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甘阳（清华大学新雅书院院长）

三联版《费孝通作品精选》完美展示了什么叫“社会科学中国化”，什么叫“把论文写在中国大地上”！

王铭铭（北京大学社会学系教授）

费先生一生知行合一，是一位置身于时代而又不拘泥于时局的大知识分子。先生文章朴素易懂而意味深长，思想日久弥新。

渠敬东（北京大学社会学系教授）

这位最后的士人，在古今之际、中西之间的时代巨变中，行行重行行，为人民百姓谋求自立富强之路，为中华民族探寻团结一体之道；又以读书人的文化自觉，将自身与中国传统之始源与流变融为一处，担当起文明复兴的道义。他，将永远是中国现代知识分子的楷模和典范。

周飞舟（北京大学社会学系教授）

古人说，读其书想见其为人。费先生一生著述等身，虽历经坎坷但乐天知命，充满了一个中国传统知识分子的精神气质。费先生晚年提倡文化自觉，意识到自己正是渊渊其渊、川流不息的中华文明长河中的一滴水。他投身其中，融入其中，自己的生命也由此熠熠生辉，光耀后学。费先生有诗曰：“毁誉在人口，浮沉意自扬。涓滴乡土水，汇归大海洋。”这套《费孝通作品精选》正是他生命光辉的写照。

目 录：

“费孝通作品精选”出版前言

桂行通讯（1935）

花蓝瑶社会组织（1936）

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发展为少数民族服务的文艺工作（1951）

兄弟民族在贵州（1951）

关于广西壮族历史的初步推考（1951）

西南兄弟民族的歌舞（1952）

关于宪法草案有关民族问题基本规定的一些体会（1954）

话说呼伦贝尔草原（1954）

关于黔西南民族识别工作的参考意见（1954）

开展少数民族和与少数民族历史有关的考古工作（1956）

中国民族学当前的任务（1956，与林耀华合著）

大理历史文物初步察访（1957）

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关于我国民族的识别问题（1978）

四十三年后重访大瑶山（1980）

民族社会学调查的尝试（1981）

深入进行民族调查（1982）

四上瑶山（1982）

瑶山调查五十年（1986）

《盘村瑶族》序（1983）

中华民族的多元一体格局（1988）

对民族地区发展的思考（1992）

关于中国民族基因的研究（1993）

简述我的民族研究经历与思考（1996）

民族生存与发展（2001）

内容简介：

费孝通是中国民族学的奠基人之一，从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始，对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。如果说《花蓝瑶社会组织》是用人类学田野调查的方法对民族志研究的初步尝试，那么1950—1951年参加“中央访问团”负责贵州和广西的访问工作，则是他进行民族研究真正的开始，其后还部分参与了“民族识别”和“少数民族社会历史调查”，这些工作不止体现于对边疆社会的组织结构和变迁过程进行研究，对新中国民族政策和民族工作建言献策，更体现在他对建基于中国历史与现实的“民族”定义和民族理论的探索与构建中。1988年发表的长文《中华民族的多元一体格局》，即是其长期思考的结晶，费孝通在其中以民族学的视角概述中国历史，并提出一种民族认同意识的多层次论，认为中华民族是既一体又多元的复合体。这一对中国作为一个多民族国家在理论层面的高度把握，是迄今为止影响最为深远的中国文明论述。

作者简介：

费孝通（1910—2005），江苏吴江人。20世纪中国卓越的学者与社会活动家。中国社会学、人类学和民族学的重要奠基人之一。曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职。

1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读社会人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国。曾先后在云南大学、西南联大、清华大学、中央民族学院、中国社会科学院、北京大学等从事教学与研究。

一生以书生自任，笔耕不辍，著作等身，代表作有《江村经济》《禄村农田》《乡土中国》《生育制度》《行行重行行》《中华民族的多元一体格局》，等等。