《經典導讀：論康德《永久和平論》》

作者： 弗雷德里克．洛皮  

原文作者： Frédéric Laupies

譯者： 李瑜

出版社：開學文化  

出版日期：2019/05/10

語言：繁體中文

ISBN：9789869715157

叢書系列：哲學之道

規格：平裝 / 232頁 / 10.6 x 17.2 x 1.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：中国台灣

本書分類：人文社科> 哲學> 西方哲學> 近代哲學

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內容簡介

和平的存在與否都不會改變我們尋找他的職責！

歷史的定向讓我們有理由相信

人性通過這些歧途能夠不斷地自我提升

十八世紀的歐洲處處戰火紛飛，也正因如此，越了解和平的罕見難得，對其反省越有長足的進展。

康德（Kant）的《永久和平論》以各面相看來時代下的產物，但更是破時代的論述。他不僅獲益於前人的文本，並走得更遠：他不再仰賴道德與神學的問題意識，認為和平是一種政治與法律的現實，該奉為目標的圭臬，更將使之具體化並以條列的形式列出，把抽象的意念與僵化的規章縝密結合，帶入可步步實踐的真實中。

本書分為兩個部分，首先對照幾篇具有和平主義傳統的重要文本揭開序幕，包含盧梭、胡果‧格老秀斯、皮耶‧尼可等等，並透過作者洛皮教授縝密的邏輯整理做全盤的分析與討論。第二部分則是帶回康德的永久和平論文本。希望藉由此方式，讓我們更清楚地鑑別出這位偉大哲學家的創見。

作者簡介

弗雷德里．洛皮（Frédéric Laupies）

作者畢業於索邦大學，通過高等哲學教師資格考，現任教於高等學院預備班。他的作品雖然側重於道德與政治哲學，但是教學讓他對於一般的文化問題保持著相當的敏銳度，將文化問題理解為思想的條件與對象，自由運用著從曼恩•德•比朗，Ravaisson，亨利•柏格森到莫里斯•梅洛-龐蒂法國傳統哲學的思想概念。

譯者簡介

李瑜

臺大哲學碩士，公費生，巴黎第十大學高等深入文憑（DEA文憑）。

目錄

前言

導論

1思考和平 - 智性的脈絡

  胡果‧格老秀斯：正義之戰

    1. 自然法

    2. 戰爭權及其基礎

    3. 從戰爭權到戰爭法

  皮耶‧尼可：論人類和平共存之道

  德聖皮耶教士：永久和平計畫（西元1713年）

  盧梭：對永久和平的批判

 2建立和平 - 整體的邏輯

    1. 和平只能是永久的

    2. 實際上和平總是短暫的

    3. 戰爭對於理性而言是恥辱：它不能被當作手段

    4. 和平是理性絕對的要求

    5. 和平當藉由法權被創制

    6. 反之，和平可說是法權的合目的性和法權存在的理由

    7. 結果，和平同時是導正的理念，與我們必須考慮其可能性條件的現實性

3 致永久和平 - 康德的文本

4依循和平的路徑 - 逐條討論的評論

  第一部分 – 預備性條款

      1. 《凡締結和平條約而其中秘密留有導致未來戰爭的可能，均不

      得視為真正有效》

        2. 《沒有一個獨立的國家可以由於繼承、交換、購買或贈送而被

      另一個國家所取得》

        3. 《常備軍應該逐漸地加以廢除》

        4. 《任何國債均不應當因國家的對外衝突而產生》

        5. 《任何國家均不得以武力干涉其他國家的體制和政權》

        6. 《任何國家在與其他國家作戰時，均不容許採取這類挑釁行為在

      未來和平中，使得雙方的互信變得不可能：例如，其中包括派

      遣暗殺者、下毒、違反投降條約以及在暗中鼓動叛亂等。》

  第二部分 –確定條款

        1. 每個國家的公民憲法應當是共和政體的。

        2. 國際法應該以自由國家的聯邦制度做基礎。

        3.世界公民權應限於於普遍的友好為其條件。

  補充條款

        論永久和平的保證

        永久和平條約的秘密條款

  附錄

5和平的詞彙-主要概念

結論