一场沉沦至死的缠绵
一段疼痛刺骨的爱恋
病名为爱，何以疗愈？
接受甜蜜的奴役，还是走出偏执的妄想？
★奥地利作家马索克震惊世界的文学典。
★对弗洛伊德产生重要影响的著作。
★一部关于情感、背叛、人性、救赎的小说。
★重新定义爱情：爱情中的两个人是平等的。爱是牵伴不是羁绊，是包容不是纵容，爱情需要两个同样用心的人，去经营去呵护。
“上帝惩罚他，就将他交到一个女人的手中。”

主人公塞弗林是一个欧洲贵族，独爱穿裘皮大衣的女人，并甘愿成为她们的奴隶。他爱上了年轻美貌的旺达，认为她就是自己理想的对象。塞弗林乞求旺达做他的主人，并且甘心被她鞭笞侮辱。旺达在挣扎后接受了这个“奴隶”，并且与他签订了主奴合同。旺达忍受不了与塞弗林的畸形关系从而选择了背叛，而塞弗林也走出了自己的妄想，重新认识了爱情。两个青年男女明明深爱，却相互羁绊，相互折磨。在这段爱情中，热情和冷漠并存，快乐与痛苦共生，在爱恨纠葛中寻觅彼此的情感归宿。

马索克
奥地利作家，出生于加利西亚和梅里亚联合王国的朗贝尔。他12岁开始学习德语，之后进入格拉茨大学学习法律、历史和数学，毕业后回到朗贝尔担任教授。代表作有《俄国法庭轶事》《穿裘皮大衣的维纳斯》等。

我身边有着一位迷人的伙伴。
在我对面，挨着文艺复兴时期风格的大壁炉旁的，就是一位“维纳斯”。在她自己的半个世界中，她可不是个随便的女人，但在与其他男人交往中，就像克利奥帕特拉小姐一样，她用了维纳斯这个假名，在她的世界中，她是一个真实的爱之神。
先摆弄好壁炉里的火，扇起噼啪的火焰后，她舒舒服服地坐在沙发上，火光映衬着她苍白的脸，还将她的眼睛衬得特别白，她不时地将脚探过去取暖。
尽管她的眼睛呆滞冰冷，在我眼里她仍然很美。但她总是将自己僵硬的身体裹在裘皮大衣下，像只可怜的猫咪蜷缩在里面颤抖。
“我实在不懂，”我大叫，“现在真的一点都不冷，这两周可是春日里美妙宜人的天气。你不该这么怕冷。”
“多谢你那所谓美妙的春天。”她的声音如石头般坚硬低沉，说完她打了两个喷嚏，打喷嚏的神情也如此动人，“我简直无法再忍受下去，我开始理解了——”
“理解什么，女士？”
“我开始相信那些我不相信的，理解那些我不……不理解的。突然间我明白德国妇女的美德和德国人的哲学。我也不再奇怪为什么你们这些北方佬不懂得怎么去爱，甚至不明白什么是爱。”
“但是，夫人！”我有点生气，“我可不像你说的那样。”
“啊，你——”她打了第三个喷嚏，以她独有的优雅方式耸了耸肩，“那就是我为什么对你这么好，甚至经常来看你的理由，尽管每次即使穿着这皮大衣我都还是感冒。你还记得我们一次见面时的情景吗？”
“我怎么能忘得了呢，”我说，“当时你留着棕色的卷发，有着棕色的眼睛，红润的双唇，但我总是从你独特的脸形和大理石般苍白的脸色认出你来，你还总是穿着那件松鼠毛边的紫蓝色天鹅绒夹克。”
“看来你特别喜爱那件衣服，还特别念旧。”
“你教会了我什么是爱。你对爱情的膜拜叫我忘记了时间的存在。”
“而且我对你的忠诚无与伦比。”
“呃，就忠诚而言——”
“你竟然不领情！”
“我并不是责备你什么。你是个神圣的女人，但也只是个女人，你跟其他女人一样，在爱情上残忍无情。”
“你说残忍？”这位爱之神反驳道，“残忍仅仅是激情与爱的组成部分，这是女人的天性。她须给自己爱任何事物的自由，而且她爱那些能给她带来快乐的一切。”
“对一个男人来说，还有什么比他爱的女人对他不忠还来得残忍的事情吗？”
“的确还有！”她反驳道，“我们只能忠诚于我们所爱的人，但你却要求一个女人忠诚于自己不爱的人，强迫她处在一个这么不快乐的境地。请问究竟是谁更残忍——是男人还是女人？你们这些北方佬总是对爱情太严肃。你们总是谈到责任，但是快乐才是爱情的责任。”
“那就是为什么我们那时的感情总是很美好，很让人怀念，而且我们的关系也很持久。”
“然而，”她打断我，“纯粹的异教徒有着永不平息永不满足的渴望，那就是爱，就是至高无上的快乐，就是神圣本身——这对于你们这些现代人，你们这些需要反思的人来说是没用的。这些只能给你们带来灾难。当你们希望表现得自然一些的时候，你们就显得庸俗。对你们来说，整个世界似乎都充满敌意。你们认为希腊那些微笑的诸神是邪恶的，认为我是魔鬼。但你们只能批判我，诅咒我，要不就只能牺牲你们自己，用在我的祭坛上用疯狂饮酒作乐的方式来伤害自己。如果你们中的任何一个人有勇气亲吻我的红唇的话，他就该光着脚穿着忏悔者的衣服去罗马朝圣了，期望花儿从他枯萎的禅杖中开放。玫瑰、紫罗兰、香桃木在我的脚下不断萌芽——但是你们不会喜欢它们的香味。所以你就待在你们北方佬的迷雾中，待在基督教的烟熏中吧。让我们这些异教徒待在熔岩下的碎石堆里好了，不要把我们挖出来。庞培城可不是为你们这些人建造的，我们的别墅，我们的沐浴处，我们的庙宇也都不是为你们这些人建造的！你们不需要神明！在你们的世界里，我们会被冻死的！”
……