本书从事业有成、智慧有门、教子有方、健康有道、修德有望、家风有行六个维度入手，通过对诸多中外名门望族相关事例的总结与发现，深窥其持家有道、创业有为、传承有序、和谐共处的秘密，最终将一些所得与广大读者分享、探讨。

前言

第一章 事业有威

 一、何为事业

 二、领导与领导者

 三、那些名门望族的事业

第二章 智慧有门

 一、太太：因女性对家庭所起的巨大作用而出现的尊称

 二、女性如何开启男性的智慧

 三、女性魅力四射的秘诀

 四、女性怎样才能帮助丈夫

第三章 教子有方

 一、传承：百年望族的启动按钮

 二、“爻”字的背后

 三、避免两种伤害孩子的做法

 四、教育好孩子的两把金钥匙

 五、有益于孩子成长的十大技能

 六、教育孩子应持有的八大心态

第四章 健康有道

 一、健康未动，修行先行

 二、《黄帝内经》里的三种思维模式

 三、善调阴阳为养生

 四、要警惕那些“劳伤”

 五、多情多欲总非好

 六、内观自省方是真

 七、心病还需心药医

 八、灵魂荡涤比什么都重要

第五章 修德有望

 一、善良之人得道多助

 二、积善之家必有余庆

 三、善不积不足以成名

 四、勿以善小而不为

第六章 家风有行

 一、家族面面观

 二、历史上那些有名的家训

 三、走近世家望族

后记

康华兰，家文化研究学者，河洛康家第21代孙，山东省新泰市传统文化顾问。多年致力于家文化研究，曾多次召开家文化系列主题研讨会，在全国主办家文化讲座两千多场，演讲独具灼见，发人深省。

一、何为事业

我们所说的“事业”，不是简单指赚点钱而已。《易经》里面专门有一段话，是给事业下的定义：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”分析这段话，主要有四层含义。

首先，要知道“形而上”的是什么。形而上的就是抽象的、不具体的事物，这类统统归于道。凡事要人道，经商有商道，从政有官道，学医有医道，就连做人还有做人之道呢，做任何事都要人道。这个道就是世间的基本规律，它是客观存在的。

其次，再来看“形而下”的是什么。形而下者谓之器，是具体的、看得见且摸得着的，叫作器。器，就是方法、工具。

再次，化而裁之，就是主张随机应变，不能生搬硬套。

最后，推而行之谓之通，是说不管什么东西，道也好，器也罢，随机应变得再如何如何，归根结底还要行得通才行。很多人认为自己有道，又不缺方法，也懂得如何变化，可是，如果那些东西都行不通的话，与《庄子》中提到的没有实际用处的“屠龙之技”又有什么分别呢？《庄子·列御寇》中讲：“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成而无所用其巧。”屠龙之技，后来用以形容技术高超先进，然而却没有什么实用价值。

等到前面的问题都解决了，能够确保道和器都落地执行之际，还要举而措之于天下之民。这一来便点破迷局，告诉世人不应基于私心而盘算自己的“一亩三分地”，而应为天下苍生谋福利。所作所为若能上升到这样的境界、格局和高度，才能称之为事业。

《周易·坤》中有“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也”的文辞，大意是说：黄色是中央之土的颜色，代表内心，君子的内心通晓天理，居于中正的位置，内里美好，通畅发散于肌肤四肢和所行所为，于是达到最美好的境界。隋唐之际的经学家孔颖达在其注疏中解释“事业”说“所营谓之事，事成谓之业”，进一步指出了事与业的联系，清晰地阐释出：将一件事情从最初的策划构思，到中间过程的运营管理，直到实现最后阶段的成功与坚守，就是事业。

综上所述，“事业”的意思正如《现代汉语词典》所归纳的：“人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经常活动。”

有的人做事业，是为了帮助别人，就像那句“举而措之天下之民”所说的，他胸有天下，有万民；有的人做事业，却是为了满足一己私欲。帮助别人的人，格局愈大，眼界愈高，成就亦愈大；反之，心里只有自己的人，犹如绝路于途，不仅自己不得顺风顺水，也可能给别人带来不可估量的伤害。

不可否认的是，伟大的事业需要伟大的精神来支撑。曾国藩在《冰鉴》一书中曾有言“事业看精神”，指明了人的事业能否成功，只要看其精神状态便能参详出一二来。一个人若要成就一番事业，决非凭借言语就能办到的，天时、地利、人和自不必说，还需有金不换的诚信、雷打不动的决心、披星戴月的勤奋、强健的体魄以及爱惜时间、善用时间等诸多条件，方能于事业有所创获。

实现伟大事业最关键的还是在人，这种人往往是登高振臂一呼、从者如云的人中龙凤，也就是人们眼中的领导者。

二、领导与领导者

“领导”一词源于英文leader。虽然在中国古代没有“领导”这个词，可是不乏用来描述具备领导才能的人及描述领导活动的词语，如在朝堂之上的最高领导是皇帝，军事机关有“指挥使”这一职务名称，在农民起义军中盛行“头领”这个词，甚至茶马古道上马帮的首领叫作“马锅头”等，此外，还有“执牛耳”“领头雁”“排头兵”等特殊用语，这些都跟“领导”一词有着相似的含义。

美国著名企业管理学家、领导行为连续体理论的提出者罗伯特·坦南鲍姆曾给“领导”下的定义更突出领导的人际影响力：领导就是在某种情况下，经意见交流的过程所实施出来的一种为了达到某个目标的影响力。

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家风是社会风气的重要组成部分，中华民族历来注重优良家风的传承。本书主要从事业有成、智慧有门、教子有方、健康有道、修德有望、家风有行六个方面，讲述艰苦创业、敬老慈幼、家庭和睦、科学教子、勤劳善良、持之以恒等优良家风的主要内涵和传承方法，阐明传承优良家风对于家庭和社会发展进步的重要意义。本书结合历史典故、先贤言论展开叙述，将故事与说理相结合，可读性强，有助于读者感受中华传统优良家风的魅力，不断提高自身道德修养，传承优良家风，适合作为大众了解传统家风文化的基础读物。