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如果说改革是**的红利已成为共识，那么，能够将改革红利释放出来的，只有改革本身。具体而言，就是将十八届三中全会及其《决定》所确定的改革方向，落实到具体的政策层面。
本书中，吴敬琏、张维迎、陈志武、华生等学者肯定了十八届三中全会，特别是“市场的决定性作用”，但他们将关注的重点放在如何落实上。包括如何突破既得利益的羁绊和保守思想的束缚，经济改革和体制转型的关系，深化改革领导小组如何进行顶层设计等。

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十八届三中全会之后，改革向何处去，《决定》确定的改革方向，如何落实为具体的政策？
本书中，吴敬琏、张维迎、陈志武、华生等17位著名学者和智囊，围绕这些问题，从改革面临的危机、改革需要在哪些方面解放思想、改革的突破口是什么，以及十八届三中全会“做对的和没做的”等角度，对下一步改革做出深刻、理性的建言与预判。

作者简介

本书作者吴敬琏、张维迎、陈志武、华生、高尚全、盛洪、胡祖六、许成钢、韦森、滕泰、贾康、黄益平、张文魁、刘尚希、蔡继明、刘世锦、王健林是国内最著名的学者、智囊和企业家。在中国改革历史进程中，他们是改革的参与者和推动者，更是改革的思想者。

目　　录              第一篇 危机倒逼改革

                                      陈志武：红利和优势到今天为止都已经用完 
中国不能再等了
最有可能推出的改革还是在一些技术层面
利益都是可定价的
通过国民权益基金，让民众直接分享国有资产带来的好处 11
中国房地产泡沫破裂的时间越来越近
胡祖六：中国的行政体系过于庞大
社会每个阶层都有不满
最不可能的结果恰好发生了
仇富本质上是仇不公平
批项目的权力全世界只有中国才有
盛 洪：国企垄断和土地制度存在严重的问题
国企不适宜在经营性领域存在

在线试读部分章节

张维迎：既得利益要变成改革者，改革才有希望
我们要实行的变革的阻力在哪里？大家普遍认为是既得利益的阻挠，但是我这两年一直在思考这样一个问题，你看历史上好多伟大的变革，都是既得利益者领导的。如果既得利益不能变成改革者，那这个改革就没希望了。
马克思本人不是无产阶级，马克思的岳父是大贵族，他的小舅子当国家的部长，马克思过的生活也不是无产阶级，他在英国生活，那时候英国最高收入10%的人，平均的年收入是72英镑，但是马克思一年的生活费是400多英镑。那恩格斯呢？本身就是一个资本家。这个例子说明，说好多事情都不是利益决定的，人之所以是人，就是因为我们有理念，我们的观念，比如，我们相信什么，不相信什么，这些问题是非常重要的。
既得利益者能不能变成改革者？我觉得有三种可能，一个就是观念、理念，包括我们中国共产党，共产党的创始人没有几个是无产阶级、工人阶级出身的，很多都是地主、资本家、军阀、旧知识分子家庭的子弟。如果按照利益分析，没有办法解释他们的行为，那么他们为什么要闹革命？就是相信了新的理念，这个理念就是马克思主义，所以引起了中国天翻地覆的历史性的变化。从古希腊梭伦、伯里克利的民主化改革，到近代的华盛顿，再到邓小平，他们都是出于理念在改革。美国的废奴运动主要是白人在做，不是黑人在做，中国妇女的放脚都是男人在做，不是女人在做，所以理念很重要。
第二个方面就是，既得利益之间本身的博弈也是推动人类进步、社会转型的一个非常重要的方面。历史上好多变革发生的时候，统治阶级内部的矛盾远大于统治阶级与被统治阶级之间的矛盾，包括现在已经基本实现了的政教分离，就是宗教和国王的矛盾推动的。法国大革命也是国王和贵族之间的矛盾推动了启蒙运动的出现，导致了最后的法国大革命。西方社会的民主与法治，一开始不是在全社会范围出现，而是在贵族、统计阶级内部出现。为什么呢？因为在这之前他们也是有好多特权，但是他们利用这种特权相互伤害，最后大家就找到了一个妥协，那就是尊重了相互的权利。原来在西方，美国、英国、法国等国家，开办公司都是特权，不是权利。要得到国王的特许，或者是得到议会的授权你才能够创业。我们中国人最熟悉的就是东印度公司，那就是一个国王授权的垄断公司。但是到了19世纪中期，具体来说英国在1844年，法国在1867年，美国在1842到1851年期间，特权就变成了人权，就是成立公司不再需要通过特许了，注册就可以了。
按照我们过去阶级分析的观点，我们强调社会矛盾主要是统治阶级与被统治阶级的矛盾，其实这个真的不是这样。你看工人阶级之间的矛盾比工人和资本家矛盾要大得多，同样资本家之间的矛盾也比工人阶级要大的多，在华盛顿游说反对中国的都是美国工人阶级，而不是美国的资本家，美国的资本家都支持中国，美国工人游说反对中国，是因为中国廉价产品进口影响到他们的工作。

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