方式和资本主义的对抗

第三章体系之中的运作

生产方式之间的竞争

根源于小资本主义生产方式的性别观

人口增长的原因与结果

生产的国家强化

第四章城市与空间

第五章宗族：国家与家户

少数民族的影响

法律控制和流行的看法

财产关系的一致性与用工的灵活性

通过合约塑造的家

祖产、“资本”及小资本主义积累

第六章宗族：世系群

宗族的起源

宗族和商品生产

宗族和不平等

宗族的多样化

第七章嫁妆和聘礼

偏重嫁妆的大婚（MMD）

买卖婚姻

嫁妆和聘礼

婚姻交换的分配

武雅士的数据

卜凯的数据

第八章民间意识形态：统治者与老百姓

民间意识形态和物质社会

天界的等级体系

阴间的政治经济

献给神明的钱

金钱的道德性

第九章民间意识形态：女人与男人

仪式中的妇女

阴与阳

独身的典范

生育与妇女权力

作为抵抗的民间意识形态

自然性别

第十章结论

附录：嫁妆占婚礼开销的比例

参考文献

翻译后记