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死亡图书馆 琳恩安德斯佩尔德 等著 一本关于死亡的百科全书 你想知道的关于死亡的一切都在这里 社会学家 心理学家 医生联合推荐

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商品详情

要想真正活着,需要反向理解死亡。这是一本关于死亡的百科全书。


书名: 死亡图书馆

定价: 118.00

ISBN: 9787521754988

作者: 琳恩·安·德斯佩尔德,艾伯特·里·斯特里克兰,梁泓,周芳芳

出版社: 中信出版集团

出版日期: 2022-07

用纸: 70g胶版

装帧: 平装

开本: 16-6



要想真正活着,需要反向理解死亡。
了解、探索死亡,也是一段理智又情感丰沛的探索人生之旅。
视死亡为生的一部分,因此时刻都应舞动生命。

 是至今为止完整、全面论述死亡的通识读本,没有之一。
 我们在这里分享从古至今、世界各地的不同价值观,以开放的心态同情、倾听以及包容不同声音,从上帝的视角给你关于死亡的哲学性启迪。
 本书内容详实,共有535页,对死亡进行了从古至今、世界各地、相关各行各业的介绍,并提供了疗愈相关的音乐、艺术等信息,理性而丰富,实用又方便查阅。
 让读者带着对死亡的全部认知,超越恐惧

如果你忌讳于死亡这个话题,可能需要看看这本书……
疫情、疾病、交通事故、矿难……其实死亡事件时时刻刻都在我们周围上演,只是人们或漠视,或逃避,总觉得离自己相去甚远,或因太近而恐惧。可是每个人又都认同那句“明天和意外,并不知道哪一个会先来。”
人们往往倾向于避免思考死亡,但它能让我们更加珍惜人生。与其逃避,不如正视。
这是一本死亡百科全书,它有几乎你想知道的关于死亡的一切知识。是至今为止完整、全面论述死亡的教科书,没有之一。但我们把它作为一本关于生与死的人生科普书,因为每个人都需要在生命的旅程中或早或晚地读懂这本书。当然,你越早读完它,越早地获益于你的人生之旅。我们在这里分享从古至今、世界各地的不同价值观,以开放的心态同情、倾听以及包容不同声音,希望给你启迪。
本书囊括了人们对死亡以及濒死的绝大部分话题,包括死亡的态度、观念、信仰、价值观、仪式、习俗等,从社会、政治、经济、医疗、科技、宗教、文化、习俗、生理、心理等全方位视角对死亡现象进行了剖析,也对临死前的心理特征以及行为表现进行了充分论述。
死亡是普遍的、然的、逃不掉的人生经历。本书将回答有关于死亡的疑问:
关于死亡,我们须知道些什么?
我们如何通过不同的价值观祛除对死亡的恐惧?
我们如何不让孩子被他人的死亡事件伤害?
我们如何陪伴亲人更好地面对走向死亡的过程?
冲动的年轻人,如何带着一颗敬畏之心看待死亡?
死亡事件之后,我们还能做些什么?
从哪些音乐和文艺作品中我们可以得到安慰?

一章 对待死亡的态度:时代变迁
表达对死亡的态度 / 003
大众媒体/ 语言/ 音乐/ 文学/ 视觉艺术/ 幽默
带着死亡的意识生活 / 020
思考死亡/ 死亡学的维度/ 死亡焦虑和对死亡的恐惧/
恐惧管理
研究死亡和临终 / 026
死亡教育的兴起/ 死亡研究的先驱
影响对死亡熟悉程度的因素 / 030
预期寿命和死亡率/ 死亡原因/ 地理流动性和代际接触/
延长生命技术/ 互联网和数字时代
审视假设 / 039
国际化社会中的死亡/ 探索你自己的失落感和态度
第二章 死亡认知:社会化
儿童的推理 / 044
成熟的死亡概念 / 046
通过生命历程了解死亡 / 048
婴儿期和幼儿期/ 童年早期/ 童年中期或学龄期/ 青春期/
始成年期/ 成年早期/ 成年中期/ 成年晚期/
成熟的死亡观念的演变
社会化的推动者 / 062
家庭/ 学校和同伴/ 大众传媒与儿童文学/ 宗教
施教时刻 / 068
宠物之死 / 070
重新审视死亡的成熟概念 / 074

第三章 如何看待死亡:历史与文化的角度
传统文化 / 085
死亡的起源/ 死者的名字/ 死亡的原因/ 死者的力量
西方文化 / 091
临终病榻场景/ 丧葬风俗/ 死亡之舞/ 死亡面具/
隐形的死亡?
文化观点 / 100
美国原住民/ 非裔人/ 西班牙裔人/ 犹太人/ 凯尔特人/
阿拉伯人/ 大洋洲人的传统
混合:夏威夷的文化多样性 / 122
夏威夷人的特点/ 死亡与本地身份
当代多元文化社会中的死亡观念 / 125
第四章 死亡系统:死亡和社会
死亡认证 / 129
验尸官和法医 / 130
尸检 / 131
评估杀人 / 133
死刑 / 136
定义死亡 / 137
传统的死亡体征和新技术/ 概念和经验标准/
定义和确定死亡的四种方式
《统一死亡判定法案》 / 146
器官移植和器官捐献 / 148
医学伦理:一个跨文化的例子 / 152
第五章 医疗护理:患者、医护人员和机构
现代医疗护理 / 157
医疗护理融资/ 分配稀缺资源
医患关系 / 162
披露致命疾病的诊断/ 实现清晰的沟通/ 提供全面治疗
照顾临终患者 / 167
临终关怀和姑息治疗/ 家庭护理/ 社会支持
长者护理 / 179
创伤和紧急护理 / 181
死亡通知 / 184
照顾者的压力和同情心疲劳 / 186
不断变化的医疗护理系统 / 188
第六章 生命末期的问题和决定
医学伦理的原则 / 193
治疗知情同意书 / 194
知情同意原则/ 关于知情同意的偏好
选择死亡 / 199
不提供或撤除治疗/ 医生协助的死亡/ 双重效应原则/
安乐死/ 姑息治疗和死亡的权利/ 营养和补水/ 重症新生儿
预先医疗指示 / 210
使用预先医疗指示/ 预先医疗指示和紧急护理
遗产:遗嘱、遗嘱认证和生前信托 / 218
遗嘱/ 遗嘱认证/ 生前信托
保险和身故保险金 / 228
思考生命末期的问题和决定 / 230
第七章 面对死亡:与致命疾病共生
致命疾病的个人和社会意义 / 236
应对致命疾病 / 237
认知死亡/ 适应“生存- 临终”/ 应对模式/ 维持应对能力
治疗方案和问题 / 245
手术/ 放射治疗/ 化疗/ 替代疗法/ 疼痛管理
临终轨迹 / 256
临终患者的社会角色 / 260
和临终者在一起 / 263
第八章 葬礼和遗体安置
临终仪式的心理因素 / 269
宣布死讯/ 互相支持/ 应对丧亲之痛的动力
美国葬礼 / 273
专业殡葬服务的兴起/ 对葬礼习俗的批评/
纪念新选择、新发现
选择葬礼服务 / 279
葬礼服务费用/ 葬礼和纪念协会
遗体安置 / 287
下葬/ 火葬/ 纪念/ 规范尸体处置的法律
葬礼和遗体安置新趋势 / 295
纪念仪式和连接物品 / 297
做出有意义的选择 / 299
第九章 幸存者:感悟失去
丧失、悲痛和哀悼 / 303
悲痛的任务 / 307
悲伤的模式 / 308
克服悲痛/ 继续和逝者之间的联系/ 讲“故事”:故事重构/
双加工模型/ 丧失的双轨模型/ 哀伤综合模式
悲痛的体验 / 316
理智和情感反应/ 悲痛过程/ 悲痛持续的时间/
悲痛的复杂性/ 丧亲之痛的死亡率
影响悲痛的因素 / 324
丧亲者世界观/ 性别和应对模式/ 死亡方式/
多重丧失和沮丧疲惫/ 社会支持和被剥夺的悲痛/
未竟之事
悲痛的咨询和治疗 / 336
对丧亲者的支持 / 338
作为成长机会的丧亲之痛
第十章 儿童和青少年对死亡的感受
死亡经历 / 345
作为儿童直面死亡的幸存者 / 346
丧亲儿童的悲伤经历/ 父母一方过世/ 兄弟姐妹之死
重症儿童 / 352
儿童对重病的感知/ 儿童应对机制/ 提供和组织全方位护理
儿童支持小组 / 360
帮助孩子应对变化和丧失 / 362
在危机发生前讨论死亡/ 在家庭成员身患重病时探讨死亡/
丧失发生后探讨死亡
第十一章 成年人的生命中的死亡
死亡和大学生 / 370
朋友去世 / 372
父母一方去世 / 373
丧子之痛 / 375
难产胎儿死亡/ 为“不曾活过”的生命悲痛/ 大
孩子的死亡/ 成年子女的死亡/ 夫妻共同应对丧子之痛/
丧子父母得到的社会支持
丧偶之痛 / 388
丧偶之痛的影响因素/ 丧偶一方得到的社会支持
衰老和老年人 / 391
第十二章 自杀
理解自杀 / 399
统计问题/ 心理解剖
自杀的解释性理论 / 403
自杀的社会背景/ 关于自杀的精神分析/ 综合解读自杀
几种自杀的类型 / 410
逃避型自杀/ 求助型自杀/ 蓄意和慢性自杀
影响自杀的危险因素 / 415
文化因素/ 个人因素/ 个人生活情境
人生不同阶段的自杀观 / 419
儿童/ 青春期和成年早期/ 成年中期/ 成年晚期
出现自杀念头 / 423
遗书 / 425
自杀预防、干预和事后处理 / 427
自杀预防/ 自杀干预/ 自杀事后处理
帮助有自杀倾向的人 / 430
第十三章 风险、危机以及创伤性死亡
意外事故和受伤 / 435
冒险 / 437
灾难 / 439
降低灾难的影响/ 灾后救援和安置
暴力 / 445
随机暴力/ 连环杀手和大规模谋杀者/ 家庭惨案/
如何减少暴力
战争 / 449
技术异化/ 士兵的变化/ 应对战争后果/ 战争与和平
骇人的死亡 / 458
新型传染病 / 459
如何应对艾滋病
带着艾滋病生活 / 461
新兴疾病的威胁
创伤性死亡 / 463
第十四章 超越死亡/ 来世
关于来世的传统观念 / 467
犹太人关于死亡和复活的信仰/ 古希腊人的永生概念/
基督教的来世观/ 伊斯兰教传统中的来世/
亚洲宗教中的死亡和永生/ 印度教义中死亡和重生概念
佛教对死亡的理解
宗教的慰藉 / 481
世俗对永生的理解 / 483
濒死体验:在死亡的边缘 / 485
濒死体验:合成图/ 濒死体验的维度/ 解读濒死体验
梦境体验中的死亡主题 / 492
死亡信仰:墙还是门? / 493
第十五章 前路:个人和社会的选择
探索死亡和濒死 / 497
文化素养 / 499
死亡学研究新趋势 / 501
获得全球视野/ 理论联系实际
创建富有同情心的城市 / 505
与死亡和濒死共存 / 508
死亡和濒死的人性化/ 定义善终
未来的死亡 / 513
附言及告别 / 517

琳恩·安·德斯佩尔德:1972年毕业于卡布里约学院,获密歇根州立大学心理学学士和硕士学位,是一位教师、作家和咨询顾问。作为加里福尼亚州阿普托斯市卡布里约学院的教员,她开设并执教全州一门有关死亡和濒死的大学课程。她一篇论死亡的全国性论文发表在《新时代杂志》1977年11月号上,受到广泛欢迎。死亡教育和咨询协会颁发给她死亡教育工作者和悲伤顾问的证书,她为发展资格证书计划的组织教育发挥了作用。除为死亡教育编写视听型和印刷型教材外,她还在北美和世界各地为专业、公司和社区团体举办讲座,为收容所、学校园区和卫生保健专业人员主持培训计划和在职教育。毕业于日本庆应义塾大学法学院法律系,并在美国雷鸟国际管理研究生院取得MBA学位。
艾伯特·里·斯特里克兰,第二作者艾伯特·李·斯特里克兰是一位职业作家,从上世纪70年代以来兴趣集中在与死亡相关的问题上。除几本家庭研究和家庭生活教育方面的论著以及一部长篇小说外,他还发表过有关交流与死亡、儿童与死亡的论文,担任过死亡教育和咨询协会主办的《论坛简讯》的编辑。他应邀赴澳大利亚、德国、中国香港、加拿大、挪威和美国的音乐会展示他的歌喉和吉他技艺,主题则集中于死亡、濒死和居丧。
梁泓,周芳芳,专业翻译

本书的优势在于将死亡研究的重要性议题进行了全面汇总,它体现了历史的视角、多元文化的视角,也敏感地触及到死亡议题在当下的处境,比如数字遗产问题、未来的死亡等。通过展现死亡议题的全面框架,拓展人们对于死亡事项的认识,从而将正在进行的与死亡有关的研究,比如安宁疗护、自杀预防等放置于更宽广的理论视野下进行定位。它是一本很好的工具书,文字通达,放在手边方便查阅。
——中国人民大学人类学研究所教授 刘谦
中国的传统文化是“重生避死”的。中国人强调好好地活着,因为死亡意味着消失、结束,虽然我们都知道没有死亡就无所谓生命,但它就像房间里的大象,大家都视而不见,避而不谈。正视和了解生命本质的需求,通过对死亡和相关话题的科学讨论、深入反思,才能提高个人的生命意义感和对生命的尊重与珍视。而死亡话题的复杂性所涵盖的内容甚广,包括人类学、哲学、文学、艺术、伦理学、心理学、公共政策、和社会学等多个领域,因此难以找到一本覆盖从生(死亡认知)到死(临终)甚至死后(哀伤和哀悼)的书,这本书的出现无疑填补了这一空缺。
——中国人民大学心理学系副教授 李洁

前言
在《死亡图书馆》一书中,我们用简单易懂的语言,对死亡和濒死做了详尽介绍,探讨了该领域的主要问题。“thanatology(死亡学)”一词源自希腊语“Thanatos”,意为“死亡”——是一门以经验为核心,探讨死亡相关问题的学科。了解、探索死亡和濒死知识,从某种程度上来讲,也是一段探索自己的人生之旅。这是一段既需要理智,又包含了丰沛情感的旅途。研究死亡和濒死过程中,本书结合了理智和情感,社会学和心理学,以及经验和理论,从多方面进行了探讨。
卡洛斯·卡斯塔尼达(Carlos Castaneda)的一本著作讲述了中美洲亚基印第安部落勇士的故事。勇士随时都有可能死亡,在面对死亡时,他们会跳力量之舞。卡斯塔尼达指出,要想真正活着,需要反向理解死亡。换句话说,视死亡为生的一部分,由于我们随时都有可能死去,因此时刻都应舞动生命。
经常有人问我们,怎么想到要编写一本介绍死亡和濒死的大学教材的?林恩回答说:“原因很简单,在研究死亡和濒死的话题时,需要阅读很多相关书籍,但学生们并不乐意购买。而我也讨厌给学生定一大堆读书目。在新学期开始的某一天,当我再次听到学生们的惯常抱怨时,就对艾尔说:‘为什么没有一本书,可以涵盖有死亡相关话题,学生只需一本就可以了呢?’艾尔(艾伯特的昵称)回答道:‘恩,那我们来写一本?’”于是,经过五年的研究与写作,它终问世。多年过去了,本书出版了多个版本,每一版本都密切关注死亡研究领域的变化,及时进行了修订。本书不仅为根据自身情况应用本书所学内容。阅读本书不啻一段自我发现过程,这是一个非常有意义的过程。本书并非专门介绍一家观点,而是为了和大家分享不同观点,重点强调了同情、倾听以及包容不同声音的价值观。读者可能会形成自己的观点,但我们希望,在大家这样做之前,能以开放的心态充分考虑其他可能性。偏见会让我们错失很多可能性,看问题需公正客观。
本书新版11版不仅延续了前几版的特色,也反映了死亡研究领域正在发生的演变。尽管人们有时会觉得,死亡能发生什么变化?但本书告诉你,近几十年来,死亡发生了很多变化,而且现在,变化依然在继续。正因为如此,本书每一章都进行了修订,以整合新的研究成果、实践经验和观点,同时增强了表述的清晰度。
纵观全书,我们不仅介绍了文化和种族在塑造我们和死亡关系中的重要作用,同时也详细探讨了各个民族关于死亡的观点和传统,如非洲人、西班牙人、美国原住民、犹太人、凯尔特人、阿拉伯人、大洋洲人以及亚洲人,后者包括东南亚的各个文化以及印度、中国、日本、韩国和菲律宾等国家和中国台湾等地区的人。在本书中,你还会了解到:
● 重病及濒危患者护理的发展,特别是在临终关怀及姑息治疗方面
● 人生各个阶段都会遇到的死亡,从婴儿期到成年后期,包括群体死亡事件和大学生死亡
● 殡葬服务的新趋势,包括个性化葬礼、“绿色葬礼”,以及遗体处置和纪念的创新方式
● 医疗体系变化及其对濒死和死亡的影响
● 数字时代,互联网和社交媒体如何影响我们与死亡、濒死和丧亲的关系
● 通过双过程模型、丧亲之痛的双轨模型以及其他有助于理解伤痛和进行悼念的模型(包括讨论如何克服悲伤,继续保持与逝者的联系,讲述“故事”应对悲痛),获得对悲伤的感悟
● 如何实现“关爱型社会”,打造充满激情的城市,进而增强我们应对死亡的能力
此外,新版还包含很多和死亡相关的其他方面的新资料,如器官捐赠、通过社交媒体进行哀悼、艾滋病、医生协助死亡、在疼痛管理中使用阿片类药物和医用大麻等,以及校园枪击和大规模杀人等。另外,新版介绍了《精神疾病诊断与统计手册》第五版(DMS-5)新统计数据和变化。
毫无疑问,死亡研究是一门跨学科的研究,因此,不可避免地会借鉴到医学、人文科学和社会科学的成果。全书通过具体实例和概念阐述相关原则和概念,意义重大。本书还借助方框文字、照片和其他说明性材料对死亡进行了详细论述,与纯文本写作形成鲜明对比。另外,在要时,还对一些特殊术语给出明确定义。
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