本期“作家立场”栏目，头条是张承志的《从伶仃洋到扬子江》，张承志有着真正的知识分子勇气，沿地理痕迹、溯历史遗留，从横、纵两条脉络，为我们展开了一段追寻真相的旅程，隐藏在珠三角地区沿海的历史陈迹，尤其是港澳地区的鲜活现实，可以让我们看到民族曾遭遇过的屈辱以及不随历史而飘散的正气。《华语写作的新境遇》是王德威与中国人民大学创造性写作专业学生的一次文学对话，涉及港澳台以及全球华语文学的诸多面向，为解读中国现当代文学提供了新的可能。阿乙的《智力活动》是阅读随感、更是思想录，在阅读古代作品、外国文学的过程中，他不断与作者对话，更与自己交谈，语言犀利、精准、冷静又生机勃勃，有着对汉语发自内心的挚爱与敬重。陈希米的《骰子游戏》是人与上帝、人与人之间宿命般的较量与斗争的游戏，通篇读来有一种通透的生命哲学况味。曾子炳的《鲁迅的诞生》讲“鲁迅”这一笔名的由来与演变，这一名字，依附着一位长期饱受痛苦又不断被被外力推动的灵魂。高明、何慧丽的《乡村建设的道、理、路》 ，谈及了何慧丽从事乡村建设的心路历程。“品思录”栏目，向以鲜的《扫叶与拂尘（外二则）》是一篇颇具禅意与诗意的札记。韩振远的《娘家人》写了出嫁女儿对娘家的眷恋与依靠，也投射出婚姻背后的权力格局。刘齐《我的电影生活》在嬉笑怒骂中，展现了具有时代特色的独特观影体验。王宏任《关于照相的杂感》，以个人成长经历的日常照片为切入点，反映了不同时期的时代变迁。
“记忆重现”推出《六部口街14号的来访者》。这是夏衍的孙女沈芸回忆北京夏衍旧居来访者的怀旧文章，那些围绕在夏衍身边的人与事，在多年之后重新唤醒，可以让我们看到一段隐伏着的岁月时光。
“小说”栏目，叶舟《汝今能持否？》构思巧妙，叙事圆融，由于父亲的“假死”化解了父女间多年的恩怨并最终达成和解，借助佛家用语“汝今能持否”一次次追问，一次次把故事推向深入。朱山坡《蜂鸟前传》，讲述了某种我们特有的“中国合伙人”的故事，荒诞、滑稽、带有黑色幽默，是朱山坡小说创作的某种新探索。李金桃《大雪纷飞》里的乡村，一位外乡女子的到来使得平淡的日子起了波澜，闭塞之地的人性良善以及熟人社会毫无隐私的日常图景展现无遗，大雪纷飞之下，是温暖的人情与关爱。袁凌《戴手铐的三姐妹（外一篇）》文笔冷峻朴质，寥寥几笔勾勒出了几个生活在底层的被侮辱和损害的人物形象。赵松《歌手（外二篇）》语言细腻克制，在幻灯片式的闪回中呈现一种独特的叙述腔调，颇具玩味。
“散文”栏目，杨献平《误药记》写一名军人因误食药物的深切感受及其内心世界，丰饶而真切。陈峻峰《私人理发史》记述了我们的生命史与头发的关系，头发的生长与剪除的过程中，是一段段时光的流逝。安宁《乡村女人素描》对女人出嫁、堕胎的场面，有着某种冷幽默却又不乏残酷的描写，乡村女人的生命便显得如此真实。毛云尔《细雨淋湿的花朵（外一篇）》、陈洪金《夜风泣》和崔湘青《流连之地》都各有特色，或新锐或抒情。干亚群《草语》中，平庸的草被赋予了人的灵性和丰富的特性，颇为耐读。
“民间语文”栏目，陈汉棠《柬埔寨支教日记（2001）》记录了兄弟二人为支持华侨在国外办学，从海南到柬埔寨支教的日常见闻，柬埔寨的现实一一展现。尤泽勇《自行车骑游日记》记录了从西安骑行至江苏高邮的行程与心路历程。
“艺术”栏目，马有福《丰沛的母乳》表达了青海地区的人民对”花儿“的热爱和痴迷，将追求爱情、精神生活的信仰和丰沛情感寄托于“花儿”上。夏商《银色笔记》选取“剧照”“海报”等电影的关键词做了日常意义上的解读和注释，文字冷静、颇有见地。
作家立场
004 张承志 从伶仃洋到扬子江
021 王德威 华语写作的新境遇
032 阿 乙 智力活动
043 陈希米 骰子游戏
048 曾子炳 鲁迅的诞生
055 高明 何慧丽 乡村建设的道、理、路
品思录
064 向以鲜 扫叶与拂尘（外二则）
068 韩振远 娘家人
072 刘 齐 我的电影生活
076 王宏任 关于照相的杂感
记忆重现
080 沈 芸 六部口街14号的来访者
小说
091 叶 舟 汝今能持否？
104 朱山坡 蜂鸟前传
112 李金桃 大雪纷飞
120 袁 凌 戴手铐的三姐妹（外一篇）
125 赵 松 歌手（外二篇）
散文
129 杨献平 误药记
134 陈峻峰 私人理发史
141 安 宁 乡村女人素描
147 毛云尔 细雨淋湿的花朵（外一篇）
149 陈洪金 夜风泣
151 干亚群 草语
156 崔湘青 流连之地
民间语文
160 陈汉棠 柬埔寨支教日记（2001）
170 尤泽勇 自行车骑游日记（2012）
181 王国祥 海南临高方言俗语故事
184 网络征婚文本一则（2010）
艺术
185 马有福 丰沛的母乳
196 夏 商 银色笔记
203 环球笔记9则
