目录

●2024年版前言
序言
第1章 何以成册？
1.1 开端
1.2 为何是民族志方法？为何是虚拟世界？
1.3 为何是手册？
1.4 我们研究过的虚拟世界
第2章 三段简史
2.1 民族志方法简史
2.2 虚拟世界简史
2.3 虚拟世界文化研究简史
2.4 历史之用
第3章 关于民族志的十个迷思
3.1 民族志不科学
科学必须检验假设
科学必须基于实验
科学必须能够预测
科学必须选择定量（quantitative）
3.2 民族志不如定量研究有效
3.3 民族志只是奇闻轶事
3.4 民族志会被主观性所削弱
3.5 民族志只凭直觉
3.6 民族志就是书写个人经验
3.7 民族志学者的存在会污染田野点
3.8 民族志等同于扎根理论
3.9 民族志等同于常人方法学
3.10 民族志终将过时
第4章 研究设计与准备
4.1 研究问题：涌现、关联与个人兴趣
4.2 选择研究群体或活动
4.3 田野点的范围
4.4 关注线下情境
第5章 虚拟世界中的参与式观察
5.1 情境中的参与式观察
5.2 实践中的参与式观察
5.3 研究者的身心准备
5.4 用心建立与报道人的关系
5.5 犯错
5.6 详尽记录
5.7 整理数据
5.8 参与式观察与民族志知识
5.9 参与式观察的时机与时长
5.10 实验的态度
第6章 访谈与虚拟世界研究
6.1 访谈在民族志研究中的价值
6.2 有效的访谈
阐明访谈与参与式观察之间的关系
建立信任并保持融洽
引发深入的回应
问题清单
询问他人
即兴访谈
报道人提问
我们正在访谈的“人”
文本倾听
访谈期间的多重对话
缺乏表情和姿势
延迟与访谈
6.3 团体访谈在民族志研究中的价值
6.4 团体访谈的规模、结构与地点
6.5 转录
第7章 虚拟世界研究的其他数据收集方法
7.1 采集聊天记录
7.2 采集屏幕截图
7.3 采集视频
7.4 采集音频
7.5 其他在线情境中的数据收集
7.6 历史与档案研究
7.7 虚拟造物
7.8 线下访谈与参与式观察
7.9 使用定量数据
第8章 伦理
8.1 关怀原则
8.2 知情同意
8.3 降低制度与法律风险
8.4 匿名性
8.5 欺骗
8.6 性与亲密关系
8.7 行善与补偿
8.8 告别
8.9 准确描绘
第9章 人类受试者许可与机构审查委员会
9.1 机构审查委员会（IRBs）
9.2 准备IRB审查方案
9.3 与IRB共事
9.4 知情同意与匿名性
第10章 数据分析
10.1 民族志数据分析：灵活性与涌现性
10.2 田野中的初步反思
10.3 理论的作用
10.4 开始分析：系统化与主题化
10.5 处理参与式观察数据
10.6 处理个体与团体访谈数据
10.7 处理图像、视频和文本数据
10.8 最后阶段：从主题到叙事与论点
10.9 概化与比较
定位与圈定田野点
比较
可证伪性
第11章 写作、展示和发表
11.1 写作的早期阶段：会议、草稿与博客
11.2 写作体裁
11.3 成果传播
11.4 写作过程
11.5 短暂地重返田野？
11.6 语调、风格与受众
第12章 抵达，然后再次出发
参考文献