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甘阳(清华大学新雅书院院长)
三联版《费孝通作品精选》完美展示了什么叫“社会科学中国化”,什么叫“把论文写在中国大地上”!
王铭铭(北京大学社会学系教授)
费先生一生知行合一,是一位置身于时代而又不拘泥于时局的大知识分子。先生文章朴素易懂而意味深长,思想日久弥新。
渠敬东(北京大学社会学系教授)
这位最后的士人,在古今之际、中西之间的时代巨变中,行行重行行,为人民百姓谋求自立富强之路,为中华民族探寻团结一体之道;又以读书人的文化自觉,将自身与中国传统之始源与流变融为一处,担当起文明复兴的道义。他,将永远是中国现代知识分子的楷模和典范。
周飞舟(北京大学社会学系教授)
古人说,读其书想见其为人。费先生一生著述等身,虽历经坎坷但乐天知命,充满了一个中国传统知识分子的精神气质。费先生晚年提倡文化自觉,意识到自己正是渊渊其渊、川流不息的中华文明长河中的一滴水。他投身其中,融入其中,自己的生命也由此熠熠生辉,光耀后学。费先生有诗曰:“毁誉在人口,浮沉意自扬。涓滴乡土水,汇归大海洋。”这套《费孝通作品精选》正是他生命光辉的写照。

目 录:
“费孝通作品精选”出版前言
桂行通讯(1935)
花蓝瑶社会组织(1936)
————
发展为少数民族服务的文艺工作(1951)
兄弟民族在贵州(1951)
关于广西壮族历史的初步推考(1951)
西南兄弟民族的歌舞(1952)
关于宪法草案有关民族问题基本规定的一些体会(1954)
话说呼伦贝尔草原(1954)
关于黔西南民族识别工作的参考意见(1954)
开展少数民族和与少数民族历史有关的考古工作(1956)
中国民族学当前的任务(1956,与林耀华合著)
大理历史文物初步察访(1957)
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关于我国民族的识别问题(1978)
四十三年后重访大瑶山(1980)
民族社会学调查的尝试(1981)
深入进行民族调查(1982)
四上瑶山(1982)
瑶山调查五十年(1986)
《盘村瑶族》序(1983)
中华民族的多元一体格局(1988)
对民族地区发展的思考(1992)
关于中国民族基因的研究(1993)
简述我的民族研究经历与思考(1996)
民族生存与发展(2001)

内容简介:
费孝通是中国民族学的奠基人之一,从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始,对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。如果说《花蓝瑶社会组织》是用人类学田野调查的方法对民族志研究的初步尝试,那么1950—1951年参加“中央访问团”负责贵州和广西的访问工作,则是他进行民族研究真正的开始,其后还部分参与了“民族识别”和“少数民族社会历史调查”,这些工作不止体现于对边疆社会的组织结构和变迁过程进行研究,对新中国民族政策和民族工作建言献策,更体现在他对建基于中国历史与现实的“民族”定义和民族理论的探索与构建中。1988年发表的长文《中华民族的多元一体格局》,即是其长期思考的结晶,费孝通在其中以民族学的视角概述中国历史,并提出一种民族认同意识的多层次论,认为中华民族是既一体又多元的复合体。这一对中国作为一个多民族国家在理论层面的高度把握,是迄今为止影响最为深远的中国文明论述。

作者简介:
费孝通(1910—2005),江苏吴江人。20世纪中国卓越的学者与社会活动家。中国社会学、人类学和民族学的重要奠基人之一。曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职。
1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读社会人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国。曾先后在云南大学、西南联大、清华大学、中央民族学院、中国社会科学院、北京大学等从事教学与研究。
一生以书生自任,笔耕不辍,著作等身,代表作有《江村经济》《禄村农田》《乡土中国》《生育制度》《行行重行行》《中华民族的多元一体格局》,等等。
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