作者简介
李洱，中国先锋文学之后最重要的代表性作家。1966年生于河南济源，1987年毕业于上海华东师范大学。曾在高校任教多年，后为河南省专业作家，现任职于中国现代文学馆。著有长篇小说《花腔》《石榴树上结樱桃》等，出版有《李洱作品集》（八卷）。《花腔》2003年入围第六届茅盾文学奖，2010年被评为“新时期文学三十年”（1979—2009）中国十佳长篇小说。主要作品被译为英语、德语、法语、西班牙语、意大利语、韩语等在海外出版。《应物兄》为其**长篇小说，2018年获《收获》文学排行榜长篇小说第一名，2019年获第十届茅盾文学奖。
精彩摘要
短篇
喑哑的声音
每个星期六，孙良都要到朋友费边家里去玩。费边家的客厅很大，就像—个公共场所，朋友们常在那里聚会。他们在那里闲聊、争吵或者玩牌，有时候，这三者同时进行。赌资不大，打麻将的话，庄家自摸，顶多能赢个五六十块钱。朋友们都是脑力劳动者，赢钱不是他们的目的。费边的邻居小刘，在公安上做事，他也常来费边家串门，而且每回都能赢。孙良他们一开始对小刘存有戒心，后来看到他也是个有趣的人，并且能带来许多有趣的话题，就把他也当成了朋友。他们说话的时候，小刘很少插话，他不关心那些知识界的事。可小刘一说话，他们就不吭声了，小刘是行刑队的副队长，他讲的许多事，只有低级小说里才有。这帮朋友不屑于看低级小说，可他们愿意听小刘讲那种故事。
这个冬天的星期六，下午五点多钟，孙良穿上大衣，围上他那条条鼠灰色的围巾，就出门了。在家属院的门口，他看见几个妇女围着—个卖芹菜的老人在说着什么。他往跟前凑了凑，想看看她们究竟在干什么。他的妻子也在那里，她手里已经有了一把芹菜，但她似乎还没有回家的打算。这是他的第二任妻子，她刚从澳大利亚回来，好像无法适应这里的气候，所以她穿得比那些女人都要厚一些。她把芹菜递给孙良，孙良接过芹菜，又上了楼，把它送回了家，然后他就从家属院的后门走掉了。他手里有后门的钥匙，这是个秘密，连看门的师傅都不知道。
他赶到费边家的时候，已经将近七点钟了。主要是在街上吃烩面耽误了一些时间。还好，这一天，别的朋友来得比较晚，他没有耽误谈话，也没有误掉牌局。费边刚吃过饭，正钻在书房里，在电脑上打着一首诗。费边告诉孙良那不是他自己写的，而是—个叫曼德尔斯塔姆的俄国诗人写的。费边有这个习惯。他喜欢把他读到的好诗打到电脑上，然后整理成册。他对孙良说，他现在并没有荒废诗艺，还在抽空写诗。“你看这诗有多好，好像是我自己写的一样。”费边说着，就朗诵了起来：
真的能颂扬一位死去的女人？
她已疏远，已被束缚，
异样的力量强暴地将她掳走，
带向一座滚烫的坟墓。
“好诗，”孙良说，“给我打印一份出来，我回家再慢慢欣赏。”
费边正在打印的时候，又有—个朋友进来了，费边就又打了一份。他们一人拿着一份诗稿，坐在桌前，等着凑够四个人。费边说他之所以觉得这首诗好，是因为他以前也真心地爱过—个女人，可她后来死去了。孙良和另外那个朋友就默不作声了，以示哀悼。其实孙良知道费边所爱的那个女人并没有死去。费边一直爱着他的前妻，而他的前妻却嫁给了别人，他现在其实是在咒她。
等了很久，还是没有别人来。那个朋友就走了。他刚走，小刘就来了，但还是凑不够一桌。小刘看见桌上扔着一份诗稿，就拿了起来。他看了两行，就把它扔到了桌上。他说，他其实可以把儿子叫过来顶替一阵，他的上小学的儿子打麻将是—个天才。他说，这就跟学棋一样，学得越早，打得越好。费边忙说算了，不能让孩子学坏了。就在这个时候，费边的同事来串门了，他说他不会打牌，小刘说，只要坐下来，没有学不会的。后来，他们才知道此人是个高手，漫不经心地就把他们赢了。
P14-17
编辑推荐
“文学里的中国·当代经典书系”选取的作家兼顾老中青作家，重点考虑获鲁奖、茅奖的作家，以及获海外重要奖项、有口碑、有市场号召力的新锐作家，兼顾小说、诗歌、散文、儿童文学、非虚构文学等体裁，以“活在当下”为重要编选原则。从作品情节结构、叙事艺术、人物塑造、审美情感、人性嬗变、乡土记忆、城市体验、性别爱情婚姻、文化图腾等等，解读出作品的思想艺术审美，“百花齐放”的多样性。 本书节选了李洱部分具有代表性的作品：《暗哑的声音》《午后的诗学》《花腔》《石榴树上结樱桃》《应物兄》，辅以作者创作谈和评论家的作品评论，给与读者一个更加全面的视角来观赏相关作品。
内容简介
李洱是当代极为特殊的一位作家，高超地将知识学养注入写作天赋，对时代、文化和生存有着既宏阔又细腻的感受和书写。百科全书式的写作，也映射了生活的复杂性和多样性。
北乔的导语把李洱的人生与文学巧妙结合在一起，相互映照。在高度认同方家在李洱研究方面众多成果的同时，又另辟蹊径，为全新解读李洱提供了一种可能。本书所选作品，都是李洱本人亲选，暗含了他对自己作品的喜欢和自信。连同他的创作谈，为我们走进李洱的文学世界，提供了一个崭新而富有意味的视角。
本书是走进李洱文学世界的一个精致的窗口，以经典之态度展示丰富的内容，能让我们捕捉到那些奇妙的光束，继而有形象地感知。这本书的重要性在于，我们可以在极短的时间里，以较快捷的方式，对李洱有全面且有一定深刻的了解。
目录
导言——李洱雅俗共生的文学世界
短篇 喑哑的声音
短篇 午后的诗学
长篇 花腔（节选）
长篇 石榴树上结樱桃（节选）
长篇 应物兄（节选）
附录：李洱作品创作大事记年表
前言
——李洱雅俗共生的文学 世界 北乔 李洱是公认的百科全书 式的作家。他持续以知识分 子为主要人物谱系建构自己 的文学世界。在2019年8月 凭《应物兄》斩获第十届茅 盾文学奖之前的相当长的时 间里，准确说，至少从20世 纪80年代中期开始，李洱是 无大奖、但又无法绕开的重 要作家。有一段时间。李洱 在海外的影响力远超在国内 的知名度。 李洱原名李荣飞，1966 年生于河南省济源市五龙口 镇五龙头村。据说这个村子 曾经非常有名，古称枋口， 村外的摩崖石刻表明，韩愈 、白居易都来过这里。济源 是济水的源头，而济水是著 名的“四渎”之一，史称“清 济”，是一条被充分人格化 的河流，但它后来被黄河挤 占了河道。在李洱的童年和 少年时，现在的济源市还是 济源县。他的童年是在乡村 度过的，但他的祖父曾就读 于延安自然科学院（北京理 工大学前身），在八十年代 中期竟然对马尔克斯的《百 年孤独》有着深刻的理解； 他的父亲是中学语文教师， 擅长书法，后来亦有书法集 公开出版，当年曾私下写过 小说，也曾请县剧团画布景 的人教授李洱学习绘画。之 于乡村生活和文化，李洱的 童年视角，显然有别于一般 的乡村子弟，他既是乡村的 观察者，又是成人世界的围 观者。 他的中篇小说《鬼子进 村》，就体现出他与乡村的 关系，透露出他精神成长的 某些秘密。小说讲述者的身 份是个小学生，这意味着， 讲述人既是乡村孩子，又具 有文化儿童的视野。李洱会 经常跳进来参与讲述，但视 角是现在时的旁观者，他不 增加讲述内容，只负责提供 一些思考：“当时发生了一 件小事，我们不妨提一下。 付连战话音刚落，就有一个 人从教室的后门跑了出去。 那个人就是写小说的李洱。 ”小说里这个一晃而过的李 洱，由此显得意味深长。写 这部小说时，李洱已经是大 学老师了。从乡村到城市， 从省城到京城，从文化家庭 到知识分子世界，直至后来 与海外世界的广泛接触，李 洱不断地向外开拓。从城里 、从外面世界来到村里的知 青，是李洱以反向的方式向 自己人生经历的致敬。 1983年，李洱考入华东 师范大学，那里曾经有“全 国最好的中文系”。李洱曾 说：“80年代前期，中文系 里人人都是诗人和小说家。 当时文史楼有个通宵教室， 一到晚上就坐满了人。写小 说呢，为赋新词强说愁。这 种气氛下，就是傻瓜也会写 。”也是在华东师大，李洱 遇到了著名先锋小说家格非 ，以及由格非所延伸的先锋 文学圈。李洱早期的小说， 格非大都看过。“他提意见 的时候很委婉，不直接说我 的小说，说的都是大师的作 品：霍桑有个细节是这么写 的，海明威有句话是那么写 的。”与格非和先锋文学圈 的交往，让李洱的文学视野 宏阔起来。也可以说，正是 受他们的影响，李洱才走上 了作家之路。 …… 如此海量的知识文学地 参与了叙事，实为惊人之举 。如果细细一想，我们每一 个人的生活中都布满了这样 的知识碎片。因此这不仅是 知识分子的场域，也指涉了 我们当下的生活，并包含了 李洱所特有的现实指认和隐 喻。正如评论家阎晶明所言 ，“李洱就这样让那**冷 的和**俗的莫名其妙地粘 连到一起。可以说，《应物 兄》在叙述上处处都是迷惑 人的陷阱，你以为你要面对 高深的经史子集，却不料真 正面对的是世俗层面的种种 ，是这种种怪力乱神与振振 有辞的学问之间不可剥离的 奇妙结合。李洱的笔力就体 现在这种带人入沟的本领上 。”著名作家邱华栋说，“我 边看边赞叹，李洱实在太厉 害了，《应物兄》简直是一 部百科全书——里面有儒家 文化，有诗经文学传统，但 这些知识不是枯燥无味的， 而是经过作家天才般的审美 想象处理过的东西，因而具 有别样的价值。” 《应物兄》是一部有关 知识分子生存状态和精神图 景的作品，但又是一部关乎 我们所有人的小说。抽去身 份，他们就是当下人们的集 体群像。他们对于现实的态 度，人生的自我处境以及精 神状态，具有普遍性。对此 李洱坦诚道：“我的小说写 的是全球化影响了每个人生 活之后的现实，当然全球化 也会深入影响知识分子的生 活。我一直觉得知识分子的 感觉最敏锐、最复杂，他们 和现实的关系在某种程度上 更密切，所以我觉得从知识 分子的角度来切入是合适的 。” 应该说，至少在文化性 和精神性上，《应物兄》与 《金瓶梅》《红楼梦》有着 紧密的联系。《红楼梦》是 写一个人（贾宝玉）的成长 期，而《应物兄》则是一个 人成年后所过的世俗生活。 但李洱对这种生活的审视式 表达，则使得小说从俗世中 穿越而过，成为对中国人精 神生活的一种精准呈现。评 论家吴俊在谈到《应物兄》 时说道：“能写俗世故事， 就能成为小说家；能以俗世 故事体现人世关怀，则是一 个出色的小说家；能以出世 精神写出俗世故事而不失其 入世关怀的内衷情怀，那就 是杰出的小说家。《金瓶梅 》和《红楼梦》这两部书。 堪称具有大俗大雅趣味、以 出世精神写俗世故事而不失 其人世关怀的杰作。《应