生活世界被我们忽视已久。无论是在儒家伦理世界还是在现代性浸淫下的物质世界生活世界是被遮蔽的。它们与文学世界、文化象征世界虽然有着重叠和交叉的部分但是在道德一统或者金钱一统的时代它们是沉默的。

本书迥异于列斐伏尔的《日常生活批判》、马尔库塞的《单向度的人》那样的理论书写而是用感性之道触摸中国人的日常生活抵御;异化(僵化、符号化、象征化)让人回到最高意义的生成者日常生活的意义生成者的位置。

本书要传达的正是生活世界存在这种重构的可能性和必要性。在;去西方形而上学的尼采、海德格尔﹑维特根斯坦和福柯的哲学路径里在美国实用主义思想的影响下本书从;认知;行动;时间;空间四个板块构建笔者眼中的日常生活诗学。

濮波，1970年生于浙江绍兴作家、诗人、大学教授。在艺术学的领域里，提倡;泛剧场表演电影和文体理论体系建设并取得一定成绩。在诗歌和创意写作的领域里，致力于书写;域外系列长诗和非虚构系列。《日常生活的重构》即为作者的最新书写成果。

｜ 认知篇

１. 今人对于古人( 孔子) 的理解可能是误

２. 生活世界的意义是最大的 / ８

３. ; 生活世界的美学是日常的美学 / １１

４. 生活的质感到底指什么? / １３

５. 如何书写世界的本质? / １７

６. 生活世界不可言尽，才要珍惜当下 / １９

７. 生活的美是匿名的、广阔的、无言的 / ２

８. 两种重构生活世界的方式 / ２９

９. 写作是探索生活的一种方式 / ４３

｜ 行动篇

１. 认知结束，行动就开始了 / ４７

２. 居家是一种行为 / ５０

３. 过马路也是一种行为和生活 / ５３

４. 旅行的意义:出发 / ５７

５. 旅行的意义:过程 / ６３

６. 旅行的意义:抵达 / ７０

７. 另一种快乐:寻找差异性 / ７３

８. 另一种抵达:在域外行走的快乐 / ８０

９. 生活在县城和乡镇?我们也一样面临;自由选择的问题 / ８５

１０. 步调和面容一样?潜伏着无限性 / ８８

｜ 时间篇

１. 时间的符号化 / １０１

２. 如何去符号化? / １１３

３. 诗人重构时间( 去符号化) 的经验和实践 / １１６

４. 哪怕在最日常的时间里?我们也可以塑造不平凡 / １１９

５. 利用;时间差也是一次绝妙的时间管理;法宝 / １２１

６. 祛魅的时间对;故地重访行为的去符号化设计 / １２４

７. 对习俗时间的祛魅 / １２８

８. 幸福的获得，在于时间感的重构 / １３３

９. 将记忆转到现场的;惊鸿一瞥 / １３６

１０. 重构时间，什么是最重要的? / １３９

｜ 空间篇

１. 用一种三元思维去观察空间 / １４３

２. 生活的空间成为一种考察世界的方法 / １４７

３. 生活的空间:内容和形式的组合 / １４８

４. 抵御感官的贫瘠：生活空间的重新布局 / １５２

５. 存在一种空间的符码化，也存在着无处不在的第三空间 / １６８

６. 作为现象的空间 / １７３

参考文献 / １7 9

后 记 / １8 0