1.以“浮生一刻”为锚点，重构诗词与人生的联结
本书以“文人写下名句前的关键瞬间”为主线，将32首诗词转化为9位文人人生转折的“切片”。这些“浮生一刻”既是创作灵感的爆发点，更是人性挣扎与心境剧变的缩影。这些真实的情感张力，让读者得以揭开诗词的文学面纱，从中汲取对自身有益的启发和思考。
2.人物传记式结构、现实视角，解构真实的文人
全书不囿于碎片化赏析，而是完整串联9位文人的生平脉络，如杜甫的“诗圣”光环下，是时代风雨中其理想主义的失败；王维的“诗佛”外衣下，藏着他无法抱怨的命运无奈。本书让文人的“不美”与选择困境浮出水面，读者更易与其产生真实的精神共鸣，并从中汲取人生决策的智慧。
3.“轻阅读、深赏析”，让诗词可亲可感、可读性强
本书以“朋友聊天”般的轻松口吻拆解诗词与历史，却精准捕捉传世名句创作前的关键“一刻”及其背后的澎湃情感。书中赏析不纠结生僻典故，而是聚焦“情绪的回响”，让普通读者既能轻松读懂诗词之美，又能收获关于人生抉择的深度洞察。
4.知名财经博主温义飞，全新视角解读古诗词，罗振宇、杨天真等鼎力荐！
万粉丝财经博主温义飞，跨界解读古诗词背后的人生悲欢，带领读者穿越时空感受文人笔下的精神世界。读者可从中观照自身，做出更明智的人生选择。吴晓波、罗振宇、杨天真、谷曙光等众多财经、人文大咖鼎力荐。
·金戈铁马踏碎边关月，涌入壮志男儿的家国梦乡。
·绿肥红瘦沾惹阶前露，晕染深闺少女的眉间愁绪。
·蓑衣孤舟独泊江湖，竹杖芒鞋轻踩烟霞，共叩漫漫人生路。
一词、一句，皆是人生风雨的注脚；一悲、一叹，尽是千古尘嚣的回响。这本书关乎诗词，却指向人生。那些为人传诵的典，是“浮生一刻”的剪影，更是跌宕人生匆匆而过的印痕。历史的韵律、文人的情思、生活的风雨、命运的褶皱……被尽数投入平仄的深潭，泛起阵阵涟漪，直抵每个人的心底。
“人有千面，心有千变”，全书采用传记式的章节结构，记叙了杜甫、辛弃疾、刘禹锡、白居易、苏轼等9位文化名人迥异的人生境遇，通过文本细读、历史考据解析文学名篇背后的历史风貌，揭示诗词名作背后的情感挣扎与复杂人性，以及传世名句创作背后的“那一刻”。
人生本非坦途，却因每一个“当下”而珍贵。不为过往焦虑，也不为未知忧愁，珍惜此刻便好。愿你早些读懂这本书里的人生悲欢，或永远不经历这般浮沉辗转。
前言
一章 杜甫：大好开局，遗憾收场
《登高》：高到末路
《望岳》：我原本有凌云壮志
《闻官军收河南河北》：快乐如回光返照
第二章 辛弃疾：金戈铁马，我不怀念
《永遇乐·京口北固亭怀古》：新人不知我过往
《水龙吟·登建康赏心亭》：故人不知我近况
《丑奴儿·书博山道中壁》：想说又无话可说
《清平乐·村居》：不如种田
《清平乐·检校山园书所见》：真的万事皆足了吗？
第三章 刘禹锡：我与我周旋久，宁做我
《秋词》（其一）：偏不要悲秋
《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：因为我不在
《酬乐天扬州初逢席上见赠》：有什么好丧气的
《再游玄都观》：你问我怕不怕
第四章 白居易：悟得很快，可也太快
《琵琶行》：琵琶很行，乐天不行
《买花》：谁让你这样算账的
《钱塘湖春行》：别想那么多了
第五章苏轼：在哪里摔倒，就在哪里躺好
《寒食雨》（其一）：倾诉痛苦是治愈的开始
《定风波》：他不再想哭了
《念奴娇·赤壁怀古》：苏子两游
《临江仙·夜归临皋》：自由在心不在身
第六章王维：他不可以抱怨
《使至塞上》：好运不是免费的
《终南别业》：早知你还会回来，我就等你了
《酌酒与裴迪》：劝朋友，也劝自己

第七章李清照：少女无法扮演
《如梦令·常记溪亭日暮》：天赋是不可解释的
《如梦令·昨夜雨疏风骤》：小词当然可以写小情
《夏日绝句》：不只是婉约
《武陵春》：载不动，许多愁

第八章 李商隐：爱很简单，做人太难
《无题·昨夜星辰昨夜风》：一半清醒一半醉
《锦瑟》：不要把话说清
《夜雨寄北》：情不知所起，一往而深

第九章 李龟年：后的轻语
《清平调》（其一）：端局
《相思》：值得思念的不只是人
《江南逢李龟年》：恍若隔世

后记 瞬间的回响
温义飞
青年经济学家、万粉丝财经博主、伦敦政治经济学院经济史理学硕士、物我无尽公司创始人。
义飞对财经的观察有他独特的锐度，有意思的是，他对诗歌也是。他不只读诗里
的华丽的辞藻，还会把藏在字缝里的喜怒哀乐都拎出来，摊开了看：哪笔是技术，
哪笔是真性情。
财经作家、巴九灵创始人 吴晓波
你有没有加班晚归时，想发条朋友圈却敲敲删删？其实啊，千年前早就有人替你
发过了。看这本书，就好像在翻看古人的朋友圈——哦，原来在我们的人生里会
出现的迷茫、纠结、妥协、委屈、后悔，早就被写进了平仄里。
得到App创始人 罗振宇
这是一本可以抚平焦虑的文学解析书。在这本书中，你不只能看到文字的游戏，
更能够看见9种人生样本，看见9个活生生的人在困境里的抉择。人生的容错率，从来都超乎你的想象。
壹心娱乐创始人 杨天真
一位财经达人创作的一部古典诗词的感悟之书。这跨界，真诚而奇妙，展现了作
者在充满功利的世界重拾诗意栖居的智慧。若你渴望在喧嚣的短视频时代，邂逅
一片桃花源，此书或许就是载你渡往“诗与远方”的一叶扁舟。
知名学者 , 中国人民大学教授、博士生导师 谷曙光
《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：因为我不在
到这里为止，一切还不算太离谱。在他们被贬了9年多以后，朝廷觉得这些年轻人应该知道错了，也正好需要人才，就把他们召回了长安。这个时候的刘禹锡和柳宗元对自己的前程相对乐观，毕竟他们年龄还不算太大，满心想着还能再大干一番。元和十年（815 年）二月，两人回到了长安，然后一起到玄都观赏花。
但是，就是这一场春游出了大问题。如果刘禹锡能忍住内心的冲动，少说几句，他的人生可能会变得完全不同，但是他偏偏忍不住，他一定要过一下“嘴瘾”。
元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

玄都观是当地著名景点，千树桃花开的时候大家常去“打卡”。但刘禹锡说：这些桃花是什么时候开的呢？是在我走了之后。我在这里正告看花的达官显贵们，这满园的桃花能够盛开，完全是因为我刘某人离开了。因为我在的时候，我的才华、我的能力会使你们黯然无光。
这个比喻太要命了。首先，唐人重牡丹、轻桃花，刘禹锡用桃花来比喻当时的权贵，本来就暗含了轻蔑的意思，更何况他还进一步讽刺这些人是因为自己的离开才被提拔，这就更让人不快了。当时刘禹锡正处于朝廷重新考虑重用他的关键时期，他还京的时候，仍有不少故交、同窗能够在朝中为他说话，所以，他完全有可能重新回到重要岗位上。可是，就在等待分配的时候，他写了这么一首诗，隐晦地骂了有人。更致命的是，这首诗还触怒了皇帝。
好一个刘郎，既然你这么能干，那就派你去偏远山区吧。于是，刘禹锡被贬到了更远的地方—播州，也就是现在的贵州遵义一带。此地不光远离京畿，而且山地多，交通不便，非常荒凉。当时刘禹锡的母亲年事已高，跟着儿子跋山涉水几无可能，可如果不同去，那便是生离死别了。
与刘禹锡同时被贬的还有柳宗元。这个时候我们就能看出，柳宗元很懂刘禹锡，也很讲义气。要是一般人，早就按住了刘禹锡：“刘哥，我求求你，能不能少说两句？你闭嘴行不行？”但柳宗元没有，甚至上书说“愿以柳易播”，也就是自请去播州，把稍微方便一点儿的柳州换给刘禹锡。后来，韩愈记载这个场景，说柳宗元哭着说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。”终，刘禹锡改贬到了连州，也就是现在的广东清远。
不过，柳宗元再也经不起这样的折腾了。他本来就抑郁许久，在看到希望之后，又受到好的朋友的牵连，希望破灭了。没过多久，柳宗元就去世了。
刘禹锡听到柳宗元去世的消息时，他自己的母亲也刚刚去世。刘与柳既是同榜进士，又有同样的政治主张，几十年的政治和文学交集使他们之间的感情早已胜过血亲。他们在蛮荒之地编撰医书，兴文教，凿井渠，把诗行刻进岭南的丹霞岩壁。柳宗元给刘禹锡写过一首诗：“二十年来万事同，今朝岐路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。”（《重别梦得》）这样的伙伴，当然是彼此精神上的支撑。所以，柳宗元的去世给了刘禹锡非常大的打击。人生好不容易盼来一丝希望，却很快再次失望，自己好的朋友和自己的母亲又几乎同时去世，这种连续的刺激让刘禹锡感到非常痛苦，甚至大家一度以为他疯了。
但在第二次被贬后，刘禹锡写出了《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在遭受到不公的对待的时候，他并不以自己所处环境之恶劣而自怜。刘禹锡的乐观，就体现在他能以审美的眼光和积极的心态，把现实的困境创造性地重构为自我精神的乐园，所以“陋室”在他的笔下根本不“陋”，他始终以朝气蓬勃的状态面对人生的困境，他有一种把物质上的匮乏转变为精神上的充盈的能力。就算所处的环境再糟糕，他也会凭
借自身的才华和高尚的人格使糟糕的环境变得好起来。他的能量会辐射到周围，使周围的气场发生改变。
这就是刘禹锡厉害的地方。这旺盛到外溢的生命力，让中晚唐的瘴疠之地硬生生地有了盎然的春意。这个人似乎无法被击垮，再多的苦难都伤害不了他的精神内核。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》：有什么好丧气的
刘禹锡后来从连州辗转到夔州、和州，一直都处于被贬谪的状态。他在和州任职几年后，唐文宗即位，之后他奉召回到洛阳。途经扬州的时候，他正好跟也要返回洛阳的白居易碰上了。
在宴会上，白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》，情绪比较低沉，诗的后说“亦知合被才名折，二十三年折太多”，意思是，我知道你的才华一定会遭人妒忌，所以你会被才华连累，只是23年的代价，是不是也太大了？刘禹锡一次被贬，时长为9年多，第二次被贬到边远地区，待了约 13 年。从他一次被贬到他这次返回洛阳，加起来总共是 23 年，白居易替他惋惜不已。如果换成别人，可能早就放弃希望了。可是，刘禹锡不愧是刘禹锡！
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
白居易字乐天，这首诗就是白居易在扬州酒桌上送给刘禹锡诗后刘禹锡的回复。在扬州酒旗斜挑的暮色里，他说“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，意思是，我在荒凉的地方待了23年，确实像是被抛弃了；“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，意思是，我不断地怀念过去美好的生活，等回到故乡时，连故乡的人都已经不认识我了。
但是，但是！“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，人生遇到波折没有关系，希望永远都在，落寞与苦难阻止不了千帆竞发的浩荡。诗歌的整体调性由落寞转向激昂，尾联便顺势而下，“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，意思是，感谢你对我的安慰，朋友，让我再借你的好酒，激发我永不熄灭的斗志。
老友柳宗元已逝，妻子与母亲墓前的松柏已郁郁青青。可他的诗行里不见腐木沉沙，只有永贞斗士的脊梁。抛开这首诗的艺术技巧不谈，光是这种态度，在唐诗里也很难找到能与之比肩的了。如果他的一生很顺遂的话，我们是看不到这样的生命力的，也感觉不到这超人一样的钢铁意志。
我常常觉得，在短期的折磨中保持勇气，是可以做到的。可怕的是失去可能性和希望，而刘禹锡当时就面临着这样的情况—看不到尽头的贬谪，看不到尽头的折磨，看不到尽头的被孤立和被遗忘。
刘禹锡并没有失去初心，而且他看得越来越透彻。所以，俞陛云在《诗境浅说》中评价刘禹锡这首诗时说：“梦得此诗，虽秋士多悲，而悟彻菀枯，能知此旨，终身无不平之鸣矣。”
当你埋怨命运的不公时，那就是软弱的开始。