精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识，并由此创立了“无意识性本能学说”，认为神经症的发作就是性意识的长期压抑后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结，形成了一种全新的*富创见的心理学说，并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域，形成了一个庞大的思想体系。

目录
译者序
I　未发现的自我
一章　个体在现代社会中的困境
第二章　与大众思想相抗衡的宗教
第三章　西方国家在宗教问题上的观点
第四章　个体对自身的了解
第五章　对生命的哲学解析和心理学解析
第六章　自我认知
第七章　自我认知的意义
II　符号与梦的解析
一章　梦的意义
第二章　潜意识的功能
第三章　梦的语言
第四章　梦的解析中的类型问题
第五章　梦的象征之原型
第六章　宗教象征的功能
第七章　治愈分裂

荣格(Carl.Gustav.Jung，1875－1961)，瑞士著名心理学家，精神分析学家，对中国文化尤其是中国道教有极深的热爱和发展，曾从心理学角度分析中国文化的特质、比较中西心理差异，本书为此方面代表作。同时，荣格还是精神分析领域的代表，主要著作《无意识心理学》《集体无意识原型》《心理学与文学》《心理学型态》等。其中，集体无意识与原型理论是对弗洛伊德精神分析学的泛性论倾向的纠正。

有这些障碍使得正确评估人的精神愈发困难，但是有另一个显著的事实值得一提，相比之下这些障碍就不算什么了。这就是普遍的精神病治疗学经验所认为的，精神的贬值和其它心灵的启迪遇到的阻力，在很大程度上都来源于恐惧——在潜意识领域中发现的令人惊慌的恐惧。这些恐惧不但出现在那些被弗洛伊德的潜意识理论描绘的图景所惊吓的人们中间，而且还使弗洛伊德本人，这位精神分析学的创始人也困惑不解。他曾向我坦言，很有要使他的性学说成为一种教条，因为性学说是一可防御可能的“神秘学说的黑色洪流爆发”的堤坝。弗洛伊德曾这样表达过他的理念，他说，潜意识中还隐藏着许多东西，被借用来当成对“神秘”的解释，而实际上也是这样。这些“古老遗风”，或者说这些基于本能并表达本能的原始形式都有一种超自然的性质，这种超自然的性质有时便会引发恐惧。这些原始形式根深蒂固，因为它们代表了精神的极根源。这让人在知识层面难以理解，当它们的一种表现形式被破坏后，这些原始形式又会以另一种改变后的形式重新出现。正是这种潜意识的精神恐惧，不但阻碍了人对自身的了解，而且也成为了更广泛地了解心理学和认知心理学的大障碍。这种恐惧如此强烈，以至人们对自己都不敢承认它的存在。这是每一个有宗教信仰的人都要认真考虑的一个问题，兴许就会得到一个启发性的答案。