光钻以《易经》为基础的能量学总论

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光钻以《易经》为基础的能量学总论

作者:(法)仁表著刘美伶译

定价:380

出版社:中医古籍出版社

出版日期:2019年01月01日

页数:712

装帧:盒函装

ISBN:9787515218526

★ 作者仁表先生，是享誉世界的法国中医针灸师； ★ 作者仁表先生，是慈善组织“瑞士针灸无国界协会”创始人； ★ 以中国古来《易经》为基础，结合西方现代能量学，系统阐释中医针灸理论； ★ 皇皇巨著，激发了欧洲人对中医针灸的热爱与肯定； ★ 仁表先生曾发大愿：把来自古老中国的古典医学带回中国。 ★ 译者不仅精通中法翻译，更是对仁表先生所传授的古典医学有着深刻见地； ★ 法文版是仁表先生亲自设计体例，本书忠实于原著，还原作者排版的初心； ★ 历经数年，精心翻译，不断打磨，不仅力求信雅达，更是完美展现原汁原味； ★ 装帧考据，布面精装，涵套礼盒，送礼与典藏的不二之选； ★ 一版一印，发行

●缘起001
序言一007
序言二011
序言三013
自序017
译者序021
第一部分如你如我的钻石
第一章诞生：三元法则002
第二章生命的成长：七天与神的化身013
第三章生命的绽放：十二法则的体现023
第二部分显而易见的传统
第四章针灸的能量结构（生理能量）032
第五章“能量的”病理042
第六章瑜伽的能量结构（精神能量）051
第七章“神秘学”的病理070
第三部分生命的排列组合
第八章《易经》的变易078
第九章外三焦与内三焦的生成097
第十章《河图》：“天六气”的生成：十二经脉
“地五行”的生成：十一脏腑105
第十一章《洛书》：天六气与地五行的结束141
第十二章《易经》：天六气的生成-十二个构件154
第十三章《易经》：地五行的生成：十一个构件+1162
第十四章内部与外部功能中的能量循环
地五行与天六气181
第十五章周期与调节187
第十六章周期与进化237
第四部分生命的架构组织
第十七章三维空间的能量系统制造262
第十八章外三焦与内三焦：调节、相互关系和法则286
第十九章八个构件所组成的生成器：调节、相互关系和法则290
第二十章地五行-十一个构件+1：调节、相互关系和法则299
第二十一章天六气、十二构件：调节、相互关系和法则307
第二十二章生成，再生成，复制，诞生，成长，死亡319
第二十三章四界的相互关系与进化329
第五部分生命的想象
第二十四章对《易经》的看法336
第二十五章双螺旋345
第二十六章双水晶体355
第二十七章公理：组织-调节-进化382
第六部分
第二十八章元素周期表392
第二十九章DNA双螺旋与遗传密码421
第三十章钻石人：精神、能量与肉体437
第三十一章脊柱、针灸穴位与脉轮445
第三十二章肉体与精神的343种能量468
第三十三章八个四面体金字塔克氏循环与地五行的十一个构件508
第三十四章宇宙的构造：太阳系与银河系530
第三十五章柏拉图的“五种元素”与炼金术548
第七部分
第三十六章饮食、生物电子学与生物疗法574
第三十七章针灸能量学595
第三十八章精神上的治疗634
第三十九章从几个重要传统的角度来看宇宙中与人体中的能量640
附件：64个三联体661
参考文献668

内容介绍

中医过去长久以来被无数西方医师视为过时的经验主义，而在欧洲曾经是深入了解亚洲思想的一种机会。所幸仍有一些对东方哲学怀有开放思想的人对中医深感兴趣，因而在欧洲，尤其是在法国，能够以另类的逻辑切入中医，但依旧以数千年的耐心观察结果为依据。然而，中文术语的精妙加上入门困难，令不少有心人为之气馁，直到半个多世纪前才终于出现了有关古代文献的一些正确译文。
东方科学的出现并非只局限于几个如诗一般的句法结构、几个礼节上的消费艺术。一些有关大自然、天文、宇宙的构成部分的领悟，已从文章中逐渐理出，它对于西方科学原本有极大的帮助。很不幸地，语言的障碍不但再次成为阻力，而且还加上白种人的骄傲，使其无法承认中国人能早在史前就发现了我们世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遗憾的漠视，而中国过去受到战争、动乱和外侮入侵的摧残，以致这个遥远的大国在当时被视为一个混乱且不安全之地。
当一些人......

(法)仁表著刘美伶译

精彩内容

针灸的能量结构（生理能量）在开始讨论有关生命能量的针灸及中国思想之前，优选先参考我们所知的人类生理知识，或至少要谈到几个重点。当我们回顾几个重要事实的同时，才能直接进入那些“敞开的大门”。首先，我们将一个机体定义成一个生物的、能量的单位；接着我们才有可能研究、观察这个生物单位。同样地，中国的道、太一或所谓的“虚无”，是所有现象的来源，但太一是“不可知的事物”。1977 年巴黎大皇宫博物馆展出“藏传佛教艺术”，法国文化部与此同时出版了《喜马拉雅的上帝与魔鬼》（Dieux et Démons de l’Himalaya）一书。有关虚无，大卫？塞佛特？瑞格（David Seyfort Ruegg）在书中提道：结构的原则：“空”，人们视为不具实体性、缺乏常态属性的一种观念，与虚无主义完全无关，也不涉及摧毁任何事物。实际上，就般若经（智慧的完美）的哲学术语而言，大乘（佛教......

摘要

自序中国传统（包括中国藏地传统），印度传统，西方各国的传统……说“宇宙传统”是否更为恰当？宇宙传统经由它的化身流传给我们，时而被断章取义，也经常被曲解。然而几千年以来，它的某些象征从未改变过，也不会被动摇。《太乙金华宗旨》里的道家内丹修炼术，或《博伽梵歌》（Bhagavad Gita），或大家更耳熟能详的炼金术士尼古拉？弗拉梅乐（Nicolas Flamel）和福乐卡内利（ Fulcanelli）所透露的传统，不正是同一个传统？柏拉图在《对话录》（Timée）里已提到五个“天然的多面体”a，与空气、水、土、火、天等“宇宙五行”有连带关系；中国人也有他们的宇宙起源论，即地球的五行——金、木、水、火、土，正如克尔特人也有他们的五种元素——钢、流水、橡木、火和土。梵文的经文中也同样强调生命能量b 普拉那（Prana）五种心灵流的分配。既然如此，我们不妨承认，这些来自共......