作者简介

郑永年（1962—），浙江省余姚人。中国政治、社会问题与国际关系专家，现任新加坡国立大学东亚研究所所长，《国际中国研究杂志》（国际社会科学核心期刊）和《东亚政策》主编，罗特里奇出版社《中国政策丛书》主编和世界科技书局《当代中国研究丛书》共同主编。历任北京大学政治与行政管理系助教、讲师，新加坡国立大学东亚研究所研究员、资深研究员，英国诺丁汉大学中国政策研究所教授和研究主任。先后获得美国社会科学研究会\麦克阿瑟基金会（1995-1997）和美国麦克阿瑟基金会（2003-2005）研究基金。主要从事中国内部转型及其外部关系研究。其主要兴趣和研究领域为民族主义与国际关系；国际和东亚地区安全；中国的外交政策；全球化、国家制度和社会转型；社会运动与民主化；中国政治与中央地方关系。

编辑推荐

郑永年教授在本书中主要针对中国社会道德重建、国际话语权建设、中国文化崛起等热门社会话题进行深入客观的研究分析，具有很强的可读性；中国的文明的复兴也是对十八大以来如何进行中国道路建设的一大破题，为中国道路建设提供文化支持。这个选题具有深刻性和前瞻性，对社会研究领域具有极大的理论参考和实际意义。非常适合政府官员、专家学者、当代青年等关心国家社会发展的人阅读。

内容简介

从“对话”的角度来理解中国文明的连续性很有意思。在第一个阶段，对话主要是在儒家、墨家、道家和法家之间进行。应当强调的是，这些都是中国本土所产生的思想。在第二个阶段，对话主要发生在佛教、儒家和其他东亚国家的本土传统之间。在这个阶段，佛教成为主体，但本土思想并没有消失。佛教和本土的各种思想处于互相调适时期。在第三个阶段，对话主要发生在新儒家和佛家之间。在这个阶段，本土文明尤其是儒学再次成为主体，这是新儒学的功劳。新儒学成功地把佛教中国化，使之成为中国文明的一部分。在第四个阶段，对话主要是在新儒家与西方文明之间。近代以来，随着西方文明冲击东方，东亚国家对西方文明做出了不同的反应。

目录

序言

第一章：中国社会道德体系重建

第一节 金钱社会与文明不安全

1. 金钱是万能的？

2. “命系一钱”的中国社会

3中国年轻一代金钱膜拜，谁之过？

第二节 中国社会到了道德重建的时候

1.中国的GDP主义及道德的解体

2. 道德解体与中国人的生存危机

3. 道德解题的根源：是市场还是政治

4. 如何重建中国社会道德体系

第二章：中国社会意识形态的崛起

第一节 新全球主义意识形态从何而来

1. 新全球主义心态从何而来

2. 意识形态何以迅速变革

3. 中国应避免中西方意识形态冷战

第二节 中国意识形态当代转型

1. 中国意识形态的两极化及其后果

2. 国家建构与执政党之间的张力

3. 为什么中国需要建设国家意识形态？

4. 社会意识形态的崛起

第三章：中国话语体系建设

第一节 中国的也可以是普世的

1. 中国在国际事务中还没有话语权

2. 中国必须提升国际话语权

3. 中国话语权建设的有效途径和方法

4. 中国的话语体系建设

第二节 中国外交的大变局与大抉择

1. 中国的抉择决定世界未来格局

2. 经济依赖不是和平的保证

3. 中国的选择

第四章：从文明角度把握中国的未来

第一节 告别中国百年悲情

1.中国正发展新的文明因素

2.文明自信需配合政治自信

第二节 包容使中国更强大

1.中华文明发展的四个阶段

2.当今中国仍需要中学为主、西学为次

3.塑造中国价值需要找回三个传统

第三节 中国文化体系重建

1. 中国能否为世界提供一种新的文化选择

2. 是什么阻碍了文化软实力的崛起

3. 文化创新的三个解放

4 .新的文化选择

第五章：儒学：能成为中国软力量的核心吗

1. 儒学与现代国家建设

2. 东亚的儒家特征

3. 文明竞争与儒学的未来