《科学技术哲学文库：逻辑的哲学探讨》是作者历年发表的以广义的逻辑哲学研究为主题的论文结集，全书分为三编：**编逻辑哲学的基本问题，主要论述了逻辑真理与事实真理的关系、传统名词逻辑的语义解释、塔尔斯基的真理概念、“蕴涵怪论”等问题，共7篇论文；第二编逻辑与文化，主要阐述了逻辑与中国现代文化的接轨、后现代主义哲学思潮对逻辑的冲击、逻辑的文化定位等问题，共5篇论文；第三编逻辑与元伦理学，主要论述了事实与价值的关系，检讨了休谟法则，探讨了规范领域中的分析命题，共5篇论文。《科学技术哲学文库：逻辑的哲学探讨》所阐述的观点具有作者的*性，论述严谨，行文时见机锋，适合逻辑学、哲学以及相关学科研究者和学生阅读。

总序
前言
引论——爱因斯坦引发的逻辑哲学问题
**编 逻辑哲学的基本问题
逻辑真理与事实真理
传统名词逻辑的语义解释问题——从数理逻辑看传统逻辑
逻辑与思维——从语义学的观点看
逻辑哲学的基本问题与塔尔斯基的真理概念
“蕴涵怪论”与逻辑认识论
“蕴涵怪论”有科学的标准吗？
关于“蕴涵怪论”及其反例

第二编 逻辑与文化
逻辑要与中国现代文化接轨
后现代主义哲学思潮对逻辑的冲击
论逻辑的文化定位——兼评张东荪的文化主义逻辑观
无“是”即无逻辑：形而上学的逻辑神话
无“是”即无三段论：语言主义的逻辑迷误——答王左立先生

第三编 逻辑与元伦理学
从“是”推不出“应该”吗？（上）——休谟法则的哲学根据质疑
从“是”推不出“应该”吗？（下）——休谟法则的逻辑根据质疑
规范领域中的分析命题
休谟问题的解读与休谟法则的证伪——兼答马永侠、武宏志先生
拒斥事实与价值的混淆——兼答周茜蓉、程金生先生

逻辑实证主义者则进一步把康德关于分析判断和综合判断的区分推向极端。，对于康德的“先天综合判断”的提法，他们嫌其不够彻底而加以抛弃。在他们看来，凡是先天的都是分析的；反之，凡是分析的也都是先天的。被康德归入先天综合判断的数学真理，在他们看来，同逻辑真理一样，是分析的和先天的②。经过这样的修正，逻辑实证主义者确立了一个基本的哲学信条：分析真理与综合真理有根本区别。这个学派的主要代表人物卡尔纳普写道：“哲学家们常常区分两类真理：某些陈述的真理性是逻辑的、必然的、根据意义而定的，另一些陈述的真理性是经验的、偶然的、取决于世界上的事实的。”③前一类真理就是所谓分析真理，后一类真理就是所谓综合真理。逻辑真理被看作是分析真理的一个特殊的真子类。
近300年来，莱布尼茨、康德至维特根斯坦和逻辑实证主义者对逻辑真理的看法代表了逻辑哲学思想的主流，成为独领风骚的正统观念。平心而论，他们的看法并不是一点见地也没有的信口胡说。在局部的意义上，即相对于特定的逻辑系统而言，逻辑真理可以说是分析的、以意义为根据的，而与任何具体的经验事实无关。问题在于他们把逻辑真理这种局部的相对的性质，夸大为逻辑真理的根本的绝对的性质，借以建立真理二元论。他们的真理二元论是以逻辑真理先验论作为根据的，逻辑真理先验论是一种唯心主义理论，与唯物主义所坚持的真理在于符合客观现实或者真理是客观现实的正确反映的观点是不相容的；而且它不可避免地导致不可知论，*后否认我们的思维能够认识客观现实。所以，近300年来，主流派对逻辑哲学基本问题的回答，从根本上说是错误的。
总之，亚里士多德的真理符合论和莱布尼茨以来主流派的真理二元论和逻辑真理先验论，代表了历史上对逻辑哲学基本问题的两种对立的看法。塔尔斯基的真理概念就是在这样一个有争议的背景中提出来的。
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