基本信息

书名：相由心生：肖像&风景

作者：李进著，刘铮主编

定价：380元

ISBN：9787517909361

出版社：中国摄影出版社

版次：2020年5月第一版

印次：2020年5月第一次印刷

印数：500册

内容简介

相由心生，指平日生活中所见到的诸事物之表象，而心即是内在的东西。当我们看到这本画册的时候，秘鲁，古巴，美国，加拿大，国内的一些地点都会出现眼前，无论是风光，肖像，哪怕是建筑物等等……这些照片给每个人的感触都是不同的，摄影不仅是简单的记录，还能反应出人物，景物的所处的环境，精神面貌……他们经历着什么？j经历过什么？而今为什么又出现在大家的视野中……让我们跟着作者的脚步一起来感受下吧……

画册预览

 乡村乐手，委内瑞拉，2014

 班芙国家公园路易斯湖，加拿大

 目录

 印第安妇女，2016.印第安妇女和她的羊驼2014

 卖画的男人，古巴，2013.切·格瓦拉故居，古巴，2013

 街头涂鸦，古巴，2013.哈瓦那老街（二），古巴2013  

 道森市民居的工具墙（一），（二）

 克鲁恩国家公园“幻象”，加拿大，2018育空地区翡翠湖，2018

 优胜美地国家公园半圆顶，美国，2018.

 复活节岛巨人石像，智利，2016

 念青唐古拉山下的经幡，中国，2015.阿里札达县古格王朝遗址，中国，2015 

 李进在德国科隆大教堂，2011

序

相由心生—关于李进的摄影

刘铮

     在中国有很多使用大画幅胶片相机拍摄的摄影家，李进是其中很独特的一位。他给人最深刻的印象是他严谨的处事风格，这种风格让他能够得心应手地去从事常人看来繁琐细致的摄影及暗房工作。他接触大画幅胶片摄影的时间并不很长，却只用十年的时间，就拍摄了相当数量的作品。从这些影调优美的黑白照片中，可以看出他曾经有过关于安塞尔.亚当斯区域曝光理论的系统学习，他有关于摄影本体语言的充分认识，不像其他与他同龄的摄影师那样，在从事摄影的路途中充满坎坷和阻碍。

        李进是幸运的，安塞尔.亚当斯那些经典的风景照片给了他最原始的灵感。他曾经踏上美国优胜美地国家公园，那片布满亚当斯足迹的土地，在那里他近乎朝圣般地重新拍摄了那些亚当斯多年前同样取景过的山峰与河流。在李进的意识里，这不是机械的复制行为，而是一种充满仪式感的致敬，在按动相机快门的一瞬，并不代表拍摄行为的结束，而是他摄影探寻历程的开始！

         每当谈到摄影的本体语言时，李进从不掩饰内心的激动与兴奋，显然，追求胶片或者照片黑白影调这一似乎有些充满古典色彩的过程，他是有着深刻感触的。要知道，今日中国的摄影已经处于移动互联网与智能手机异常普及的时代，摄影无论是从事人群还是操作手段来说都已经和之前有了深刻改变，大画幅胶片相机虽未绝迹，但已经处于大众所陌生的边缘地带，而胶片摄影所形成的经典审美特征，还未能被更多的人所认识便被淹没在数码摄影与手机摄影所形成的新的视觉审美形式之中，我们没有能力来判断这两种审美的高低，却会在这快速的变化中无所适从，有几人能在周围躁动喧嚣的当代语境或者茫然纷乱的大众消费状态下泰然处之呢？我们无法准确描述李进在这种处境中的具体心理，但不论怎样，他在以国内摄影师极其罕见的一种拍摄方式从事着自己的创作，所以李进是孤独的，他的偏执让我们得以见到这些温暖、美好而又不时透露出些许神秘氛围的黑白照片。

     在李进足迹所能到达的地方，从南美到北美，从南极北极到青藏高原，他用肖像和风景两大主题概括了他所能感知的世界，从李进拍摄的日常人的肖像作品中，我们能够感觉得到他对于拍摄对象超常的把控能力，在极短的时间内锁定目标并完成拍摄实在是一件考验摄影家的事情，我们知道，用大画幅相机即使是完成一幅静物作品的拍摄，都需要很复杂的器材调整及光线测量过程。而拍摄人物肖像的难度可想而知，从这些表情自然，神态放松的肖像照片中，我们也可以感受得到摄影家的亲和力，要克服语言的障碍使对象顺利完成拍摄，没有极强的个人感染力是无法做到的。他照片中的人物虽然在种族、生存地域、生存状况上都存在差异，却能够在他们（她们）的眼神抑或形态中找到共同的东西，那就是每个人物对生活的热爱和真诚投入，而所有这些表象背后恰恰折射出拍摄者内心的精神状况以及他对复杂纷乱世界的理解和概括，李进内心是敏感而柔软的，他没有像一个观光客那样旁观或冷漠地审视身边的芸芸众生，而是以他的热情和经验去接近和融入他们（她们），这种行为本身所蕴含的对生命的尊重和理解是很多同类题材的摄影作品所欠缺的。在此同时，李进的内心又时刻充满了对生命本身的悲悯，这绝非是居高临下的俯视，而是通过平等的对话去实现的，从他镜头下儿童们清澈的目光，女子美丽的笑容以及老者脸上深深的褶皱，我们可以深切感受到作者内心的真诚和关切，从某种意义上来说，镜头前的一切选择正式镜头后那颗心灵的完美映射、什么样的人便拍出什么样的作品，正所谓这部书的副标题：相由心生。

       相由心生源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物……相由心生,体现的是佛学唯心论哲学，饱含佛学古朴的深刻哲理。相由心生意指万物表象都是由心念所产生，万象皆虚，唯真理藏于心中。 

        不仅拍摄肖像如此，李进把同样的悲悯和关切扩展到了自然风景，他徜徉于南北两极、雪域高原、膜拜那些异域圣地的残破废墟、在复活岛巨大的石像丛中、面对雪地石砾中企鹅的尸体、伫立于寺庙高大的佛像前，李进挥洒着他近乎孩童版漫无边际的好奇心，他分明是在探寻着什么，也许他是在被某种强大的潜意识所趋势，在寻找生命与自然之间的某种深层逻辑。李进是幸运的，他运用自己熟练掌握的摄影技术进行着自己独自的心灵旅程。

       安塞尔 亚当斯的区域曝光理论中曾经提出过“预想”的概念，意思是在拍摄一张图片之前要通过观看眼前的场景，在心中想象出这幅照片拍摄出来以后的样子，这句话本来是希望由次产生照片影调层次的基础，这真可谓是对于“相由心生”这一佛教概念的一个技术层面的扩展。对于一个摄影家而言，“心相”的意义往往大过“物相”本身，因此摄影家辗转天地之间所寻求的也正是其自身存在于外部世界的映证，内心有了便自然流露、内心没有便一切茫然，所以在摄影“记录”特性的表皮之下，隐藏着深刻的主观动因，而这也是摄影在产生几十年之后，其艺术性得到普遍认识，而且之后成为当代艺术和观念艺术创作媒介的深层原因。

     荣幸受作者之邀来编辑这本摄影书并写下这篇短文，而我本人在做书的过程中也经历了很多的思考和困惑，有些问题有了答案，有些仍然没有结论，这本摄影书能否准确地概括李进十年来的创作成果？能否在编辑与设计环节上达到较高的水准，多我来说也是一次考验。书一旦完成了，却只能是作者创作的一个阶段性成果，从李进给我的印象来看，他不可能就此止步，相信此书出版之后他便会有更多的计划和想法要去践行了，他追求影像艺术的道路恐怕只是刚刚开始.......

2019，7，20