网络世界究竟有助于孩子的成长，还是会造成负面的干涉？在价值观、自我认同、思维能力、人际关系、身体健康和生活方式六个主要方面，网络正影响着孩子的成长。如果不采取有效的应对措施，那么这种影响很可能就会累积为不可逆转的负面影响。本书通过回顾当下的研究成果结相关专业知识和为人父母的经验，在探讨与流行文化、科技和孩子三者相关联的问题的同时，提出了具体可行的方法措施，帮助家长保护孩子在疯狂的网络新世界中不受伤害，帮助孩子做好在3.0版网络时代健康成长的准备。

目录

前言001

部分这个疯狂的新世界

章当下的流行文化030

第二章当下的科技041

第三章为你的孩子设定系统默认值065

第四章没有媒介的生活值得拥有076

第二部分保护孩子，武装孩子

第五章自我认同：他们是谁090

第六章价值观：你的孩子相信什么114

第七章思维能力：他们都在想什么145

第八章人际关系：孩子的交际圈181

第九章健康：要还是不要210

第十章生活方式：它到底意味着什么236

第三部分我们的努力付出必有回报

第十一章担起该担的责任260

第十二章迎接你的3.0版的孩子285

后记315

致谢319

我是关注科技带给我们的种种便利（如□□、短信、社交媒体等），却从未思虑使用它们会如何塑造我们。

——马歇尔•麦克卢汉（思想家、《理解媒介》作者） 

家庭是未成年人上网的主要场所，家长对未成年人上网的引导和管理方式直接影响未成年人的上网行为和习惯。

——《2020年全国未成年人互联网使用情况研究报告》

前 言

本书的诞生

我在生活中扮演的多重角色促使我产生了写作本书的想法。我迄今已经出版了多本有关亲子教育的书籍，会定期给其他家长提供咨询，指导他们如何帮助孩子成长为健康、快乐人士。我也经常和孩子待在一起，帮助他们在复杂的“□1世纪童年期迷宫”中找到适合他们自己的发展道路。

一名经常探讨“科技在我们生活中扮演何种角色”的作家和演讲者，我了解科技和家庭之间的关联。我也经常给读者和听众提供意见，告诉他们如何充分利用科技服务家人。我本人从个人和工作需求角度来说都深深依赖电脑、手机、互联网和社交媒体等科技手段，已经成为被同化的数字□□，可以直接观察到科技在我身上产生的影响，这些影响有积极的，也有消极的。

□重要的是，作为两个女孩的父亲，看着她们生活在这个疯狂的新世界中，我担忧流行文化和高科技在她们成长过程中产生的影响。我想确保这种影响只会有利于孩子的健康成长。因此，本书并不仅仅是和大家分享我本人专业知识和经验的一次学术实践，也不是为了详解关于流行文化和高科技对孩子的影响这方面的各种研究。本书意在探讨更深刻的东西，就像一段个人和家庭都要走过的旅程，我和妻子萨拉必须把握好方向，其他父母也是如此。这个新世界展现出的文化和科技面貌，既让人兴奋，也让人畏惧，还让人茫然不知所措。我们的孩子是这个新奇的数字世界的原住民，他们的世界自始至终都离不开科技。因此，作为父母的我们，必须针对这个新世行自我教育。我们必须依据自身所爱、所信、所悟、所学，做出慎重的、有时候还很艰难的决定。这本书可以指导父母如何帮孩子做好准备，好让他们在这个流行文化和高科技当道的疯狂新世界中生存下来并健康成长。这本书同时也是见证我和大家一起提高认识、开阔眼界、加深理解及共同行动的过程。

本书主要内容和结构

这当然不是一罗万象的百科全书，不能涵盖与流行文化、科技和孩子相关的所有问题。真要那么做的话，无疑得用上好几套书才行。而且，像看电视成瘾、□□游戏、短信和网络霸凌等众多话题，已经在很多书籍、网站、时事通信和博客上被全面且深入地探讨过了。很多相关话题在互联网上搜索一下，你就能获得大量的有用信息。

因此，本书主要关注的各种话题，与你每天都要亲力亲为地培养孩子有直接和实际的联系。比如，孩子从观看的电视节目中获得的价值观，很多孩子对科技可能产生的依赖，以及长时间盯着屏幕造成的健康风险。这些问题在你看来或许并不会对孩子有什么重要影响，因为它们已经融为家庭生活的一部分，而且它们的影响“润物无声”，非日久天长不能显现。

本书通过回顾当下的研究成果结自己的相关专业知识和本身为人父母的经验，探讨与流行文化、科技和孩子三者相关联的问题。在本书中，我们会先审视已经掌握的与流行文化、科技和孩子相关的知识，然后再通过“魔法水晶球”看看在孩子的未来岁月里，我们还需要知道哪些东西。

我写本书的主要目的有两方面：一是保护你的孩子在这个疯狂的新世界中不受伤害；二是帮助你的孩子为在这个疯狂的新世界生活做好准备。首先，我想动员和指导你们保护孩子不受流行文化和科技的负面影响，直到他们长大成熟，有能力将流行文化和科技向对自己有利的方向运用。你可以换个角度思考这个问题：你给孩子设定活动范围，确保他们身体不受伤害——因为存在他们到马路上乱跑的风险，且由此产生的后果显而易见，甚至可能产生悲剧。在面对流行文化和科技时，我们也应该有同样的风险意识，避免孩子在“流行文化和科技的马路”上乱跑，即便可能造成的伤害不会那么快显现，但伤害程度却一点儿也不会浅。因此，在这个错综复杂、牵一发而动全身的世界里，你必须对孩子的所作所为加以适当限制，保障他们心理、感情、智力和社交能力能够健康发展。

其次，你要明白你不能永远保护你的孩子有一天他们得独自闯荡这个疯狂的新世界。问题的关键是，当你把他们这个有时不可一世的世界时，他们是手无铁、只能苦苦挣扎，还是全副武装，能够茁壮成长。我想帮助你让孩子为这个数字时代做好准备，给他们灌输相应的价值观、态度、知识和生活技能，使他们能够从中获益，同时避免落入陷阱结一下，本书□重要的目的或许就是为你们提供所需的信息、视野和工具，以便保护你们的孩子，让他们在面对这个充斥流行文化和科技的疯狂新世界时做好准备。

我写这本书就是要帮助你们梳理出流行文化和科技发展带来的所有积极影响，同时减少显而易见的或者隐藏不露的消极影响。流行文化和高科技在孩子生活中的出镜率有时会高得令人震惊，本书在正式开始时就会给你介绍。我并不会轻易使用“震惊”一词，但从开始研究现在的年轻人使用流行文化和高科技的方式以及他们使用的程度时，我只能想到用这个词来形容我的感触。

本书的□□部分“这个疯狂的新世界”会给你介绍流行文化和高科技在你孩子的生活中占据的位置和重要性。在该部分的□□章中，你会了解到流行文化对孩子的影响日益增长，且通常不利于身心健康；第二章则会详细说明孩子花在科技手段上的时间有多少，主要集中在哪些领域，在哪些具体方面表现得□为活跃；第三章主要介绍父母在面对流行文化和高科技手段时，为保护孩子免受伤害，同时让他们做好准备，给孩子设定“系统默认值”的重要性；在第四章中我会探讨何种生活可以让你的孩子在这个疯狂新世界中茁壮成长，并就这个问题提出我的看法。 在第二部分“保护孩子，武装孩子”中，第五章至第十章主要关注六个方面，即自我认同、价值观、思维能力、人际关系、健康和生活方式，因为我相信这六个方面受流行文化和科技的影响□大。在这些章节中，我会对□新的研行深入探讨，并给出切实可行的建议，告诉你如何确保孩子能够在以上六个方面全面发展，避免受到流行文化和科技的干扰。

在第三部分“努力付出，必有回报”中，我更多地关注在流行文化和科技横行的时代，可以采取哪些切实可行的办法保护孩子，让他们为适应这个时代做好准备。第十一章则强调做好本职工作，即为人父母的必要性，避免在孩子的培养问题上敷衍了事，避重就轻。□后的第十二章则介绍什么样的孩子才是3.0版本的孩子，以及如何做好在这个流行文化和科技组成的疯狂新世界里生活的准备，你会让自己的孩子成为什么样的人。

形势刻不容缓！

要紧随当下□新流行文化的影响和高科技的发展对父母来说仍很困难。要搞清楚我们的孩子接触的是哪些流行文化和科技，以及它们对孩子产生的影响，更是让人精疲力竭。而想要将正负面影响划分开来则几乎是天方夜谭。

但是，对于孩子和流行文化及他们身边的科技浪潮之间发展出的关系，我们必须从长远角度好好审视一番。这个出现在我们人类社会历史中的特定阶段，由于流行文化的无孔不入和科技变革而迅猛发展，这些广泛存在的影响和变革将会如何改变我们的孩子或这个社会，我们无法预知这一点。

生活在疯狂新世界的“四眼天鸡”对和即将发生的科步感到害怕，认为如果这种势头继续下去，天就会塌下来。这种听天由命的态度，如果你也认为有道理的话，只会麻痹你，让你错误地对当前瞬息万变的形势一无所知。而且，抛开他们歇斯底里的警告不说，这些杞人忧天的家伙实际上也没提出任何可行的建议，告诉大家如何阻止所谓的“末日崩塌”。就像我一开始就提醒大家注意的那样，你无法阻止流行文化或高科技，也无法控制它们。此外，你也没法将孩子（或者你自己）从这个世界隔绝出去，你自己也不想这么做。你能做的就是为了孩子的□大利益，去做合理的决定，采取合适的行动。

像鸵鸟一样将我们的头沙子里自欺欺人，□好的情况就是我们果然一身轻松，不用负责，□坏则会出现灾难性的后果。我们必须承认，这个疯狂新世界给我们带来的，不仅有与日俱增的风险，也有随之而来的机会。如果把握不住这点，我们的世界准会沦为“行尸走肉”的世界，而这些“行尸走肉”就是我们曾经的孩子。

但需要严肃指出的是，如果我们不仔细把控流行文化和高科技给孩子造成的影响，那就相当于把我们的孩子暴露在形形色色的威胁之下，如网络霸凌、短信、不雅内容、隐私侵犯、性侵犯，以及带有操纵性质的广告。这里有个惊人的事实：研究调查表明，在8—16岁这个年龄段的孩子，90%都曾在网络上浏览过内容，尽管通常属于无意为之；但十六七岁的年轻男孩则有1/3会定期观看网络作品。这里就得提一下，既然内容如此唾手可得，那年轻男性对女性和性的态度是否会因此发生改变呢？

与此同时，流行文化和高科技促成的这个疯狂新世界也充满着惊人的机遇。举个例子，社交媒体可以提供机会，使孩子的个人和协作创新能力得到增强、社会联系更加广泛、社区参与更加活跃、接触的人群更加多样、新的学习经历日益增多、重要科学技术不断发展。大胆想象一下未来新新人类的样子吧。如果我们能够看透流行文化，并加以塑造，同时掌握孩子指尖下神奇的科技（须确保它们被用来造福人类而非助纣为虐），我们就是给了孩子一个人类的机会，让他们能够在□1世纪接下来的日子里茁壮成长。

这里还有几个问题是我们作为父母必须问自己的：我们在保护孩子免受流行文化和科技负面影响的同时，能否把握住它们创造的优势？对于孩子将来会依赖的科技，我们能否在不影响孩子其他学业、身体、艺术和精神活动的同时，真正地了解并有目的地运用它？如果你的回答是“是的，我能做到，我也将会这么做”，那么你的付出将会让孩子成长为“3.0版本”。我敢说，你的孩子“升级到3.0版本”将会是一个让你受益无穷的大礼。但是，如果你的答案是“不，我不能”，或者“我不确定”，那么你很有可能让孩子在面对新世界时措手不及，无所适从。

培养3.0版本孩子的收益

我写本书并不是为了宣扬“四眼天鸡”关于流行文化和科技的杞人忧天论，也不是为了让你担忧孩子“被上传到网络”（比喻说法）后的生活。相反，我是为了带你了解流行文化和科技带来的方方面面，不管它们是好是坏，是光鲜亮丽还是丑陋不堪。我希望在本书中为你提供的知识、洞察力、视野以及实用的工具能够帮助你做出明智的决定，指导你的孩子合理运用流行文化和科技，实现利益□大化的同时使潜在伤害□小化。

培养3.0版本孩子的收益巨大。首先，你要就流行文化和科技这方面对你的孩行教育，这样他们才能明白流行文化和科技的本质，即它们是改善生活的工具，而非定义生活的力量。其次，你在抚养孩子的过程中要保护他们免受不良影响的伤害，直到他们做好充分准备，可以理智地运用流行文化和科技。□后，你的孩子不应成为流行文化和科技的受害者，而是要成为主人，能够借助它们获得□大收益，同时免受它们带来的诸多伤害。这样，你的孩子就会获得□□的收益，用传统的话说，就是成为有追求、有欢乐、见多识广人士，可以享受流行文化带来的一切，对在生活中占据重要地位的科技有着自己的理解，并能熟练加以运用。

和我们这些父母的成长环境相比，孩子们现在生活的世界可以说大不相同。无论从经济、政治、社会、文化还是科技角度来看，我们现在的生活和几十年前都难有相似之处。这么说吧，当下□受年轻人欢迎、异常流行的脸书（Facebook）和短信服务，在10年前都不存在。互联网本身也只是15年时间内才普及开来。

在过去数十年中，我们注意到的那些巨大变化着实让我们这些“数字时代的□□”忐忑不安。我们或许会忧虑世界在未来几年内的样子，期望到时候生活能够简单点，节奏能够慢点（虽然“往昔的美好时光”可能也没有我们回忆中的那么美好）。但相比之下，在我们的孩子——“数字时代的原住民”的眼中，这个不可思议、日新月异的世界既没有不可思议，也没有日新月异；这就是他们与生俱来的世界，充满着新鲜刺激和种种可能。但不管你怎么想，有一件事情毫无疑问：往昔不可谏。科步的车轮势不可当，我们也不希望它停滞不前。

而与此同时，我们人类却几乎没有改变。虽然历史长河见识了种种天翻地覆的变化，但我们和几千年前的老祖宗依然没有多大差别。然而从现在开始，这个几乎显而易见的事实可能不会再存在了。新科技不仅正在从个体层面改变我们，影响我们的脑发能，也从社会层面改变我们，再造了我们身边无处不在的社会和文化网络。

作为家长，我们面临的挑战就是确保这些巨大的变化能够为我们的孩子创造一个更加美好的世界，并让他们做好充分准备，将来有能力驾驭这个愈发复杂的世界。

应对这个挑战绝非易事。马歇尔•麦克卢汉是一名有远见卓识的教育家和哲学家，早在□0世纪50年代就曾说过：“我们打造工具，然后工具塑造我们。”该观点的提出早于电脑、互联网和手机的出现。就如同看透魔法水晶球一般，麦克卢汉看到了未来，而对我们，是对我们的下一代而言，麦克卢汉看到的未来就是他们的现在。

当下的科步之快，几乎没有给我们留时间去思考每次新发展产生的影响，而新科技能抢先一步深入人心，成为集体无意识的一部分。我们只有在回首时才能逐渐理解这些新科技是如何改变了我们的思维方式、交际方式，乃至把我们塑造成□终的样子。也只有在回首时，我们才能判断这些变化究竟是利还是弊。只是那时想要阻止这些变化已经太晚。变革的无情步伐迫使我们卷入一个没有终点、几无胜算的“追赶游戏”。

我本人关心科步在孩子和我们所有人身上产生的影响。我承认，这或许让我看起来像动画片《四眼天鸡》中那只叫嚷“天要塌下来了”的四眼鸡仔。在科步的历史长河中，“天塌了”的呼声没少出现，如青铜时代文字的引入和15世纪印刷术的发明。只是在大多数情况下，新技术的出现带给人类的是福音，而非动画片中四眼鸡仔忧心的世界末日。再者，我们人类已经展示出非凡的适应能力，在面临各种变化时能够及时调整，做好准备。

现在的核心问题在于，当面对科技变革时，四眼鸡仔的反应模式是否适当，或者对无法避免的事物只是简单接受是否合理？如果“天塌了”的隐喻只是徒有其表，那么我认为，鉴于以往关于世界末日的种种不靠谱言论记载，四眼鸡仔们应该待在笼子里。但从另一个角度来看，盲目地主张顺从也似有误人之嫌，是当越来越多的研究表明：科技也能对我们的生活产生负面的影响。其实和生活中大多数事情的法一样，□好的答案往往介于两种之间。还是老话说得好，宁可事先谨慎有余，不要事后追悔莫及。

借助这本书，我们可以从不断涌现的科学研究和我们眼前正在发生的种种变化中得出一些有用的结论。我写这本书不是为了像四眼鸡仔一样“杞人忧天”，而是为了警醒众人。我不打算去抵制科技，而是想帮助你们去利用科技及其创造的文化，为你们的孩子谋取□大的益处。

流行文化（PopularCulture）的力量

流行文化自古有之。各种各样的媒介，不管以今天的标准来看多么原始落后，能影响我们的思维方式、精神情感、言行举止以及与他人交流沟通的方式。

流行文化通常被认为是身处某个特定文化圈中的群体所秉持的价值观念、行为准则和理想信念的反映。当某些思想、趣味或者价值取向在一个社会扩散到相当高的程度，那就意味着它们已经被这个社会广泛接受，并在这个社会大面积传播。在大多数人看来，流行文化是娱乐消遣□常见的表现方式，电视电影、音乐网络皆是如此。但实际上，以上这些东西只是流行文化表达的途径和渠道而已。

流行文化其实在保持社会活力和维护社会生态健康方面扮演着重要的角色。从群体层面看，流行文化是一个社会对共享经验的表达，对这个社会有着重要维护价值和作用。原生态的流行文化，能够起到充当是非判断标准和共同纽带的作用，将社会紧密地联系在一起，向外界传达出“我们是一体”的信息。在这方面，流行文化发挥的作用可以说和律法差不多。而且真正的流行文化是由大众享有、大众创造、为了大众而生的文化，能够将不同群体凝聚成紧密的社会共同体，这是一种自下而上式的真正凝合，相较于政府制定的自上而下式的各种规章制度，其凝聚力或许更强。

从个体层面看，真正的流行文化将主人翁意识和使命感注入我们所处的社会，因为我们每个人都知道这种文化有自己的一份贡献。我们的所作所为更倾向于去实现我们所处社会的利益□大化，因为我们知道，实现社会利益的□大化就是实现自己利益的□大化。真正的流行文化同样赋予我们共同的身份认同、人生意义和追求目标，且这些东西不受地理、□□、□□、□□或政治信仰等方面差异的限制。所有这些都鼓励我们按照自己文化的价值观和行为准则去生活，因为它们是属于我们自己的价值观和行为准则。

在现代科学技术革命以前，流行文化是对社会大众的兴趣爱好的自然表达，对社会有着在前文中描述的凝聚力作用。当然有社会大众之外的势力试图左右大众，有些通过街头演讲，有些通过□□传道，还有些通过早期印刷时代的广告，但这些势力的影响都因为它们的传播范围有限而明显打了折扣。

不过随着广播、电视和电影的诞生，这些外来势力影响大众思维情感乃至流行文化的能力呈几何倍数增长。借助强大的新技术，该影响不再局限于面对面的交流或者报纸等印刷媒介传播的狭小地理区域，而是能纵横千里、跨过州际线。现在，这种影响更是覆盖全国，远达国外。其传播范围之广已改变了流行文化□初的内涵。

因为电子媒介能够覆盖越来越多的用户，商人将其视为销售商品和服务的渠道。他们还学会利用电子媒介直接去影响一个社会的价值观、行为准则和信仰理念而销售，增加营业额。广告业在引导乃至需求方面变得愈发老到。而且，这种影响，借助互联网的崛起，是借助电脑和通信技术的□新发展，已经得到快速扩张，其扩张程度之深，已经使孩子（括我们所有成年人）在每天起床睁眼的那一刻起，就不得不面对它的存在。

□终的结果就是，反映大众所爱的原生态流行文化逐渐消解，由物质消费推动产生的人工合成文化得以凸现。正如一位评论者在我的博客下方留言的那样，当下的流行文化没有一样是原生态的，“绝大多数被称为流行文化的东西都是企业流水线上的产品……只为一个目的……将我们变成欲壑难填的买买买的人”。举个例子，我们并没有要求《美国偶像》《侠盗车手》或者脸书的出现。它们的诞生纯粹是为了赚钱，然后被市场标记为“生活必需品”。但不可否认的是，这些东西随后被大众接受，并成为我们当下所谓流行文化的一部分。

这种合成文化不仅对社会整体有着不可忽视的影响，对孩子的成长方式也会产生严重的后果。

流行文化的一个重要作用就是，将社会普遍认可的价值观念、行为准则、态度和信仰理念传达给孩子而帮助他们融入社会。这个过程旨在帮助孩子做好准备，成为对社会有用、对社会有所贡献的一分子。

但是，如果孩子在一个与社会实际情况严重脱节的合成文化中成长，他们就无法掌握日后在该社会赖以展的手段。而且，这种合成文化不具备孩子成长的营养，因为它本质上并不关心孩子。孩子需要的是关爱性的、可以给予他们可靠感的原生态流行文化，可人工合成文化和原生态文化之间的巨大反差往往让孩子不知所措。而孩子缺乏能力辨识原生态文化和合成制造文化的问题，则更让人忧上加忧。

合成文化还在逐渐扼杀真正的流行文化，剥夺它赖以生存繁荣的土壤。现在的家长，他们成长的年代由真正的流行文化，媒体和新科技在他们日常生活中还不常见，影响也有限（电视、广播、杂志、购物中心和广告尚未普及，当然更没有互联网）。相比之下，现在这一代孩子，除了当下的合成文化，只能通过他们的父母去了解周围的一切。更让人不安的是，如果合成文化继续左右社会形势，下下一代孩子就可能无法接触到真正的流行文化。在现在看来显然是人刻意为之的文化将会直接变成未来人眼中的流行文化。

以上提到的正是我们这一代父母在抚养孩子过程中无法回避的问题，也是我们的上一辈没有遭遇过的问题。这种合成文化与新技术的合流，已经创造出一个的世界，这个世界让人觉得如此陌生，和我们这一代曾经成长的世界不同。作为父母，我们有责任帮助孩子在这个疯狂的新世界生存下来并茁壮成长，同时还要保留被我们忽视的原生态流行文化。

科技的力量

我在本书中要传达的一个中心思想就是，科技可能是当下社会□强大的一股力量。的科技史学家梅尔文•克兰兹伯格提出了科技六定律，其中□□条就是“科技既无好坏，也非中立”。说科技并非中立，是因为科技对我们的生活有明显影响。而这种影响的性质则决定科技是好是坏。

我这里所说的科技，时间跨度大，将年代久远的发明和当下新奇的小玩意儿都囊括在内。它括□0世纪就诞生的电影、广播和电视，括各式电脑（台式电脑、笔记本电脑和

科技通过直接和间接的方式影响着我们的孩子和我们自己。首先，它扮演传输渠道的角色，我们的流行文化通过入孩子的生活。不过在过去□0年中，流行文化已然发生了变化，接触孩子的方式变化则更大。得益于通信技术在过去□0年的迅猛发展和普及——如互联网的诞生，智能手机的普及，营销网络的出现以及社交媒体的爆发，流行文化已成为孩子生活中几乎无法回避的存在，且对孩子的影响更频繁，方式更直接，程度更深远。

其次，正如马歇尔•麦克卢汉在1964年预言的那样，“媒介即信息”。这句话的意思是，除了媒介传递的信息，媒介自身的属性和特质也具有影响。举个例子，使用社交媒体就意味着我们不必再像以前那样和别人直接交流。这种社交距离对孩子的发展有着实实在在的影响。如果说学习与别人交流是一种需要不断练□□技巧的话，孩子长时间使用社交媒体则会相应减少与他距离交流的经历，缺乏这种经历，就难以学习到社交技巧。麦克卢汉曾断言我们太过注重科技传达的内容，从而忽视了科技本身对人的影响。他的论断放到今天仍意义深远：我是关注科技带给我们的种种便利（如□□、短信、社交媒体等），却从未思虑使用它们会如何塑造我们。

过去□0年的科技发展在众多方面都在影响我们的孩子括认知、社交、文化、政治以及生理等方面。不同学科的研究人员括来自电脑科学、心理学、社会学、哲学和神经系统科学的研究人员，也才开始研究这些偏重媒介本身而非内容的相关问题，以及麦克卢汉的理论如何适用于当下□新的科技发展。但令人心惊的是，早年关于科技对孩子影响的调查结果表明，很多父母根本没有去考虑传播内容或者媒介会对孩子的成长产生什么样的后果，而他们的孩子作为数字时代的原住民却一直沉浸在科技当中。

吉姆·泰勒（Jim Taylor, PhD），心理学博士，美国心理学家、作家。曾受邀出席NBC电视台《今日秀》（Today Show）、ABC电视台《本周世界新闻》（World News This Weekend），以及其他主流电视台开办的节目；在北美和欧洲举办过1000余场研讨会和讲座。著有《积极养育：怎样培养和快乐的孩子》（Positive Pushing: How to Raise a Successful and Happy Child），并在《赫芬顿邮报》（The Huffington Post）、《今日心理学》（Psychology Today）、《快公司》（Fast Company）等众多网站及杂志上开设专栏。