1.一幅晚明江南生活的绚丽画卷：亭台楼阁、珍馐美器、茶楼酒肆、文人戏剧、斗鸟养花，万般的美好精致，浓缩了晚明社会的风土人情、历史风貌。

　　2.一部画面感十足的晚明回忆录：“小品圣手”、一代才子张岱带你走进他的故事，忆往昔奢华富丽的愉悦生活，现如今已是惨淡破败的落寞景象，伤感之情流于文字之间。

　　3.一部透着悲凉的心酸血泪史：篇篇极写繁华靡丽，反衬凄凉悲惨现状，字里行间透着浓浓的哀伤。

　　4.明代文学小品文之冠、古典美学的典范代表：文笔清新隽永、肆意洒脱，意境唯美苍凉，泛起淡淡忧伤。

　　5.周作人、鲁迅、俞平伯、汪曾祺、陈平原等名家叹服，李敬泽激赏，梁文道读后难忘，陈平原称赞“明文第;一，张岱莫属”！

　　6.专业古籍整理团队精心整理，注释精准，条目文字大小适中，篇幅长短适度。

　　7.图文并茂，版式清新大方，纸张顺滑，封面高克重特种纸，独特反折设计，文艺美观！

　　《陶庵梦忆》共八卷，凡一百二十三篇。寄托了作者对已亡故国和已逝岁月的深深眷恋。行文兼公安、竟陵两派之长，抒写真性情，流传甚广，曾对现代散文产生过积极影响。书中还记录了一些市民生活和曲艺的资料。

　　张岱（1597—1689）字宗子，号陶庵。山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家。出身书香门第，一生未仕，潜心著述。诗文颇受公安、竟陵两派影响，尤以小品散文名世。著有《琅嬛文集》《张子文秕》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

　　明末的小品虽然比较的颓放，却并非全是吟风弄月，其中有不平，有讽刺，有攻击，有破坏。

　 　 ——鲁迅

　　他的洒脱的文章大抵出于性情的流露，读去不会令人生厌。

　　——周作人

卷一

钟山 / 002

报恩塔 / 005

天台牡丹 / 006

金乳生草花 / 008

日月湖 / 010

金山夜戏 / 012

筠芝亭 / 013

砎园 / 014

葑门荷宕 / 015

越俗扫墓 / 017

奔云石 / 018

木犹龙 / 019

天砚 / 020

吴中绝技 / 021

濮仲谦雕刻 / 022

卷二

孔庙桧 / 024

孔林 / 026

燕子矶 / 028

鲁藩烟火 / 029

朱云崃女戏 / 032

绍兴琴派 / 034

花石纲遗石 / 035

焦山 / 036

表胜庵 / 037

梅花书屋 / 038

不二斋 / 040

砂罐锡注 / 041

沈梅冈 / 042

岣嵝山房 / 043

三世藏书 / 044

卷三

丝社 / 046

南镇祈梦 / 047

禊泉 / 048

兰雪茶 / 051

白洋潮 / 053

阳和泉 / 054

闵老子茶 / 056

龙喷池 / 059

朱文懿家桂 / 060

逍遥楼 / 061

天镜园 / 064

包涵所 / 065

斗鸡社 / 066

栖霞 / 068

湖心亭看雪 / 069

陈章侯 / 070

卷四

不系园 / 072

秦淮河房 / 073

兖州阅武 / 074

牛首山打猎 / 075

杨神庙台阁 / 076

雪精 / 078

严助庙 / 079

乳酪 / 081

世美堂灯 / 083

宁了 / 085

张氏声伎 / 086

方物 / 088

泰安州客店 / 090

卷五

范长白 / 092

于园 / 094

诸工 / 095

姚简叔画 / 096

炉峰月 / 097

湘湖 / 099

柳敬亭说书 / 100

樊江陈氏橘 / 101

治沅堂 / 102

虎丘中秋夜 / 103

麋公 / 104

扬州清明 / 105

金山竞渡 / 107

刘晖吉女戏 / 109

朱楚生 / 112

卷六

彭天锡串戏 / 114

目莲戏 / 115

绍兴灯景 / 116

韵山 / 119

天童寺僧 / 121

水浒牌 / 123

烟雨楼 / 124

朱氏收藏 / 126

仲叔古董 / 127

噱社 / 128

鲁府松棚 / 129

一尺雪 / 130

菊海 / 131

曹山 / 133

齐景公墓花樽 / 134

卷七

西湖香市 / 136

鹿苑寺方柿 / 138

西湖七月半 / 139

及时雨 / 141

山艇子 / 144

悬杪亭 / 145

雷殿 / 146

龙山雪 / 147

庞公池 / 148

品山堂鱼宕 / 149

松化石 / 150

闰中秋 / 151

愚公谷 / 152

定海水操 / 154

阿育王寺舍利 / 155

过剑门 / 156

冰山记 / 157

卷八

龙山放灯 / 160

张东谷好酒 / 163

楼船 / 164

阮圆海戏 / 165

花阁 / 166

范与兰 / 168

蟹会 / 169

露兄 / 170

闰元宵 / 171

合采牌 / 174

瑞草溪亭 / 176

琅嬛福地 / 178

　　钟山

　　钟山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之，人言王气，龙蜕藏焉。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴，各志其处，藏袖中。三人合，穴遂定。门左有孙权墓，请徙。太祖曰：“孙权亦是好汉子，留他守门。”及开藏，下为梁志公和尚塔。真身不坏，指爪绕身数匝。军士辇之，不起。太祖亲礼之，许以金棺银椁，庄田三百六十，奉香火，舁灵谷寺塔之。今寺僧数千人，日食一庄田焉。陵寝定，闭外羡，人不及知。所见者，门三、飨殿一、寝殿一，后山苍莽而已。

　　壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦，孔雀翎织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：“莫惊驾！”近阁下一座，稍前，为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后妊为己子，事甚秘。再下，东西列四十六席，或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽，甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小筯瓶二、杯棬二；下一大几，陈太牢一、少牢一而已。他祭或不同，岱所见如是。先祭一日，太常官属开牺牲所中门，导以鼓乐旗帜，牛羊自出，龙袱盖之。至宰割所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立，太常官属朝牲揖，揖未起，而牛头已入燖所。燖已，舁至飨殿。次日五鼓，魏国至，主祀，太常官属不随班，侍立飨殿上。祀毕，牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳，亦魏国陪祀，日必至云。

　　戊寅，岱寓鹫峰寺。有言孝陵上黑气一股，冲入牛斗，百有余日矣。岱夜起视，见之。自是流贼猖獗，处处告警。壬午，朱成国与王应华奉敕修陵，木枯三百年者尽出为薪，发根，隧其下数丈，识者为伤地脉、泄王气，今果有甲申之变，则寸斩应华亦不足赎也。孝陵玉石二百八十二年，今岁清明，乃遂不得一盂麦饭，思之猿咽。

　　报恩塔

　　中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣折不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝，信属鬼工。

　　闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟燎绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。

　　陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决。因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报。以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

　　鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

　　昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无所偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。