1.体例独特，按月循章：全书依农历十二月分为十二卷，结构清晰，按月检索，系统梳理中华传统岁时节令与民俗活动。

2.详尽收录民间风俗、俚语谣谚，堪称一部生动的江南民俗文化小百科。

3.文白对照全译本，无障碍通晓古典生活细节。

4.透过习俗，领悟古人敬时爱物、精致细腻的生活智慧，启迪当代生活美学。

5. 版式疏朗，四色印刷。

《清嘉录》是一部有关中国古代生活的岁时纪。;清嘉在古时是吴地的美称。全书共十二卷，每个月为一卷，详细地记录了古人生活的岁时节令、风土习俗、文化掌故、饮食游乐等内容，从中映射出风物清美的生活美学。

顾禄，字总之，又字铁卿，自号茶磨山人，生活于清代嘉庆、道光年间，吴县（今江苏苏州）人，具体生卒年不详。他精通诗文绘画，著述颇丰，包括记载苏州节令习俗的《清嘉录》和记述虎丘山塘一带风物的《桐桥倚棹录》，以及《雕虫集》《 酒春秋》《 壶中胜》等作品，还与禇逢椿共同编纂了《烟草录》。

行春 / 002

打春 / 004

拜春 / 005

拜牌 / 006

岁朝 忌讳附 / 007

挂喜神 / 008

上年坟 / 009

拜年 / 010

飞帖 / 012

开门爆仗 / 013

欢喜团 / 014

黄连头叫鸡 / 015

看风云 / 016

秤水 / 016

新年 / 017

烧十庙香 / 023

山川坛迎喜 / 024

状元筹 / 025

升官图 / 027

年节酒 / 028

小年朝 / 030

接路头 / 030

开市 / 032

七人八谷九天十地 / 033

看参星 / 033

斋天 / 034

祭猛将 / 035

点灶灯 / 038

爆孛娄 / 039

春饼 / 040

圆子油? / 041

灯市 / 042

走三桥 / 044

放烟火 / 045

闹元宵 / 046

打灯谜 / 048

三官素 七子山 / 050

接坑三姑娘 / 051

百草灵 / 052

验水表 / 053

灯节 / 054

二月

元墓看梅花 / 058

惊蛰闻雷米似泥 / 060

土地公公生日 / 061

撑腰糕 / 062

文昌会 / 063

冻狗肉 / 066

百花生日 / 067

二月十二 / 068

观音生日 / 068

观音山香市 山簥 / 069

木 柴 / 070

老和尚过江 / 071

神鬼天 落沙天 / 072

春台戏 / 073

解天饷 / 074

三月

田鸡报 三月沟底白，莎草变成麦 / 078

野菜花 眼亮糕 / 079

插杨柳 / 080

戴杨柳球 / 081

过节 / 082

青团 熟藕 / 083

上坟 / 084

纸锭 / 087

山塘看会 / 089

犯人香 回残烛 / 092

放断鹞 / 095

野火米饭 / 096

游春玩景 看菜花 / 097

茶贡 / 103

谷雨三朝看牡丹 / 104

斋元坛 / 106

白龙生日 / 107

东岳生日 草鞋香 / 108

四月

立夏见三新 / 112

秤人 / 113

注夏 / 114

立夏三朝开蚕党 / 115

小满动三车 / 116

卖新丝 / 118

麦秀寒 / 119

卖时新 / 120

浴佛 放生会 / 122

阿弥饭 / 123

七日八夜 / 124

蛇王生日 / 125

神仙生日 / 126

劜神仙 / 127

剪千年蒀 / 128

神仙花 / 129

四月十六 / 130

药王生日 / 130

五月

修善月斋 毒月 / 134

贴天师符 / 135

挂钟馗图 / 137

端五 / 139

秤锤粽 / 140

雄黄酒 / 141

蒲剑蓬鞭 / 142

采百草 蟾酥 / 142

健人 / 143

雄黄荷包 袅绒铜钱 / 145

老虎头 老虎肚兜 / 145

独囊网蒜 / 146

长寿线 / 147

五毒符 / 148

辟瘟丹 蚊烟 / 149

划龙船 烟囱洞 / 150

关帝生日 磨刀雨 / 154

黄梅天 / 155

梅水 / 158

三时 / 158

分龙雨 / 160

拔草风 / 161

六月

黄昏阵 / 164

六月不热 五谷弗结 / 165

山糊海幔 / 166

龙挂 / 166

谢灶 素菜 / 167

狗靧浴 / 168

晒书 / 170

翻经 / 171

三伏天 / 171

凉冰 / 173

珠兰茉莉花市 诸色花附 / 175

乘风凉 / 176

虎丘灯船 / 178

合酱 / 181

火神素 / 183

雷斋 接雷素 / 184

封斋开荤 / 186

二郎神生日 / 187

荷花荡 / 188

消夏湾看荷花 / 190

辛斋 / 191

七月

预先十日作秋天 作，俗读租，去声。 / 194

秋毂碌，收秕谷 天收 / 195

朝立秋，渹飕飕。夜立秋，

热吽吽 秋老虎 / 196

立秋西瓜 / 197

巧果 / 199

巧 / 200

染红指甲 / 201

看天河 / 202

烧青苗 / 203

青龙戏 / 204

七月半 / 206

斋田头 / 207

盂兰盆会 水旱灯 / 207

棉花生日 / 210

地藏王生日 / 211

八月

天灸 / 216

灶君生日 / 216

八字娘娘生日 / 217

八月半 / 218

小摆设 / 219

斋月宫 / 220

烧斗香 / 220

走月亮 / 221

塔灯 / 223

月饼 / 223

石湖串月 / 224

餈团 / 226

稻生日 / 227

木犀蒸 / 228

风潮 / 229

秋兴 / 230

处暑十八盆白露身弗露处暑

若还天不雨，纵然结实也难收

白露白迷迷，秋分稻秀齐稻秀

只怕风来摆，麦秀只怕雨来霖

分后社白米遍天下，社后分白米

像锦墩寒露没青稻，霜降一齐

倒霜降见霜，米烂陈仓 未霜见霜，

粜米人像霸王 / 232

九月

重阳信 九月九蚊虫叮石臼 / 236

登高 / 237

重阳糕 夜作 / 240

祭钉靴 / 241

旗纛信爆 / 242

菊花山 / 243

唤黄雀 / 245

养叫哥哥 / 246

斗鹌鹑 / 247

阳山观日出 / 248

十月

十月朝 / 252

天平山看枫叶 / 253

收租完粮 / 254

五风信 / 256

冬酿酒 / 257

煠蟹 / 258

盐菜 / 260

十一月

冬至大如年 / 264

冬至团 / 265

拜冬 / 266

连冬起九 / 267

干净冬至擸 年 / 269

冬舂米 / 270

起荡鱼 / 272

乳酪 / 273

饧糖 / 273

窖花 / 274

三朝迷路发西风 / 275

弥陀生日 / 276

腊雪 / 277

十二月

跳灶王 跳，俗呼如条音。王，呼作巷，

平声。 / 280

跳钟馗 / 281

腊八粥 / 282

年糕 / 284

冷肉 祭山猪 / 286

送历本 / 287

叫火烛 / 288

打埃尘 / 289

过年 / 290

盘龙馒头 / 291

念四夜送灶 / 292

灯挂挂锭 / 296

冬青柏枝 枝，俗读作茨。 / 297

口数粥 / 298

接玉皇 / 299

烧松盆 / 300

照田财 / 301

送年盘 / 302

年物 / 303

年市 / 304

年夜饭 / 305

安乐菜 / 306

暖锅 / 307

压岁盘 压岁钱、压岁果子 / 308

辞年 / 310

守岁 / 310

守岁烛 / 311

老虎柏子花 / 312

过年鞋 / 314

门神 / 314

神荼郁垒 钟进士 / 316

欢乐图 / 317

春联 / 318

封井 / 320

接灶 / 321

祭床神 / 322

撑门炭 / 323

节节高 / 324

富贵弗断头 兴隆 / 324

年饭 万年粮米 / 325

画米囤 / 326

听响卜 / 327

叛花 / 328

节帐 / 329

小年夜大年夜 / 330

序一

时序之书，昉于《夏小正》及《吕氏月令》，至李唐时，永兴虞氏《北堂书钞》、渤海欧阳氏《艺文类聚》，为类书嚆矢，虽颇及时令，而犹未大备。近世《董氏类传》出，而终岁典故，始集共成，然未有专指一方风土者也。吾吴古称荆蛮，自泰伯、虞仲以来，变其旧俗，为声名文物之邦，陆士所云;土风清且嘉者。迄于今，文采风流，为天下冠。然江湖雄阔，川泽沃饶，杂处五方，商贾辐辏，世运迁流，风会不无少靡。吾家铁卿荟萃群书，自元日至于岁除，凡吴中掌故之可陈、风谣之可采者，莫不按节候而罗列之，名之曰《清嘉录》，洵吾吴未有之书也。夫千里不同风，百里不同俗。虽时序之在天下，薄海皆同，而一方有一方之风土人情，不可得而强也。吴趋风气，日变益新，如五音之繁会，五色之陆离，其可无纪乎？此书出而行之海内，吾知其不胫而走也。予于是窃有感焉：昔言子子游，游圣人之门，列文学之科，流风渐被数千百年，天下皆以吾吴为文章渊薮。然文胜则实漓，骛于外而遗其内，非圣人忠信之教也。吴中今日，文亦少胜矣。铁卿之订是书也，其亦有微意也欤？是为叙。

道光十年六月朔日，宛山老人承书

序二

《礼》：;君子入境而问禁，入国而问俗。又曰：;礼从宜，使从俗。古之人欲周知风俗也如此。三代以上，其书不可得而考已。后世舆地之书，大都详及沿革、选举、人物、山川，而间涉于风俗。嗟夫！人各偏处一方，其欲周知之也，不亦难乎？虽闻，其能详乎？小阮铁卿明经，以超隽之才，喜著述之事。读书之暇，纂列吴中岁时琐事，凡十二卷，访诸父老，证以前闻，纠缪摘讹，秩然有体。庄子谓;道在蝼蚁;道在尿溺。夫蝼蚁、尿溺，至微且浊矣，而不嫌每下而愈况。盖天地之至道，贯于日用人事，其传之于世者，皆其可笔之于书者也。昔张勃作《吴录》、陆广微作《吴地记》、范成大作《吴郡志》、王鏊作《姑苏志》，皆以吴人记吴事。今其书虽或佚或存，而其名终不可泯灭。然则铁卿之为此书，其继古人而传之也可必矣。仆居吴，而犹且欣然流览焉，况其为辽绝阔远之人，足迹曾未尝一至者乎？

剑峰老人日新序。

例言

一、余年二十有五，丁母氏忧，闭门却轨，日与父老谈吴趋风土。目之所见，耳之所闻，辄寄诸子墨，以资歌咏，以助剧谈。阅数年，积若干帙，都为十二卷，节取陆士衡《吴趋行》语以名之，览者顾名思义可也。

一、吾乡岁时节物之所陈，市肆好尚之所趋，街谈巷议，农谚山谣，莫不有所祖，特人习焉不察，往往以讹沿讹，斥为齐东野人之说。余搜罗群书数百种，援以为证，案而不断；间有涉疑似之处，则参以管见。特识见未充，援据未确，索瘢指垢，愿俟博雅。

一、采风问俗，纪录宜详。是书凡郡邑志所已载，与夫所不及载、所不能载者，虽琐必登。至于乡风之昔废今传，今废昔传，皆在删增之例。若止行于一隅，未能遍晓者，概从阙如。

一、是书止载郡城三邑岁时土风，与王元美《苏志备遗》统纪一府之例不同，而六邑之志，仍与郡志、三邑志互资考证。文尾则采录九邑人之诗词，皆隐寓陈善闭邪之意，以冀世道人心有所裨益。若无关于土俗时趋，属诸怀古之什，俱不采录。其间偶有一二题缺之者，亦偶有一二题数首者，既囿于见闻，又隘于篇幅，拟另辑《清嘉录诗词补遗》若干卷，以补此书未备。脱蒙惠读，汇以续刊。

一、吴、越本属一家，而风土大略相同，故书中杂引浙俗为最繁，次及辇下，若他省别府，偶一援之，以证异同而已。

一、岁时无殊，而风土各异，如昔人《梦华》《遗事》诸书所载，各不相同，大抵皆在乡言乡也。顾闭门操觚，终虞舛漏，不贤识小，未免见哂高明。

茶磨山人顾禄铁卿甫识

正月

行春

行春之仪，附郭县官督委坊甲，装扮社伙，如观音朝山、昭君出塞、学士登瀛、张仙打弹、西施采莲之类，名色种种。闻国初犹以优伶官伎为之，今皆乞儿祗应。故事：先立春一日，郡守率僚属迎春娄门外柳仙堂，鸣驺清路，盛设羽仪，前列社伙，殿以春牛。观者如市，男妇争以手摸春牛，谓占新岁造化。谚云：;摸摸春牛脚，赚钱赚得着。蔡云《吴歈》云：;去去娄关有古坊，争看太守迓勾芒。歌童毛女风流歇，端为迎春特地忙。

译文：游春活动举行仪式时，附郭县的官员会督导委派坊厢和里甲的人们，装扮社火，例如观音朝山、昭君出塞、学士登瀛、张仙打弹、西施采莲之类的，各种名目花样繁多。听说国朝初年，是优伶、官伎来扮演这些人物，现在都是乞丐来扮演。早先是这样的：在立春的前一天，郡守率领部下在娄门外的柳仙堂举行迎春仪式，先由骑卒传呼清道，其后是以羽毛装饰的盛大的旌旗列队，仪仗前是社火表演，队伍最后是打春用的土牛。观赏的人非常多，特别热闹，男男女女争相用手去摸春牛，这就是所谓沾沾新年的福气。有谚语说：;摸摸春牛脚，赚钱赚得着。蔡云在《吴歈》中言：;去去娄关有古坊，争看太守迓勾芒。歌童毛女风流歇，端为迎春特地忙。

案：《汉书》，太守有行春之文。宋高承《事物纪原》：;周公始制立春土牛。盖出土牛以示农耕之早晚。褚人获《坚瓠集》：;古者迎春与出土牛原是二事。迎春以迎阳气，出土牛以送阴气。迎春在立春，出土牛在季冬，与傩同时。合而为一，不知起于何时。又云：;吴中立春前一日，迎芒神，出土牛，郡人竞观，以铺张美丽为时和年丰之兆，而留心民事者，亦号召伎女、乐工、梨园、百戏，声歌杂遝，结束鲜明，岁以为常。长、元、吴《志》皆云：;立春日，迎春东郊，竞看土牛。《吴县志》并云：;大户皆垂帘门外，妇女艳饰。前明袁宏道有《迎春歌》，并录于此，以见今昔之殊。歌云：;东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。白马如龙破雪飞，犊车碾水穿香度。铙吹拍拍走烟尘，炫服靓妆十万人。罗额鲜明粉彩胜，社歌缭绕簇芒神。绯衣金带印如斗，前列长官后太守。乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。采莲舟上玉作幢，歌童毛女白双双。梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。假面胡头跳如虎，窄衫绣袴搥大鼓。金蟒缠身神鬼妆，白衣合掌观音舞。观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。青莲衫子藕荷裳，透额垂髫淡淡妆。拾得春条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。独有闭门袁大令，尘拥书床生网丝。