《行者诡道：一个16世纪文人的双重世界》

定价：86元
丛书名：历史—人类学译丛
书号：978-7-301-29735-3
作者：（美）娜塔莉·泽蒙·戴维斯
译者：周兵
装帧：平装                
出版日期：2018/11        
出版社：北京大学出版社
开本：16开                
页码：440

内容简介
1518年，葡萄牙海盗在地中海上抓捕了一位北非外交官，他叫哈桑·瓦桑，来自菲斯，正奉苏丹之命出使土耳其。这是海盗们头一次抓到身份如此显赫的穆斯林，如获至宝，将他敬献给教皇利奥十世。哈桑·瓦桑被关押在罗马圣天使堡。一年多后，他表示愿意改变自幼抱持的信仰，皈依基督教。教皇亲自施洗，并为他改名约安尼斯·利奥。改变信仰大概只是哈桑/利奥为获自由的权宜之计。在意大利生活九年之后，他销声匿迹，很可能伺机回到了他成长和热爱的北非伊斯兰世界。
滞留意大利期间，哈桑/利奥以基督教世界的欧洲读者为对象，撰写了一部《非洲寰宇地理志》，回忆和记录自己早年出使埃及、土耳其、撒哈拉沙漠以南非洲各地的见闻经历。这是中世纪欧洲的第一部非洲地理志，出版后风靡一时，甚至塑造了此后数百年间欧洲人对非洲和伊斯兰世界的认识。
在本书中，著名新文化史家娜塔莉·泽蒙·戴维斯利用手抄本、档案和同时代人物的著述等种种资料，对哈桑/利奥这一身处16世纪两大对立思想世界的夹缝之中的历史人物，进行了前所未有的深入研究。

作者简介
娜塔莉•泽蒙•戴维斯（Natalie Zemon Davis，1928年生），著名历史学家，美国新文化史的代表人物，曾任美国历史学会主席，现为普林斯顿大学荣休Henry Charles Lea历史学教授，兼任加拿大多伦多大学历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员。著有《近代早期法国的社会与文化》《马丁·盖尔归来》《档案中的虚构》《银幕上的奴隶》《边缘女人》《16世纪法国的礼物》等书。

目录
中文版序言
引 言 交错盘结
第一章 伊斯兰世界
第二章 生逢乱世
第三章 意大利的写作
第四章 非洲与欧洲
第五章 想象非洲
第六章 伊斯兰教与基督教
第七章 好奇与联系
第八章 翻译、传述与距离
第九章 返乡
后 记 似是而非

注 释
译名与日期说明
参考书目
致 谢
索 引
图片来源
译后记（周兵）

文摘
在 21 世纪，远在中国的读者居然可以手捧本书，阅读一位 16 世纪穆斯林旅行家的故事，想来真是令人倍感欣喜。哈桑·瓦桑这个人物之所以引起我的关注，正是因为他曾经历过世界各地不同的文化——先是作为菲斯苏丹的使臣游历于北非各地以及撒哈拉以南的非洲地区，然后又被基督教海盗们劫掳去了意大利。在被迫改宗基督教后，他小心翼翼地把关于非洲和伊斯兰教的风土人情介绍给欧洲读者。历史之趣，真是令人感慨！当其著书之时， 不论是基督教世界的君主，还是奥斯曼土耳其的苏丹们，都在野心勃勃地筹划着各自征服世界的大业。尽管瓦桑最终回到了故乡北非和伊斯兰世界，他 的《非洲志》却在欧洲成为一部畅销著作，利奥·阿非利加努斯这个基督教名字为世人所熟知。除了他本身的形象之外，我竭尽所能地为读者重塑其人：一个博学多才的阿拉伯和穆斯林探险家。
终其一生，瓦桑未曾踏足阿拉伯半岛以东的世界，但借助于阿拉伯语 文献，他对中国却也并非一无所知。在 12 世纪伊德里斯的地理学中，在伊本·赫勒敦《世界通史》（1377）所描述的世界体系里，尤其是在 14 世纪摩洛哥人伊本·白图泰的游记当中，均不乏关于中国的描述。通过伊本·白图 泰，瓦桑可以了解到元朝末年中国的社会生活，包括穆斯林居民在城市中获得“尊重”，不仅有独立的居住区，也能不受干扰地进行礼拜祷告。中国的读者一定会由其联想到“七下西洋”的郑和，在 1417—1419 年间的第五次 航行中，郑和船队到达过被称为“非洲之角”的非洲东北部，其随员马欢、 费信等对此均有所记述。