这是一本全面且平易近人的马克思哲学导读书。作者乔纳森·沃尔夫认为，我们可以将马克思对当前社会的批判与他对未来社会的预言区分开来，马克思仍然是眼下自由主义和资本主义的资产阶级社会的最出色的评论员。沃尔夫还认为，“伟大思想家”的价值并不取决于他们的宏大理论的真实性，而在于其创造性、洞察力和系统的眼光。这就是为什么马克思在如今仍非常值得阅读。

作者

[英]乔纳森·沃尔夫，牛津大学政府学院公共政策教授，曾任伦敦大学学院哲学系教授、艺术与人文学院院长。他一向关注平等、弱势群体和社会正义等问题，著有《罗伯特·诺齐克》《伦理与公共政策：哲学探讨》《健康人权》等。

译者

段忠桥，中国人民大学杰出人文学者特聘教授，哲学院政治哲学研究中心主任，武汉大学人文社会科学研究院驻院研究员，中国当代国外马克思主义研究会副会长。英国埃塞克斯大学哲学博士，牛津大学万灵学院客座研究员。

前言／001

导言／003

马克思的生平和著作／007

本书的计划／0014

1.早期著作／017

导言／019

宗教／020

历史唯物主义哲学／029

劳动和异化／037

货币与信贷／046

自由主义／049

解放／054

结论／056

2.阶级、历史和资本／059

阶级／061

历史／065

资本主义经济学／081

向共产主义过渡／098

共产主义的本质／109

3.评价／119

导言／121

早期著作／123

历史理论／130

经济学／135

共产主义／139

人性／143

结论／147

参考书目和拓展阅读／148

索引／253

译后记／163

从某种重要意义上讲，马克思的所有思想都还有生命力。马克思的每一个主要思想都仍然非常值得研究。这样说的原因之一是，马克思对20世纪历史的影响，无论在理论还是实践上，都是不可估量的。如果没有对马克思思想的至少是大致轮廓上的了解，我们根本无法理解当今世界和思想界的许多面向。光是这一点就足以证明密切关注马克思是合理的。但理由远不止这些，尽管可能并不那么容易表达。试想一下那些伟大的哲学家，例如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、洛克、休谟和康德。如果我们认为这些思想家不值得一读，还有谁值得呢？但我们为什么要读他们？是因为他们已经证明或确立了任何可靠的结论吗？用虽出版著作不多但影响很大的已故哈佛大学哲学家伯顿·德雷本（Burton Dreben）的话来说：“想想莱布尼茨。他也许是世上最聪明的人。但他的哲学论著有多少是可信的？甚至有多少能讲得通呢？”德雷本还进而把黑格尔的《精神现象学》说成“也许既是人类最大的成就，又是人类最大的愚蠢”。

我的观点是，我们重视那些最伟大的哲学家的作品，是因为它们的力量、严谨、深刻、创造力、洞察力、独创性、系统的眼光，而且毫无疑问还有其他优点。真理，或至少单纯的真理，似乎被排在了后面。现在，我们得谨慎点。伟大哲学家的作品只有在其作者坚信他刚刚或即将发现真理的情况下才能被创作出来。对真理的执着追求是一切伟大哲学的核心。但最终作品的价值却不取决于它是否真正实现了这一目标。说白了，有些事情比真理有趣得多。如此理解的话，马克思的作品就和任何人的一样有生命力。

另一方面，马克思早年就放弃了哲学，更把自己当作一个科学家。虽然被认为是错误的科学理论可能会让思想史学家很感兴趣，但对科学家来说却没多大用处。就此而言，真理再次占据了核心位置。因而，我现在会依次考察马克思的早期著作、历史理论和经济学理论。我不会做像列出每个领域的正误那样粗糙的事，但会从多方面评价它们。我会批评其中一部分内容，因为它们含糊不清或无法从马克思说的其他东西中推断出来。其他内容将因它们的洞察力及其对我们理解世界做出的贡献而被强调。在这个层面上，我们就揭示了当今还要研读马克思的最后一组理由。

——3.评价，导言，第121—123页