他感到悲哀、空虚，一种无能为力的感觉。同一天里，那些隐藏得最深的事物两次呈现在他面前。他看到了死亡和纵欲的真实面貌，且发现他们是相同的。就在他站在那儿睁大眼睛看的时候，他明白了自己正经历着某种转变，他再也不会是原来的那个雅沙了。过去的二十四小时与他经历过的任何一天都不一样。它们总结了他过往所有的生活，还贴上了封条。他看见了上帝的手。他走到了路的尽头。

《卢布林的魔术师》无目录

艾萨克·巴什维斯·辛格（Isaac Bashevis Singer, 1904—1991）,美国犹太裔作家，1978年诺贝尔文学奖获得者。出生于波兰，1935年移居美国。始终用意第绪语写作，作品通过英译本广为人知。长篇代表作有《卢布林的魔术师》（1960）、《庄园》（1967）、《冤家，一个爱情故事》（1972）等，广受赞誉的短篇小说有《傻瓜吉姆佩尔》（1957）、《市场街的斯宾诺莎》（1961）、《叶希瓦的男学生妍特尔》（1962）、《降神会》（1968）等。1970年凭借儿童文学《快活的一天：一个在华沙长大的孩子的故事》、1974年凭借短篇小说集《羽冠》两度荣获美国国家图书奖。

在文学理论与流派大行其道的二十世纪，辛格坚持叙事传统，认为“讲故事才是艺术写作的存在理由”。其描写波兰和美国犹太人生活的小说集讽刺、诙谐、智慧于一炉，异彩纷呈，且有明显的巫术和怪异色彩。

小二，本名汤伟，被主流媒体誉为传奇译者。毕业于清华大学，获美国弗吉尼亚理工大学博士学位，现任台达能源公司电气工程研发总监。2006年开始翻译英文文学作品，《雷蒙德·卡佛短篇小说自选集》、《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》、《请你安静些，好吗？》等译作备受读者好评。喜欢阅读、长跑和桥牌。1995年获得美国桥牌协会颁发的“Life Master”证书。

第一章

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那天早晨，被老家以外的人称作“卢布林的魔术师”的雅沙·马祖尔很早醒来。每次外出归来，雅沙总要在床上躺上一两天，他需要连续不断的睡眠来消除疲劳。妻子埃丝特会给他端来饼干、牛奶和燕麦片。吃完他又昏昏睡去。鹦鹉发出一声声尖叫，猴子约克坦喋喋不休地嚷着，金丝雀在啼啭，雅沙不理睬它们，只是提醒埃丝特别忘了给马饮水。他根本不用操这份心，埃丝特从来不会忘记打来井水给灰母马卡拉和希瓦饮用，雅沙给它们起的绰号分别是“灰尘”和“灰烬”。

尽管他只是个魔术师，大家还是觉得雅沙很有钱；他有一栋房子，带有谷仓、地窖、马厩和存放干草的阁楼，有种着两棵苹果树的院子，甚至还有一块供埃丝特种菜的园子。他唯一缺少的是孩子。埃丝特不能生育。除此之外，她是位非常好的妻子：她会编织，缝婚纱，烘烤姜饼和果馅饼，会孵小鸡，用吸罐或水蛭给人治病，甚至还会给病人放血。年轻的时候，她尝试过各种治疗不孕的偏方，不过现在已经太晚了——她马上就到四十岁了。

就像所有的魔术师一样，雅沙在社区里不太受人尊敬。他不蓄须，只在新年’和赎罪日。去犹太会堂，还得是假如他恰好在卢布林的话。而埃丝特则戴传统方巾并按照犹太教规做饭。她遵守安息日的规则和所有的律法。雅沙则在安息日和乐师朋友抽烟聊天。对那些试图改变他生活方式的热忱说教者，雅沙总是如此作答：“你去过天堂吗？上帝长什么样？”

和他争辩是有风险的，因为他可不是个傻瓜，他会俄文和波兰文，对犹太人的事务也了如指掌。一个胆大包天的家伙！为了赢得赌局，他曾在墓地里待了一整夜。他会走钢丝，在钢丝上穿冰鞋滑行，翻墙，随便什么样的锁都能打开。锁匠亚伯拉罕．雷布斯曾和雅沙赌五个卢布，说他能做出一把雅沙打不开的锁。他花了五个月来做这把锁，而雅沙仅用一把鞋匠用的锥子就把它打开了。卢布林人说，要是雅沙选择犯罪这条路，这里的房子没有一栋是安全的。

他两天的赖床结束了，那天早晨雅沙跟着太阳一起起身。他个头不高，宽肩窄臀。一头乱蓬蓬的亚麻色头发，一双水汪汪的蓝眼睛，薄嘴唇，尖下巴，斯拉夫式的短鼻子。他的右眼比左眼稍大一点，这让他看上去有点傲慢，总像是在嘲弄别人似的眨着眼睛。他今年四十岁了，但看上去要年轻十岁。他的脚趾头几乎和手指头一样长和灵活，他可以用它们夹住一支钢笔，花哨地签上自己的名字。他还可以用这些脚趾头剥豆子。他的身体可以朝任意一个方向弯曲——有人说他的骨头是软的，关节是液体做的。他极少在卢布林演出，不过少数几个看过他演出的人对他赞不绝口。他可以倒立行走，吞食火焰，像猴子一样翻跟头。没有人能够重复他的技巧。头天晚上把他关进房间，门从外面锁上，第二天早上却看见他若无其事地在集市上闲逛，而门上的锁还好好地锁着。即便把他的手脚用链条捆住，雅沙仍然可以脱身。有些人坚信他练习过巫术，有一顶可以让自己隐身的帽子，还能从墙缝里钻出去，其他人则认为他不过是个幻觉大师。

现在他起床了，没像要求的那样往手上浇水，也没有做晨祷。他穿上绿裤子、家用的红拖鞋和缀着银圆片的黑色天鹅绒马甲。穿衣服的时候，他像小学生一样又蹦又跳，冲着金丝雀吹口哨，对着猴子约克坦发表演说，还跟那条叫哈曼的狗和那只叫梅兹托采的猫说话。这些动物只是他动物园的一部分。院子里还有一只公孔雀和一只母孔雀，一对火鸡和一群兔子，甚至有一条每隔一天就要喂它一只活老鼠的蛇。

这是一个温暖的早晨，马上就到五旬节了。埃丝特的菜地里已经冒出了绿苗。雅沙打开马厩的门走进去。他深吸了一口马粪的气味，拍了拍母马，给它们梳梳毛，又给其他动物喂了点食。有时候，他外出归来会发现自己的宠物少掉一个，但这次所有的动物都活得好好的。

P1-4

辛格塑造了一个犹太魔术师——19世纪后期波兰的唐璜形象，他贪欲放纵，最终成了一个忏悔的苦行者。

——欧文·豪

辛格技法高超，将这个故事推进得如同一部停不下来的、可读性极强的惊悚小说。辛格拥有着创造世界的天赋，伟大的写作自己构建时代并永恒留存。

——《洛杉矶时报书评》

这是一个关于罪恶和自我救赎的故事。雅沙身上的人物特性，聪明、狡诈、欺骗、贪婪、占有欲，渐进式地与他的良知、善良、宗教教育唱着痛苦的和声。

——苏童

他充满激情的叙事艺术，既扎根于波兰犹太人的文化传统，又展现了普遍的人类境遇。

——1978年诺贝尔文学奖颁奖词

犹太人雅沙是卢布林一个四处巡演的魔术师、吞剑者、杂技演员，精通读心术、催眠术等神奇的技艺。他虽然是犹太人，但他并不十分信任犹太人简朴的生活方式与他们对上帝的虔诚，游走在信仰与欲望、理性与疯狂之间。他生性好色，周旋在众多女人之间，家里有一个虔诚的犹太妻子，巡演时又带着一个充当助手的情妇，甚至还计划着与一位贵妇人双宿双飞。在情欲与野心的驱使下，他终于没忍住跨过道德的边界，深夜翻入一位守财奴的家里……