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汪曾祺散文、小说经典传世名篇佳作全收录。
二十世纪文学大师,对世间万物的爱惜,对平凡生活的歌颂。
若世界真还公平,他的文章应当说比几个大师都还认真而有态度,有思想也有文才!;大器晚成,古人早已言之。可爱的还是态度,;荣辱不惊!沈从文

;汪曾祺精品集为汪曾祺小说、散文精选集套装,包含汪曾祺作品三部,分别为《受戒》《人间草木》《人间有味》。
其中《受戒》为小说集,收录了汪曾祺短篇小说的经典传世名篇。汪曾祺的小说圆融通透,自然慧黠。他在抒情中叙事,运笔举重若轻。
《人间草木》《人间有味》为散文集,收录汪曾祺散文代表作共八十余篇。汪曾祺的散文以生动自然的笔触,唤起人们对生活的美好感觉,书中内容从四方美食谈到生活,从一蔬一菜谈到乡愁,从一草一木谈到文化。

汪曾祺(1902_1997)
京派作家代表人物,被誉为;抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。
代表作:
《受戒》《人间草木》《人间有味》《草木春秋》

《受戒》
目录
第一辑受戒
受戒 / 3
异秉 / 25
邂逅 / 36
昙花、鹤和鬼火 / 48
辜家豆腐店的女儿 / 58
幽冥钟 / 64
茶干 / 69
徙 / 75
看水 / 100
第二辑大淖记事
大淖记事 / 115
故里三陈 / 137
故里杂记 / 150
鉴赏家 / 168
王四海的黄昏 / 177
故人往事 / 192
小姨娘 / 208
第三辑晚饭花
晚饭花 / 217
岁寒三友 / 231
黄油烙饼 / 252
金冬心 / 261
双灯 / 269
落魄 / 273
羊舍一夕 / 287
《人间草木》
目录
第一辑四方食事
四方食事 / 3
故乡的食物 / 12
故乡的野菜 / 27
故乡的元宵 / 32
吴大和尚和七拳半 / 36
冬天 / 40
五味 / 43
米线和饵块 / 48
果蔬秋浓 / 54
关于葡萄 / 59
昆明的果品 / 69
昆明的吃食 / 75
昆明菜 / 84
豆汁儿 / 94
炸弹和冰糖莲子 / 96
第二辑食豆饮水斋闲笔
食豆饮水斋闲笔 / 101
蚕豆 / 111
手把肉 / 114
手把羊肉 / 118
贴秋膘 / 121
肉食者不鄙 / 124
鱼我所欲也 / 130
鳜鱼 / 134
葵bull;薤 / 137
豆腐 / 142
马铃薯 / 150
干丝 / 154
萝卜 / 157
菌小谱 / 162
韭菜花 / 167
栗子 / 170
第三辑吃食和文学
吃食和文学 / 175
宋朝人的吃喝 / 184
家常酒菜 / 187
食道旧寻 / 193
岁朝清供 / 199
《吃的自由》序 / 202
作家谈吃第一集 / 206
国风文丛总序 / 210
《旅食与文化》题记 / 215
王磐的《野菜谱》 / 218
第四辑人间草木
人间草木 / 225
淡淡秋光 / 230
花 / 236
夏天 / 243
北京的秋花 / 247
昆明的雨 / 252
昆明的花 / 256
蜡梅花 / 262
紫薇 / 265
云南茶花 / 269
菏泽游记 / 272
夏天的昆虫 / 279
昆虫备忘录 / 282
果园的收获 / 287
《人间有味》
目录
第一辑自得其乐
难得最是得从容 / 3
随遇而安 / 7
谈幽默 / 17
七十书怀 / 19
却顾所来径,苍苍横翠微 / 25
自得其乐 / 29
老年的爱憎 / 36
;无事此静坐 / 38
对口 / 41
疟疾 / 43
牙疼 / 46
七载云烟 / 50
第二辑故人偶记
一辈古人 / 65
书画自娱 / 73
我的祖父祖母 / 75
多年父子成兄弟 / 83
我的父亲 / 87
我的母亲 / 95
大莲姐姐 / 100
闻一多先生上课 / 103
才子赵树理 / 106
铁凝印象 / 110
老舍先生 / 114
金岳霖先生 / 119
林斤澜!哈哈哈哈 / 124
沈从文先生在西南联大 / 127
星斗其文赤子其人 / 136
未尽才 / 147
第三辑名优逸事
看画 / 155
西南联大中文系 / 159
泡茶馆 / 164
跑警报 / 173
草巷口 / 181
大妈们 / 186
艺坛逸事 / 191
踢毽子 / 197
国子监 / 201
熬鹰bull;逮獾子 / 211
北京人的遛鸟 / 213
录音压鸟 / 216
第四辑天山行色
沽源 / 221
沙岭子 / 225
天山行色 / 232
湘行二记 / 253
初访福建 / 262
泰山片石 / 272
四川杂忆 / 287
长城漫忆 / 301
皖南一到 / 305
【免费在线读】受戒
明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪,叫庵赵庄。赵,是因为庄上大都姓赵。叫作庄,可是人家住得很分散,这里两三家,那里两三家。一出门,远远可以看到,走起来得走一会儿,因为没有大路,都是弯弯曲曲的田埂。庵,是因为有一个庵。庵叫菩提庵,可是大家叫讹了,叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。;宝刹何处?;荸荠庵。庵本来是住尼姑的。;和尚庙;尼姑庵嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大,大者为庙,小者为庵。
明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫;出家,叫;当和尚。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的,有的地方出织席子的,有的地方出箍桶的,有的地方出弹棉花的,有的地方出画匠,有的地方出婊子,他的家乡出和尚。人家弟兄多,就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系,也有帮。这地方的和尚有的走得很远。有到杭州灵隐寺的、上海静安寺的、镇江金山寺的、扬州天宁寺的。一般的就在本县的寺庙。明海家田少,老大、老二、老三,就足够种的了。他是老四。他七岁那年,他当和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商议,决定叫他当和尚。他当时在旁边,觉得这实在是在情在理,没有理由反对。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口,拜梁皇忏,可以按例分到辛苦钱。积攒起来,将来还俗娶亲也可以;不想还俗,买几亩田也可以。当和尚也不容易,一要面如朗月,二要声如钟磬,三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面,叫他前走几步,后走几步,又叫他喊了一声赶牛打场的号子:;格当嘚说是;明子准能当个好和尚,我包了!要当和尚,得下点本,念几年书。哪有不认字的和尚呢!于是明子就开蒙入学,读了《三字经》《百家姓》《四言杂字》《幼学琼林》;上论;下论;上孟;下孟,每天还写一张仿。村里都夸他字写得好,很黑。
舅舅按照约定的日期又回了家,带了一件他自己穿的和尚领的短衫,叫明子娘改小一点,给明子穿上。明子穿了这件和尚短衫,下身还是在家穿的紫花裤子,赤脚穿了一双新布鞋,跟他爹、他娘磕了一个头,就随舅舅走了。
他上学时起了个学名,叫明海。舅舅说,不用改了。于是;明海就从学名变成了法名。
过了一个湖。好大一个湖!穿过一个县城。县城真热闹:官盐店,税务局,肉铺里挂着成爿的猪肉,一个驴子在磨芝麻,满街都是小磨香油的香味,布店,卖茉莉粉、梳头油的什么斋,卖绒花的,卖丝线的,打把式卖膏药的,吹糖人的,耍蛇的,他什么都想看看。舅舅一劲地推他:;快走!快走!
到了一个河边,有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯,船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子,在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到舱里,船就开了。
明子听见有人跟他说话,是那个女孩子。
;是你要到荸荠庵当和尚吗?
明子点点头。
;当和尚要烧戒疤呕!你不怕?
明子不知道怎么回答,就含含糊糊地摇了摇头。
;你叫什么?
;明海。
;在家的时候?
;叫明子。
;明子!我叫小英子!我们是邻居。我家挨着荸荠庵。给你!
小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海,小明子就剥开莲蓬壳,一颗一颗吃起来。
大伯一桨一桨地划着,只听见船桨拨水的声音:;哗许!哗许!
荸荠庵的地势很好,在一片高地上。这一带就数这片地势高,当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供着弥勒佛。不知是哪一位名士撰写了一副对联:
大肚能容容天下难容之事
开颜一笑笑世间可笑之人
弥勒佛背后,是韦驮。过穿堂,是一个不小的天井,种着两棵白果树。天井两边各有三间厢房。走过天井,便是大殿,供着三世佛。佛像连龛才四尺来高。大殿东边是方丈,西边是库房。大殿东侧,有一个小小的六角门,白门绿字,刻着一副对联:
一花一世界
三藐三菩提
进门有一个狭长的天井,几块假山石,几盆花,有三间小房。
小和尚的日子清闲得很。一早起来,开山门,扫地。庵里的地铺的都是箩底方砖,好扫得很,给弥勒佛、韦驮烧一炷香,正殿的三世佛面前也烧一炷香,磕三个头,念三声;南无阿弥陀佛,敲三声磬。这庵里的和尚不兴做什么早课、晚课,明子这三声磐就全都代替了。然后,挑水,喂猪。然后,等当家和尚,即明子的舅舅起来,教他念经。
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