书名：欧洲自由主义的兴起（当代世界学术名著·政治学系列）
定价：39.8
ISBN：9787300157962
作者：[英]哈罗德·J·拉斯基（Harold J. Laski）
版次：1
出版时间：2012-06

内容提要：
本书从欧洲*早出现的自由主义萌芽开始写起，一直到20世纪30年代止，回顾了欧洲自由主义思想发展的一个相当长的历程。书中，作者对马基雅维利、洛克、伏尔泰等人的思想成就，地理上的发现，清教徒运动等作了特别的论述，着重揭示自由主义与经济日益扩张的资本主义之间的关系，以及这种关系给科学和哲学文化方面带来的变化。拉斯基认为，自由主义是随着资本主义的兴起而产生的一种哲学、一种思维、一种情绪，它的存在，主要是为商业文明中的私有制提供意识形态上的辩护，而这一意识形态的资本主义本质，在其发展过程中已然表现得相当充分，取得了十分巨大的社会成果，但是，代价也是巨大的。拉斯基提出，如果听任其**端地发展，在未来社会中将产生沮丧的结果。



作者简介：
哈罗德•J•拉斯基（1893—1950） 英国工党领导人之一，政治学家，费边主义者，西方“民主社会主义”重要理论家，社会民主主义和政治多元主义的重要代表人物。1914年毕业于牛津大学，后赴加拿大麦吉尔大学和美国哈佛大学任教，1926年起在伦敦政治经济学院教授政治学。他一生著述甚丰，内容涉及社会科学许多领域，在欧美思想界有着重大的影响，对我国民国时期的知识界和政界也产生了很大的影响。其大部分著作一经出版就立即引起轰动，并很快被译成各种文字，有的更是多次再版。

目录：
序

第一章背景

*二章17世纪

第三章启蒙时代

结论：后续发展

在线试读：
颇具讽刺意味的是，享年 57岁的拉斯基在1950年逝世的时候，他在美国这个“世界自由主义帝国”的首都所结交的大量朋友，都对他表达了*强烈的赞颂。正是由于他在许多播音员、政治家和自由派杂志的编辑们（拉斯基为他们写了很多文章）中的名望，才使得法兰克福特称颂他“对西方政治思想和政治行为的影响可能超过了其他任何人”［38］。这些来自很多人，包括那些曾经强烈反对他的人的赞美，使人们强烈地认为，拉斯基启发政治思想的能力同他描述政治思想的能力一样强。从这方面来说，他的著作就像是他的教导。他喜欢同学生们讨论，乐见他们不同意自己的观点，这反过来也使大家喜欢这位老师。对于学生而言，本书所提出的问题和争论是无价的，不论是对于文本进行阐释的基础，还是关于社会学，不论是关于马克思主义的历史分析，还是关于自由主义的本质，这些问题直到现-在仍然影响着我们。尽管拉斯基的著作存在前后不一致的地方，但它仍是检验自由主义，也是检验一般政治思想的试金石。
在追求*威的过程中，自由主义者发动了战争和革命，而这些他们已经记不起来了，或者说是他们选择忘记这些事情。曾经有一段时间，他们也追求理解、正义和怜悯，不过他们对这些也回忆不起来了。恰当地说，自由主义者所追求的自由，是不对他们的绝大多数同胞开放的，这点很少能够进入他们的思考范围。他们不认为一个正义的社会要么意味着人们对公共福利财富拥有平等的权利，要么意味着收入差异到少应该同公共财产相适应才是正当的。自由主义非常乐意地认为，一个追逐利润的社会就会创造可观的财富，由此就可以用物质上的让步来收买对手，这就如同科学家将自己的发明成果奉献给了人类一样。在这种观念的影响下，他们就无法预见到生产力同生产关系将会产生深刻的矛盾，这种矛盾会危及已经塑造了他们生活习惯的连续性。19世纪的发展历程已经预示着这种矛盾的到来。但是，绝大多数的自由主义者都拒绝采取措施来减轻这种矛盾所产生的危害。
所以，当矛盾发生的时候，自由主义者还没有为它的到来做好准备。和前辈们一样，他们也陷入了愤怒的恐慌之中，并且坚信，只要能够保留他们的特权，任何高昂的代价都可以付出。即使需要付出的代价是摧毁自由主义精神，他们也会毫不迟疑地证明这种牺牲是正当的。他们宣称，这种牺牲是为了共同的幸福，是为了维持秩序，为了保护文明生活。他们不承认社会中充满活力的原则已经是穷途末路。即使证据就鲜明地摆在眼前，他们仍不相信人类已经准备在新型人际关系的基础上建立一种新的社会秩序。他们有权在战争与和平之间做出选择，但是，他们彻底地被追逐利润的动机束缚着，以到于他们以博爱的名义，盲目地选择了战争，而未能认识到，他们所宣称的博爱只不过是贪婪而已。因此，同16世纪一样，人类似乎进入了一个漫长的冬天。我们只能从对下一代的期望中获得一些慰藉，期望着下一代人能够发现这一严酷的序幕将导向一个更加明媚的春天。
这可以解释我们这一时代自由主义*威的衰落。它全神贯注于它所创造的政府形式，而无法充分认识到这些政府形式所依赖和代表的经济基础。自由主义告诉已经建立了民主制度的公民，他们才是拥有到高无上权力的人。并且，自由主义者坚持认为，国家应该满足作为统治者的人民的愿望。但是，自由主义者没有告诉人们，他们所享有的到高无上的权力是附有条件的，概括来说，在观念和财产关系发展的过程中，人们必须承认资产阶*革命为*终结果。19世纪的经验已经教育人们在国家中去理解一个组织，在充足的压力下，人们就能从这个组织中获得源源不断的物质利益。科学使更先进的生产力成为可能，它的魔力似乎能使人们获得更大的利益。他们把物质财富的不断增加作为自然法则，从这个法则的运用中，他们就可以要求得到属于他们的全部份额。随着这一点变得越来越重要，他们就会使用由普选所赋予他们的政治权力来保证这一份额。