《重走》作者杨潇十年行走之作，一个拥抱世界的青年带着对远方的向往，前往美国、埃及、缅甸、德国等十多个国家旅行、访学、短居，去现场观察、采访，诚实地记录自己的所得与思考一个年轻记者的新闻实践，带着当时当地的困惑与问题进入事件现场，接近陌生的人群，在思考与写作中还原复杂的时空脉络，寻找可能的答案;在线性的时间观里，世界是加速前进的，所有的人都在拼命往车窗外扔东西，扔掉被这个时代认为过时的东西，以免落伍我未必相信圆形的时间观，也不打算为lsquo;过时rsquo;辩护，我只是觉得许多事情都缺乏检视和辩论。

高度浓缩的国家转型样本，呈现剧变前、中、后各个阶段的社会切片，思考记忆如何在缝隙中变迁，反思正在发生的历史，迎接下一个十年的变迁看埃及如何面对自己不断到来的历史；观察日本如何重新找回自己的位置；在缅甸，体会某种统治下人们的心情，在塞尔维亚、德国和爱沙尼亚找寻历史的痕迹，学会与过去相处;从较悲观的角度，你也可以说我写的是lsquo;不可能性rsquo;，人与国家都在某道长长的阴影之下。

接受世界的流动性、不确定性与模糊性，在行走和思考中发现;我的潜能，构建自己的问题意识与智识生活，探索历史的真相与未来的可能被囚禁的昂山素季、解放广场游行的人、贫民窟里的人、墙倒之后的年轻人、偷渡船上的移民;在这样一个如此强调个人努力的时代，我更愿意花一点笔墨写写那些人们很难改变的结构性因素它往往以代际的印记呈现出来。看到了这一点，或可对lsquo;躺平一代rsquo;稍加理解，亦能看到lsquo;顺时做事逆时读书rsquo;的独特价值，而最重要的，勿把自己所得全部视为理所当然（lsquo;你知道我有多努力吗？rsquo;）。

《可能的世界》记录了杨潇20102019十年间前往美国、埃及、肯尼亚、缅甸、德国等十多个国家旅行、访学、短居的足迹，是一个拥抱世界的青年去现场，探寻可能性（并且认识不可能性）的历程。

20102019这十年，是中国人与中国护照真正拥抱世界的十年，回过头看，这更像是历史的一段特殊恩惠，几乎不可避免地被乡愁化地对待。作者带领我们重新回到一个又一个现场，让今日的目光照进当时当刻的记录，从时事、人文、历史、地理等多个维度，探讨了在一个转型的世界里，我们如何学会与过去相处、如何面对历史的内爆与偶然，如何探索与思考一个可能的世界。

杨潇，记者、作家、背包客。2004年毕业于南开大学中文系，先后供职于新华社、《南方人物周刊》、《时尚先生Esquire》。从2010年起周游世界，尝试一种融合时事、历史、智识讨论与人文地理的叙事文体。曾出版《子弟》《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》。《重走》曾获豆瓣2021年度中国文学（非小说）NO.1、豆瓣图书年度高分NO.9，单向街书店文学奖2021年度旅行写作奖。

Part I 洪流与河床第一章 美国005 横越美国027 哈佛来信059 学会欣赏不确定性桑德尔访问记第二章 埃及095 胜利之城123 后革命山寨秀135 愤怒青年、沙里亚与解放广场共和国145 我们街区的知识分子第三章 日本163 太阳照常升起?181 里弄东京191 夏日雪国第四章 肯尼亚207 通往非洲之心看守时间第五章 墨西哥241 在玛雅的丛林里第六章 印度253 佛乡纪行第七章 泰国269 五个湖南胃在东南亚Part II 印迹与伤疤第八章 缅甸281 素季的国度301 在缅甸，一桩买卖第九章 塞尔维亚325 在贝尔格莱德寻找德约科维奇第十章 德国345 另一个国度第十一章 爱沙尼亚367 世事难料船与墙第十二章 爱尔兰岛379 来自往昔的信号

【书摘与插画】

自 序

《重走:在公路、河流和驿道上寻找西南联大》出版后，我和朋友复盘各自的写作。我们这一代人，成长于;四个现代化氛围浓厚的改革开放早期，每个人的梦想都是长大当科学家，从小学就开始鼓捣;小发明;小创造，还要;胸怀祖国，放眼世界家家都有两本地图册，红色塑料皮是中国的，深绿色塑料皮是世界的并阅读大量科普作品。西方地理大发现时代以降的那些博物学家、冒险家、记者、作家(他们往往一人容纳这所有身份)就是从那时开始，借;中国重新拥抱世界这一路径源源不断进入我们这一代人的阅读视野，可能到今天也没有完全终结。于是，哪怕今日世界已很少有未被探索的角落，但这一代中的不少人因为曾经在纸上凫水于大航海时代，知识结构殊为驳杂，所以他们的潜意识里(容我大胆假设)仍然住着一个博物学家。当他们中间的一些人开始写作时，就总忍不住想要写万事万物。不要误会，他们并非要撰著百科全书，而是不甘于特定专业、领域或者文体的限制(在这一点上，你也可以说他们是;业余者)，总希望占有不同时空的素材，铺排，穿插，交织，跳跃有时摔到地上，但智识的乐趣一直都在。

日本之行开了一扇门。从2010年到2019年这十年间，我陆续去了二三十个国家出差、旅行或者短住。在整理过去十年所写文章时，三个字不断出现在我的脑海里：可能性。这里头当然有年轻带来的乐观，尤其是当年轻与跨国旅行结合的时候安排自己的旅行会有一种安排自己生活的错觉，而人在异乡也往往很容易踏入(我不愿用;陷入)某种;自由生活的想象。但其中也有结构性的东西，回到2010年或许能看得更清楚：那一年是中国加入WTO第十年，中国的GDP超越日本，成为世界第二大经济体，中国和世界都比十年前更开放了，又一个十年开始了，人们有理由保持乐观。

但那是2010年，不是2014年这一年3月1日，我跟着一群中国留学生，与访美的一位北大著名教授在哈佛法学院围炉夜话。二十多个年轻人围着这位谦逊儒雅又光芒四射的知识分子，无话不谈。久违的单纯热烈美好，好得让我觉得不真实。这一年是;一战爆发100周年，我在当晚的日记里写道:;从1914到2014，人类有过多少个温馨恳谈的夜晚?美好归美好，某一瞬间我仍然觉得，他是不是太乐观了?我想起阿富汗和墨西哥同学对我说的，如果你不经历我们国家的剧变，你不会想到国家是可以倒退几十年的。于是，我在一篇文章中写下这样的疑问:;这是晚期还是新世界，是隧道的入口还是出口?

也不是2016年这一年12月19日，我和同事在印度菩提伽耶采访宗萨仁波切。采访正在进行时，美国大选结果揭晓，仁波切从我们这里知道了特朗普当选的消息，他又一次谈起万事万物之间的因缘，并重复了之前的预测：;可能就是那些讨厌特朗普的人，会让他获得胜利。菩提迦耶雾霾很重，这反而给了它一种出尘之感。在绕塔时，我碰到一位郁闷的纽约小哥。他说，感觉整个世界都在你周围发疯乱转，而我们却在这么个地方安静地待着，真是太奇怪了。

更不是2019年这一年12月5日，逆时针环绕德国采访旅行40天后，我从柏林飞回国内。按预算可以在德国多待几天的，但我急着回来，去绍兴观看一项国际赛事。我在浦东机场下了飞机就直奔比赛举办地，心里想着，等来年春天争取再去德国一趟，把漏掉的城市补上，反正，去欧洲也非常容易。一个月后，新冠疫情暴发，剩下的，就是历史了。

可能需要拉开较长一段时间，才能看清我们身处其中的究竟是什么。恰如在2010到2019那个十年，我带着属于当时当地的问题(和局限)去现场，观察，采访，记录，难以知悉随着时空的变化，哪些文字将变得幼稚、唐突乃至尴尬，哪些文字却将在时间棱镜的折射下，闪耀出一点点预言的光芒。我所能做的，只是诚实地记录。

有时候我会想，也许比丧失自由更可怕的，是丧失自由感。前者的丧失往往是一夜之间，而后者的丧失则更像一次缓慢的中毒。2023年8月，时隔近四年我再一次出国，目的地是新加坡你能想到的最安全最有秩序的国家之一，我却一直被各种毫无必要的担心困扰，我的舌头和脑子都像冻僵了似的，讲英语不断结巴，看着手机里陌生的app也心生畏惧。这种状态持续了整整两天，最后，在一家英文书店里，看着那些熟悉又陌生的主题，我感觉自己好像缓过来了。2023年11月某个深夜，和几个朋友在一档播客节目聊天时我说起那次经历，我说我还在克服自己，克服那种没来由的害怕，克服那种自己吓唬自己的感受，然后我听到自己说：我想努力，再努力，追上2019年。