《奥德修斯的世界》
定价：42.00元
书号：978-7-301-30012-1
作者：（英）M.I.芬利 著
译者：刘淳  曾毅 译
装帧：平装          
出版日期：2019/1    
出版社：北京大学出版社
开本：16            
页码：222

内容简介
荷马史诗描述了一个怎样的社会？奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教？
《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘，是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年，是研究古代世界社会史的拓荒之作。
本书不仅全景展现了早期希腊社会，还提供了丰富的参考文献，无论是对专业学者还是对普通读者而言，都极富参考价值。

作者简介
M.I.芬利（M. I. Finley，1912–1986），著名古典学家、剑桥大学古代史教授。17岁获得哥伦比亚大学法学硕士学位，之后转向古代史研究，1954年接受剑桥大学的邀请，前往英国。他将文化、经济和社会学范式运用于古代世界研究，对传统古典学方法形成了有益补充，代表作品有《奥德修斯的世界》《古代经济》《古代世界的政治》。因其卓越的学术贡献，芬利于1979年受封爵士。

目录
导言 I
序言一 ——M. I. 芬利（Moses I. Finley， 1978 年版） i
序言二 ——马克·范多伦（Mark Van Doren, 1954 年版） iv
地图 viii
第一章　荷马与希腊人 1
第二章　诗人与英雄 15
第三章　财富与劳动力 46
第四章　家庭、亲族与社群 73
第五章　道德规范与价值观 113
附录 I　重温奥德修斯的世界 154
附录 II　施利曼的特洛伊 —— 一百年之后 176
书目文献 199
索　引 207
译者说明 214
译名对照 21

文摘
1、当我们对遥远的过去加以考察时，我们的人类头脑会在时间视角上玩一些古怪的花招：一个世纪看起来就像一年，而一千年看上去不过是十年。我们需要有意识地努力，才能做出必要的修正，才能体会到：对身在其中的人而言，长达几个世纪的渗透过程根本不会表现为某种独立而连贯的运动。换言之，无论是希腊人还是希腊人所进入的那片土地上的居民，都不太可能意识到某个历史性的重大事件正在发生。相反，他们只会看到一些孤立的事件。这些事件有时寻常，丝毫不会引起注意，有时则造成麻烦，甚至会暴烈地摧毁人们的生命和生活方式。无论在生物学意义上还是文化意义上，这几个世纪都是一个完全混合的过程。《奥德赛》中仍有一处清晰地保存着这种情形的痕迹——奥德修斯曾夹杂着希腊名词和土著名词说出下面的话：“在那深浓如酒的大海中央，有一座海岛叫做克里特……那里的人口不可胜数，拥有九十座城池，语言也五花八门。那里有阿开亚人（Achaeans），有心胸宽广的本地克里特人（Eteo-Cretans），有库多尼亚人（Cydonians），有长发飘舞的多里斯人（Dorians），也有了不起的裴拉斯吉亚人（Pelasgians）。”古人的遗骨显示了生物学上的融合，而语言和宗教则提供了文化融合方面的主要证据。长约千年的融合最终造就了现在被我们称为希腊人的历史民族。重要的是，最初的那些移民并非希腊人，而是一些说原始希腊语的人。他们将成为后来的复合族群的一部分，而只有这个复合族群才有资格据有“希腊人”这个名字。我们可以拿不列颠岛上的盎格鲁人和萨克逊人做一个方便的类比：他们不是英国人，但将在后来成为英国人。