彼得•德鲁克成名作

首部阐述极权主义起源的经典作品

关于”极权主义的起源“，政治哲学家汉娜·阿伦特、经济学家哈耶克、哲学家波普尔都有过精彩的论述。

然而，要说到最早系统论述极权主义起源的作品，还属现代管理学大师彼得·德鲁克的成名作——《经济人的末日：极权主义的起源》。

◎一部写于纳粹政权”如日中天“时期的特殊作品

《经济人的末日》一书的创作，基于深刻的社会历史背景。1939年夏，纳粹政权如日中天。西方民主国家仍不愿放弃“和平幻想”，人们依然沉浸在“德意志千年帝国”的美梦之中。1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。6年后，本书在美国出版，同时在美国和英国形成热烈回响，被认为第一本阐述极权主义起源的经典之作。

◎以经济视角思考纳粹以及“极权主义的起源”问题

如果说理论的问题终结于哲学，那么所有的现实问题都可以归于经济。这本可追溯到上世纪三十年代的《经济人的末日》不仅成就了德鲁克，也提供了一个以经济视角思考纳粹与极权主义的方法。

与汉娜·阿伦特的纯哲学思考不同，德鲁克以其经济命题切入主题，通过对比德国、意大利的经济社会结构与政治发展状况，列举大量实例数据，指明政治秩序的建立和保持来自资本主义自由经济的发展，同时又受制于资本主义经济的平等困境。正是这样的现实，让不断受挫的欧洲（经济）人，走向了极权主义深渊。

◎“现代管理学之父”德鲁克成名作，也是他的所有作品中，与年轻人关系最密切的一部作品

《经济人的末日》是彼得•德鲁克的第一本书，也是他的成名作。德鲁克虽然被尊称为“管理学大师”，但在政治、哲学、经济方面有深厚的学识基础。这本书乃是他年轻时厚积薄发之作。

时至今日，书中许多观点仍然振聋发聩——比如“纳粹主义、极权主义绝非‘德国现象’，而是全欧洲的疾病”“集体的绝望源于资本主义与乌托邦主义的双重失败”……

丘吉尔称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。而正如德鲁克所言，《经济人的末日》同时也是他所有作品中，与今天的年轻人关系最密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的那场灾难，或许也有助于今天的这代人，避免在他们的人生中重蹈那场浩劫。

◎个人的经济自由不会自动造就平等，这个事实已经毁了资本主义和社会主义据以建立的有关人类本质的概念：经济人（ Economic Man） 每一个有组织的社会，都立基于一种概念，一种涵盖人的本质社会功能与地位的概念。不论这个概念是不是人类本质的真实写照，都一定会真实反映出社会的本质，而社会也依此概念来识鉴别自己。这个概念呈现出它认为社会中具決定性且最重要的人类活动范畴，并以之作为社会基本原则和基本信仰的象征。

◎经济人的概念，在亚当·斯密（ Adam Smith）及其学派的“经济人（ homo economic）中首度化为文字出现。经济人是他们虚构的角色，好较猾、不择手段，永远都以最大经济利益作为他的行动依据，也总是知道该怎么做。这样的观念虽然可以用在教科书里，但若用来描写人类的真实本质，就太粗、太夸张且滑稽了。连资产阶级资本主义也采马克思改良订正过的经济人版本：在此最后的分析中，经济人会倾向于依据“阶级利益”而行动，即使他无意这样做，或不知道自己已经这样做了。

彼得•德鲁克(Peter F. Drucker )

生于维也纳，先后在奥地利和德国受教育，1937年移居美国，以教书和咨询为业，在管理界是一位受人尊敬的思想大师。德鲁克一生笔耕不辍，著书三十多种，在《哈佛商业评论》发表文章三十余篇，被誉为“现代管理学之父”。杰克•韦尔奇、比尔•盖茨等人都深受其思想的影响。《纽约时报》称赞他为“当代最有启发性的思想家”，《经济学人》则盛赞道：“假如世界上真有所谓大师中的大师，那个人的名字，必定是彼得•德鲁克。”

中文版序
1994年版序
1969年版序
前言
第一章 反法西斯主义的错觉
第二章 群众的绝望
第三章 恶魔再现
第四章 基督教教会的落败
第五章 极权主义奇迹？——以意大利和德国作为实例
第六章 法西斯主义下的非经济社会
第七章 是奇迹，还是海市蜃楼？
第八章 未来：东西对抗？