内容简介：

本书探讨的主题是，学者如何反观并分析自身的认识实践过程，照亮被“实证思维”长期遮蔽的方法世界。作者尝试以“史观”与“历史质性分析”勾勒这一方法世界的基本形式，以新的方法论重新认识“中国历史转型”“士大夫政治”等经验问题与“治理现代性”“传统文化创造性转化”等理论问题。在“反求诸己”的认识实践过程中，“历史”可以获得远比“研究对象”丰富的意涵，为理解自身时代提供更多可能性。由此，本书以“方法”为切入点，讨论了时代变革中“为学”者可能的精神生活。 

作者简介：

罗祎楠，哈佛大学东亚语言与文明系博士，北京大学政府管理学院助理教授、博士生导师。长期致力于以历史学和社会科学相结合的方法路径，探索中国政治文明的历史性发展道路，以及传统文化在现代文明世界的创造性转化等问题。多篇论文发表于《中国社会科学》、《政治学研究》、《读书》、Modern China、Journal of Song-Yuan Studies等中外刊物。

目录： 

引  言  理解我们的时代：社会科学“历史转向”的兴起

第一章  “认识实践”视域中的历史社会科学方法论谱系

一、“实证统计”逻辑的研究实践及其困境

二、“比较历史分析”超越“实证统计”的努力及其局限性

三、“理论建构”方法论对“因果识别”路径的超越

四、回到研究者自身实践过程的“反身性分析”

五、走向实践主体性自觉的历史社会科学方法论

六、本章小结

第二章  史观：进入“历史真实”背后

一、实证社会科学对“国家”与“个体行动者”关系的解释

二、超越实证：“史观”视野中的历史存在论

三、“认识实践”的方法之论：“史观”的特质

四、本章小结

第三章  历史质性分析：领会“事实”与“理论”意涵

一、从实证思维到质性思维

二、历史事实的质性分析

三、理论意涵的质性分析

四、本章小结

第四章  国家“现代性”研究的方法论

一、消极的现代性：理论视角与历史叙事

二、独特的现代性?

三、中国现代性研究的方法分析

四、本章小结

第五章  长时段历史再认识

一、“郝若贝-韩明士”唐宋转型研究的方法模式

二、蕴于情境中的历史质性之变：新的认识模式

三、在新的方法论自觉中呈现中国历史的整体性

四、本章小结

第六章  国家治理权力生成机制再探讨

一、“个体性权力”视角与宋元明国家治理权力研究

二、“制度性权力”视角

三、“制度性权力”视角中的国家治理“内生性演化”

四、本章小结

第七章  传统士大夫政治中的“天下情势”

一、从青苗法到“定国是”：对“天下情势”的三种理解

二、“取舍异道”“大归则同”：“天下情势”内外的人情世态

三、张力与动力：“天下情势”的历史辩证

四、本章小结

第八章 实践方法论自觉中的士大夫政治研究

一、史料感受与常识性理论的不契合感：研究的开启

二、“想象性”理论视角与“青苗法事件”：历史事实的构建

三、历史质性分析：对历史辩证运动状态的体会与表达

四、本章小结

结语  “历史”与我们的时代

参考文献