你大概也发现了，中国人总爱谈历史。但却未必意识到，许多人能“识史”，却甚少“辨史”。

何为“辨史”？

宋代史学家吕祖谦说：“观史如身在其中，见事之厉害，时而祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当做何处之。”

当我们读到古人面临抉择关头，想象换作是自己会如何选择，以过去通晓当下、洞察未来——这才是读史、辨史的意义。

唯有如此，你才知中国之演进的诸多因果，也能明白当下社会从何而来、为何如此；

才更懂得如何站在70年的起点上，去开启自己的时代。

今天推荐的《中国大历史》是一套以“大历史观”为重的史学巨著。

十册书，一次性集齐四位史学宗师的史论经典，纵贯中国先秦到近现代的大历史，代表了现代史学的至高水平。

这套中国通史，涵盖不同的“辨史”角度和方法，深入浅出、好读而深刻。

从“识史”，到学会“辨史”，方懂中国、更懂身为中国人的你我。

中国人要学会“辨史”，就绕不开这四位大家：吕思勉、邓之诚、孟森、蒋廷黻。

他们堪称史坛泰斗级的人物，当代中国历史权威学者中，几乎一半都是他们的门人弟子：

鲁迅、顾颉刚、严耕望、郑天挺、李敖、刘学照……对其作品都拜服不已。

他们的著作，如今成为高校学生历史必读教材。当代历史学子及爱读历史者，皆以收藏、读全他们的著作为傲。

这套书就一次集齐这四位大家的毕生功力， 用8部著作，10册书，组成了代表现代史学至高水平的“中国通史”。

83个王朝， 599位帝王， 从甲骨文到丝绸之路，从八方来朝到虎门硝烟……每部著作都堪称该历史时期最卓著的巅峰之作。

各种治史方法和史学观点，不抱偏见，不作武断，不凭主观，不求速达，洋洋洒洒地讲尽中国。

《断代四史》有多权威？有人说，里面的每一小节，都足以成就一篇重大论文。

但千万别以为它难读，大师吕思勉可是中国用白话文著述历史的开创者。

他以一个个历史事件为基础，去呈现先秦至隋唐以来，制度、风俗、地域、文化的演变。

用白话文，一针见血的读史方法和史学观点，完整呈现出一场场社会变迁图景。

大师还会给历史翻案，比如关于明朝建文帝宫内起火而崩的探究，让你读时，瞠目结舌；读完，豁然开朗。

邓之诚的《宋辽金夏元史》，被日本国会图书馆称为：“中国通史权威”。

与普通历史书不同，邓之诚采用顾炎武“搜落史料，印证实物”的史学观点和治史方法。

书以纪事为主，古代史书原文+大师陈述因果+辅以图表，条目清晰地厘清宋辽夏金元每朝历史。

原文采录，一字不易，涉及正史、政书、传记杂事、碑版石刻、州郡地志等材料。

读大师文字，有种在传统史学中大刀阔斧砍出的新奇大道，一语断死，痛快淋漓。

不读明清讲义，不可言清史。

这两部讲义，是大师孟森在北京大学历史系授课的讲义；当代作家黄仁宇受其遗泽，没有它，更没有《明朝那些事》。

书将明清两朝的重点，放在了统治者统治期间内外部的利益争斗中，对大量史料进行了全面考察。

读它，能更加深入全面地了解，这两个朝代兴衰原因，对历史的理解更上一层楼。

蒋廷黻，不仅是清华大学的历史系主任，更是哥伦比亚大学的哲学博士。这样的经历，让他的史学观点有了政治家的视角。

这本书在世界史的角度下审视探讨中国在近代的转型：那时每一个改革，都在导致着如今的结果。

用它，理解了近代史中转型的得失，看清当时中国人的选择，才能真正理解当今的中国。

历史哲学家柯林伍德曾说：“一切历史都是思想史”，历史学离不开的人的思维。

想要在历史知识的更深处，辨证地看清社会进化的真相，就需要这套书。

在大师们的治史之道中，去锻炼自己的史学眼光，从而获取更多在当代前行的力量。

《隋唐五代史》章节试读 

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