编辑推荐

身为东京大学历史学教授的父亲

心怀对女儿满满的爱

也为澄清历史的本来面貌

写下了这本更有趣更真实的日本史

从神话时代到江户末期

从陆奥平泉到西南雄藩

从天皇、圣德太子到武士、浪人

从遣隋使到黑船来航

反思教科书僵化的编写方式

将日本史置于全球视野之下

以思想史家的问题意识

解构“故事”是如何一步步成为“历史”的

《东大爸爸写给我的日本史》1 

内容简介

这是作者写给15岁正值初中毕业的女儿的一本书。其中用通俗易懂的语言，设计了剑、心、宝、锄四个部分，深入浅出地介绍了日本从古代到中世的历史（明治维新以前），讨论了日本的国家形成、历史建构、宗教信仰、社会变动等方面的议题，涉及遣唐使、圣德太子、源平合战、南北朝分裂、幕府更替、黑船来航、尊王攘夷运动等诸多日本历史上重要的人物事件，并对日本中心论等流行观点进行了批判与反思。全书将被分解为琐碎断代的历史重新整合，展现出其整体面貌。作者通过本书，希望传递给读者的不仅是日本史中具体的细节，更强调看待历史的角度与解读历史的方法，以宏大的胸怀与视野走近历史。

    《东大爸爸写给我的日本史》2 

     内容简介

本书接续前作《东大爸爸写给我的日本史》，只选取事件大纲，向 16 岁的女儿讲述错综复杂又充满争议的日本近现代史。作者从比“开国”更早的18 世纪末的宽政教育改革说起，透过近现代史上纷繁的政治事件，关注各个*层的思想状况及社会文化的变化趋势，围绕尊王攘夷、忠义思想、教育改革、武士道精神、常民心态、国家神道等主题，以思想史家的敏锐，展开对日本近现代史的观察与思考。尤为难得的是，作者正视了 18—20 世纪日本发动的侵略战争；通过史实的呈现，敢于向青年一代承认并引导他们反思“大日本帝国”加诸亚洲各国的侵略伤害。希望读者能够以更理性、更坦诚、更深刻的眼光回顾历史，走向未来。

著者简介

小岛毅（Kojima Tsuyoshi），东京大学博士毕业，现任东京大学人文社会系研究科教授、“中日历史共同研究”成员、日本学术会议连携会员。专攻中国思想史，著作包括《中国思想与宗教的奔流：宋朝》（《中国的历史》丛书07，讲谈社）、《朱子学与阳明学》（放送大学教材）。

译者简介

王筱玲，曾任职出版社，现为自由编辑，《日日》中文版主编，《美术手帖》特刊中文版主编。译有《图说西洋美术史》，合译作品包括《小星星通信》《情书》《 燕尾蝶》《安藤忠雄：我的人生履历书》。

《东大爸爸写给我的日本史》1 

目  录

日本年表 1

中文版序言 11

 剑之章 1

A　为什么要写这本书　3

2　希望展现整体样貌　8

3　从哪里可以看见“日本史”·　10

4　阿弖流为是“叛乱分子”·　14

5　“美丽之国”平泉与“美好之国”镰仓　18

6　引发了明治维新的《日本外史》　22

7　对外国的事情反而很了解　27

8　遣隋使是对等外交吗·　34

9　身为“新兴贵&”的平氏　39

10　尊王思想与德川幕府的关系　48

J　攘夷运动的走向　52

Q　对南北朝的看法　57

K　忠君爱国与民主主义教育　62

心之章 67

A　纪元节神话是什么·　69

2　从宗教谈日本古代史　74

3　《古事记》也以汉字写成　79

4　本居宣长的主张　84

5　对史料的看法　89

6　圣德太子的出身　94

7　成为争论对象的圣德太子　99

8　对太子传说拥护论的疑问　103

9　神功皇后与卑弥呼的合体　108

10　《论语》与《千字文》　112

J　消失的王仁博士　117

Q　苏我氏祖先的故事　120

K　从倭国到日本　123

宝之章 127

A　改新之诏是何时作成的·　129

2　“官人”的诞生　135

3　天智即位之年　138

4　内乱与女帝　142

5　圆仁的大旅行记　149

6　太阴太阳历的故事　155

7　从“梅之都”到“花为樱”　160

8　“国风”的意义　165

9　樱花的印象　168

10　所谓“无常”　173

J　平安时代zui强的怨灵　177

Q　《今昔物语集》的世界观　181

K　仁义道德会吃人　186

锄之章 191

A　厉害的中世人们　193

2　眼花缭乱的12世纪　197

3　镰仓新佛教的时代背景　205

4　“对了，去京都吧！”里的京都　211

5　“宁案”的目标　216

6　被称为石蕊试纸的南北朝到室町时代　220

7　将日本史一分为二的应仁之乱　226

8　战国大名的军师养成学校　232

9　“转调”之法　238

10　佛教寺院与天皇的势力　245

J　新外交关系与“日本国家的样貌”　251

Q　锁国时代的中国印象　256

K　现在依旧吃人的仁义道德　262

《东大爸爸写给我的日本史》2 

目  录

日本年表· /· 1

中文版序· /· 15

1　为什么要写日本史· /· 1

制作“历史”· /· 1

有外国，才有“日本”· /· 3

近代始于何时· /· 4

2　重视外人的看法· /· 7

重新调整对日本的看法· /· 7

各式各样的国家形成之法· /· 8

为什么要学习历史· /· 11

3　江户时期的两种历史意识· /· 13

商人和武士的自我意识· /· 13

“尊王攘夷”的口号· /· 15

人才辈出的原因· /· 17

4　支撑“世袭”的“忠义”理论· /· 19

围绕着赤穗浪士的困境· /· 19

支撑平庸者的“忠义”结构· /· 23

重复的世袭人事· /· 25

5　松平定信的教育行政· /· 28

文武并行· /· 29

朱子学与徂徕学· /· 30

人才录用制度的开端· /· 32

6　武士道的确立与幕府的误算· /· 35

肃正太平之世的纲纪· /· 35

武士道的内容· /· 36

要对谁忠诚· /· 38

7　教育热潮· /· 41

关于“尊号一件”的争论· /· 41

曲亭马琴的基本思想· /· 45

藩校与私塾的盛行· /· 47

8　清朝的衰落· /· 49

鸦片战争· /· 49

太平天国· /· 51

亚罗号战争· /· 53

9　动荡的幕府末期· /· 55

幕府的权wei一落千丈· /· 55

走上明治维新之路· /· 59

记住年代的方法· /· 61

10　吉田松阴、久坂玄瑞、坂本龙马——被奉祀的人们· /· 64

松下村塾与安政大狱· /· 64

幕末的恐怖分子· /· 66

被视为英雄的男人· /· 69

11　井伊直弼、近藤勇、莜田仪三郎——没有被奉祀的人们· /· 72

正确的决定· /· 72

忠诚的新选组· /· 74

白虎队的悲剧· /· 77

12　新政府的制度与语汇· /· 79

地方和中央的制度改革· /· 79

西洋的制度和中国的词汇· /· 82

《大日本帝国宪法》与《教育敕语》· /· 84

13　岩仓使团与重视教育改革· /· 87

岩仓使团的惊奇之旅· /· 87

动荡的欧美诸国· /· 88

教育制度zui重要· /· 92

14　与昌平坂学问所划清界线的东京大学  /· 95

两所大学的起源· /· 95

“教育荒废”的原因· /· 98

偏重实用学科是危险的· /· 99

15　张伯伦与摩斯眼中的日本· /· 101

特聘外国人教师所做的记录· /· 101

算盘与行水· /· 102

素描下的民众文化· /· 105

16　zui后一招——采用阳历· /· 109

靠寺院的钟声报时· /· 109

旧历的精que度· /· 111

明治六年为何要改历法·· /· 113

17　铁路物语· /· 116

铁路开通 30 年间的惊人变化· /· 116

大都市的铁道路线网· /· 117

进入新干线的时代· /· 119

18　韩国问题与清日战争· /· 121

注意韩国· /· 121

征韩的思想· /· 124

清日战争· /· 126

19　日俄战争不是防卫之战· /· 129

扭曲的“司马史观”· /· 129

对《坂上之云》的见解· /· 132

“韩国”与“朝鲜”· /· 133

20　正视历史· /· 136

不要移开视线· /· 136

从“九一八事变”到侵华战争· /· 138

殖民统治的本质· /· 140

21　夏目漱石的忧郁· /· 143

脑筋清醒的人· /· 143

“高等游民”的世界· /· 146

转变的十年· /· 148

22　“人格”的流行与强调“国民文化”· /· 150

“人格”的发明· /· 150

和辻哲郎对道元的认识· /· 153

和辻与津田的争论擂台· /· 154

23　大正民主与“常民”的发现· /· 158

“天皇机关说”与“政党内阁论”· /· 158

柳田国男的民俗学· /· 161

超yue合理性的“常民”世界· /· 163

24　“吉野朝”与国家神道· /· 165

南朝正统论· /· 165

国定教科书的偏颇问题· /· 167

创造国家神道· /· 168

25　从大正到昭和· /· 172

从繁荣到不景气· /· 172

开始恐慌的昭和时代· /· 174

军人是愚蠢的吗·· /· 176

26　思考军部抬头的问题· /· 179