《宫里过端午》

现在谈起端午节，首先映现在脑中的或许不是粽子、龙舟这些与端午节本身相关的东西，而是这难得的三天大假。估计有不少人会在这期间为屈原站队，感谢这位伟大的爱国诗人，牺牲自己的生命，给了我们这三天假期。

或许有人还会发出慨叹：“三天时间太短，无以纪念屈原之伟大！”然而如果仔细地追索端午节的由来，或许并不只是屈大夫为国为民牺牲自己的生命，自沉于汨罗江这么简单。事实上，“端午”这个词的产生都不与屈大夫同一个年代，要晚得多，最早见于西晋。

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词虽晚出，但是端午节的习俗或许比屈大夫还要早呢！现在过节，都是图一个乐，找一天放纵自己。就像西方的圣诞节，本来是一个很正经的宗教节日，现在也变成了互送礼品的狂欢。端午节也是一样，在很早很早以前也是很正经的节日呢！春秋战国时期，人们便瞧不上端午节所在的五月，这个月白天长，夜晚短，阴阳相争激烈；天热雨多，虫蛇肆虐，人易得病。

所以人们就想，我们找这个月的头几天，一起驱邪防病，应付一下这个“恶月”吧！这就有了端午节的雏形。

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你看，端午节习俗中的饮雄黄、插艾蒲、佩香囊，这里的雄黄、艾草、菖蒲都是防病驱邪的药啊！端午节期间的药就没停过。不仅民间的药不能停，宫里的药也不能停！一到端午节期间，宫里就会制作大量的荷包、香囊、香袋等等，里面装着各种各样的药材、香料。

此外，还会制作一种名为锭子药的特别药材，这个药不同于其他的药，可以做成手串、朝珠，甚至穿上流苏成为佩饰随身携带，要用的时候就用水或者酒研磨涂抹在身上，可以防暑，搁现在这就是固体风油精啊！光绪皇帝有一次因为夏天湿热身上起了疹子，就是靠着这个固体风油精治好的。

要说宫里过端午与民间过端午有什么不同，那就要数这端午期间的赏赐与看戏了。先说赏赐，在民间送礼那叫“馈赠”，只有皇帝送礼才叫赏赐。

既然冠以“赏赐”的名头，礼物当然也要有“金闪闪”的皇家气派，绫罗绸缎、粽子茶叶不一而足。即便不以质胜，也以量强，比如乾隆（对，还是乾隆）十八年五月初一到初五，宫里一共包了两千多个粽子，这些粽子乾隆帝自己肯定是吃不完的，连吃带送两千多个也绝对不算是少了。

/ 商品信息 / 

《宫里过端午》

开本：16开 

定价：76元（册）

书号：ISBN 9787513411035

版次：2018年4月第一版