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教育与美好生活(精)/大家教育经典系列

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商品详情

产品属性:
CIP分类号: G610CIP核字: 2020143377
ISBN: 9787552032819书名: 教育与美好生活(精)/大家教育经典系列
作者: (英)伯特兰·罗素出版年月: 2021-01-01
出版社名称: 上海社会科学院出版社印刷年月: 2021-01-01
印次: 1定价: 59.8
开本: 32开是否套装: 否
是否注音: 否版次: 1
译者: 谭新木语种: 中文(简体)
读者对象: 普通大众责编: 周霈
页数: 260
  • 商品名称教育与美好生活(精)/大家教育经典系列
  • 作者(英)伯特兰·罗素
  • 责编周霈
  • 译者谭新木
  • 定价59.80
  • ISBN号9787552032819
  • 出版社上海社会科学院出版社
  • 版印次1版 1次
  • 开本32开
  • 装帧精装
  • 页数260
  • 出版时间2021-01-01
  • 印刷时间2021-01-01

伯特兰·罗素是20世纪建树卓著、影响深远的思想家之一。罗素对现代教育的冀望,着重体现于人格教育与智力教育。他认为,教育本身只是手段,教育的真正目的是培养理想的人格,智力教育是让孩子形成独立判断与思想的关键。自由是罗素推崇的重要教育原则,作为教育者,我们不能通过恐吓、威胁或者热衷于灌输自以为正确的信念去教育孩子,而忽视和牺牲了孩子的未来。

在这本教育经典著作中,罗素不仅探讨了儿童早期品格教育的重要性,还根据年龄段提出了具体的实施方法。书中涉及对儿童早期习惯、好奇心、金钱、游戏与玩伴、性教育、爱与同情等关键人生议题的讨论,高屋建瓴、论述精辟,对当下中国的教育者及父母深具启迪。

引言

第一部分 教育与美好生活

 第一章 现代教育理论的基本条件

 第二章 教育的目的

第二部分 品质教育

 第三章 出生第一年

 第四章 恐惧

 第五章 游戏与想象

 第六章 建设性

 第七章 自私与财产

 第八章 诚实

 第九章 惩罚

 第十章 同伴的重要性

 第十一章 爱与同情

 第十二章 性教育

 第十三章 幼儿园

第三部分 智力教育

 第十四章 总体原则

 第十五章 14岁前的学校课程

 第十六章 学校的最后几年

 第十七章 走读学校和寄宿学校

 第十八章 大学

 第十九章 结语

伯特兰·罗素(1872—1970),20世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家,分析哲学的主要创始人。1890年进入剑桥大学三一学院,后两度在该校任教,1908年当选为英国皇家学会会员。罗素一生致力于探讨教育、伦理、历史、政治、婚姻、社会改革以及和平运动等问题,著述颇丰,其文字有一种独特的幽默机智,因其“以丰富而重要的著作为倡导人道主义理想和思想自由所作的贡献”,1950年被授予诺贝尔文学奖。此外,他也是20世纪西方著名的反战人士、和平主义社会活动家。

谭新木,北京大学文学学士、中国新闻学院国际新闻学士、乔治·华盛顿大学国际关系硕士,曾在以色列和美国任新华社常驻记者。

第一章

现代教育理论的基本条件

哪怕是前人最优秀的教育专著,我们在阅读时也会意识到教育理论已经发生了一些变化。洛克和卢梭是19世纪之前两位伟大的教育理论改革先驱。他们都批判了当时普遍存在的许多错误认知,因而享有盛名。但是就他们各自的研究领域而言,几乎所有的现代教育家都比他们走得更远。例如,两位都顺应并引领了自由和民主的潮流,但他们都只考虑了贵族男孩教育中存在的问题,这类教育通常需要一个人的全身心投入。不管这种教育体制是多么成效卓著,任何一个具有现代观念的人都不会认真考虑它。因为要让每个孩子都占用一个成年人教师的所有时间,几乎是不可能的。因此,这种体制只能被某一特权阶层采纳,而不可能存在于一个公平的社会之中。现代人虽然也可能在现实中为自己的孩子谋求特殊的利益,但他们认为只有采用某些对所有人开放,或者至少对有能力从中获益的人开放的教育方法,这个理论问题才能得到解决。我的意思并不是说,富人就应该立刻放弃现实社会那些没有对所有人开放的教育机会。这样的做法是公平的,但却牺牲了文明。我的意思是,我们未来必须实现的教育体制,应该可以给每个男孩和女孩提供现有的最好的机会。理想的教育体制必定是民主的,虽然这个理想无法立刻实现。我想这一观点在当今社会应该可以得到普遍认同。在此认知基础上,我会在我的观点中纳入民主的因素。任何我所提倡的都是将来可以普及的。然而与此同时,一个人若有能力和机会让他的孩子变得更好,也不应该因为一般教育的弊病而牺牲自己的孩子。而在洛克和卢梭的著作中,即便是这种极为弱化的民主原则也没有体现。尽管卢梭并不信奉贵族体制,但在教育方面他并没有贯彻这种怀疑精神。

澄清民主和教育两者间的关系是很重要的。坚持两者的绝对统一性将会带来灾难性的后果。有些孩子比其他孩子更加聪明,可以在更高等的教育中收获更多。有些教师接受过更好的训练或者有更好的教学能力,但让每个孩子都有机会接受这类少数优秀教师的教育是不可能的。即使每个人都有机会获得最高级的教育(对此我表示怀疑),目前也不可能让所有人都接受这种教育。因此,如果粗暴地运用民主原则,可能就会得出“没有人应该得到这种教育”的结论。这个观点一旦被认可,将会对科学的发展产生致命的打击,并且会使得将来一百年的教育水平处在一种不被需要的低迷状态。在当下的时代,我们不应该为了追求机械的公平而牺牲进步,必须以谨慎的态度在教育上推行民主,并在推行过程中尽可能少地破坏那些非常有价值的成果,这些成果可能恰巧与社会不公相关。

但是,如果一种教育方法不可能被普及,我们就不能将其视为令人满意的教育方法。富人家的孩子除了母亲以外,通常还有奶妈、保姆,同时他们还享受着其他佣人的服务。任何社会都无法给每个孩子都提供这样的关心和照料。得到精心照料的孩子是否真的受益于不必要的寄生生活还很值得怀疑,但是不管什么情况,公正的人都不会提倡给少数人特别的优待,除了一些特殊的原因,比如低能儿或天才。如今,只要能力所及,明智的家长很可能会为他的孩子选择某种并不普及的教育方法。出于试验的目的,家长能有采取一些新方法的机会也是可取的。

P2-4

《教育与美好生活(精)/大家教育经典系列》是近百年来伟大的教育经典著作之一。罗素在本书中阐述了其心目中理想的教育,特别是对6岁之前儿童早期人格的培养,提出了深具洞见的建议与方案。其以人为根本、充满睿智的教育思想,对当下的教育者及父母深具启迪。

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