新书推送：一抔净雪映孤兰   一缕诗魂飞霜月

一千年前的宋元之交，南方流传着一段为世人唏嘘不已的凄婉动人的”梁祝式”的真实爱情故事。一位名门闺秀出身仕族家庭,十五岁时和与她同庚的书生沈佺订婚。沈佺是宋徽宗时状元沈晦的七世孙。两家有中表之亲，自小青梅竹马。订婚后，两个情投意合，互赠诗物。后因沈家日趋贫落，沈佺又无意功名，姑娘的父亲有了悔婚之意，称“欲为佳婿，必待乘龙”。不得已，沈佺离乡别土赴京应试，高中榜眼，但命运不济，不幸得了伤寒，病入膏肓而死，死时年仅二十二岁。从此，姑娘陷入巨大的哀伤和无尽的思念之中，守情五年，梦中得见沈佺来迎之，她遂“得疾而卒”，随沈郎而去了。姑娘的父母终于为女儿矢志忠贞的行为所感动，征得沈家同意，将她与沈佺合葬于西郊枫林之地。一个月后与她朝夕相处的侍女霜娥因悲痛“忧死”，另一名侍女紫娥也不愿独活，“自颈而殒”。她生前畜养的鹦鹉也“悲鸣而降”。后人便把这“闺房三清”(即霜娥、紫娥和鹦鹉)陪葬在沈佺、姑娘的墓左右，这便是有名的“鹦鹉冢”。现代戏曲史学家赵景深称她的故事是一出“希腊式的大悲剧”。

这位痴情的姑娘就是南宋才女——张玉娘。张玉娘，字若琼，自号一贞居士，浙江松阳人。她聪慧过人，生卒年不详，享年仅二十八岁。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳祐八年进士，祖父为登仕郎，父亲做过提举官，她自幼饱学诗书，敏慧绝伦，时人以汉代班昭比之，称其”张大家“，有松阳三异人之称。后人将她与李清照、朱淑真、吴淑姬并称”宋代四大女词人“。

张玉娘的著作编为《兰雪集》。被誉为《漱玉词》之后第一，收诗歌一百一十七首，词十六阙。作品虽然总数不多但是有着高超的艺术成就，体裁多样，有律诗、绝句、四言、六言等，且擅长古风。 观兰雪一集，蕙质兰心，澡雪精神，不仅称美于闺阁，置昂藏须眉间，亦无愧色。其前期少女时代的作品，更是清丽优雅。张玉娘所处的时代正是南宋即将亡国之时，她虽身处深闺，但关心国家的命运和百姓的疾苦。因此她的诗歌既有清丽凄婉、感人至深的爱情咏叹，如《古别离》、《川上女》等；又有气势磅礴、壮怀激烈的爱国悲歌，如“凯歌乐府四首”等，充分表达了张玉娘的爱国精神和民族气节。难怪朱孝臧刻《疆村丛书》时，还以为她是一名男子，竟不知她是巾帼词人。
 

在中国文学的长河里，星汉灿烂才人辈出，历代有识之士都很看重张玉娘的诗词和为人。据光绪《松阳县志》载：元代中叶有人携其遗稿至京师，学士虞伯生、欧阳玄见其诗，击节赞叹曰：“此岂妇人所及”。但是当时没有刻本刊行。清代顺治年间，戏剧家孟称舜为官松阳教谕，有感于张玉娘才贞绝代，发动乡绅为张玉娘修墓扩祠，为她创作了三十五折的传奇剧本《张玉娘闺房三清鹦鹉墓贞文记》，并且集资刻其作品以鼓吹当世，此为《兰雪集》最早刻本，现在已经不见流传。现在能看到的本子主要有光绪八年松阳署刊印本、民国李之鼎宜秋馆辑刊本、民国陶湘涉园刻本、中正书局活字本。

丙申之春，扬州古椿阁旗下的以陈义时大师为核心的扬帮雕版印刷技艺传习所宋金荣师傅据陶湘本为底本重刻《兰雪集》，并把王昭《张玉娘传》、孟称舜《祭张玉娘文》、《贞文祠记》、《读兰雪集七章》、《鹦鹉墓赞》、《集外考异》等一并刊刻。

此版《兰雪集》为最全之集，分上下两册，合装一函，配高档宋锦函套，米色书衣。以进口朱砂刷印，纸用安徽泾县宣纸名品——汪六吉净皮罗纹，温软可爱，实为雕版书藏家庋中之宝爱。

《兰雪集》底本为写刻上板，书体精妙。书成时，开本宏阔，高32厘米，宽22厘米，豪华六眼线装，41个筒子页82面，另外每部书最后面多加了6个筒子页的空白罗纹纸，是给藏家以后修书补书所备。

宋金荣者，即为陈龙《装潢志》之刻工也，人称“泰州第一刻图”，扬帮雕版技艺之佼佼大匠。