内容简介

本书以北魏墓葬材料为主体，考察图像与装饰在形式与意义上的交互作用，并将此作用置于北朝史的进程中来加以理解，尝试建立具有装饰史观的墓葬图像论。上编有三章，由图像、装饰、佛教因素三个角度来考察以北魏平城时期为主的墓葬图像。下编三章则是以石床围屏为主体的系列研究。葬具在北朝墓葬中形成一个相对独立的范畴，别具时代特点。借由考察葬具图像，可有效掌握粟特人与北魏墓葬文化之间的承继关系，进而认识北朝墓葬文化的动态变迁。本书为迄今所见，最为宏观、有系统的北朝墓葬图像研究。

专家（学者）推荐语

1. 林圣智先生的这部著作充分利用考古材料，从图像制作、墓葬空间、丧葬礼仪和政治社会脉络等层面入手，由表及里，抽丝剥茧，详细勾画出北朝墓葬图像演化的轨迹，以此观察拓跋鲜卑如何利用图像形塑部落共同意志，及其对死后世界的集体认识。全书材料详备、文思细密，可圈可点处甚多，如在研究绘画性图像的同时，也注重“装饰”的主体性；对于佛教与墓葬的关系问题，也较前贤有更为深入的讨论。作者善于利用新材料，重新激活旧材料，对于洛阳、安阳出土石床的复原与考辨等，新意迭出。凡此种种，均显示出中国美术史研究在强化。

——北京大学艺术学院教授 郑岩

2. 信息技术的进步使学者的资料获取权日趋平等。当今学术竞争不再像过去那样，资料占有很大程度上即意味着学术优势，学者面对几乎同量同质的资料，卓越的史识和完备的知识结构成为制胜法宝，《图像与装饰：北朝墓葬的生死表象》即是新形势下美术史研究的新典范。以图说史是美术史研究者的初衷和终极追求，但心有余而力不足者居多，其原因不在不知图，而在不知史，因而无法建立图与史之间的真实联系。该著作者林圣智先生对史料的掌握和敏锐的历史认知力在书中随时体现，远超同侪。“生死表象”既是切入点也是方法论，是美术史界第一次如此鲜明透彻地用图像来讨论当时的政治社会，这与曾产生巨大影响的“历史语言”“语境”等一样，既是概念，更是理论，也是方法。正是因为有了新的“原点”，因此该著的每一章节都是创新之作，深值阅读和玩味。

——北京大学考古文博学院教授 韦正

3. 墓葬美术是古人丧葬行为和生死观的形象表达，而北魏平城和洛阳的墓葬美术材料日渐丰富且极具特色，屡屡刷新我们对于中古时期的认知。林圣智先生将碎片化的北朝墓葬美术予以缀合，由点及面、由表及里地揭示了它们背后的社会机制与文化底色，通过图像与装饰的对话、匠人与作品的对话、图像与文本的对话、形式与意义的对话，极大地拓展了美术史研究的视野，也深化了考古学对于中古墓葬的人文思考。

——中国人民大学历史学院教授 李梅田

作者简介

林圣智，京都大学博士，现任台湾历史语言研究所研究员兼副所长、台湾大学艺术史研究所兼任教授。研究领域为艺术史，聚焦于中古时期的墓葬图像，同时关心道教美术史、东亚绘画交流史等课题。探讨不同的群体如何制作、观看、运用图像，并尝试深入历史脉络来解析图像与社会、政治、宗教之间的错综关系。

目录

图版目次

导论

一、新材料与新视野

二、由图像到生死表象

三、图像与装饰

四、取材与章节

上编 墓葬

第一章 发现图像：沙岭壁画墓的启示

一、前言

二、沙岭壁画墓概观

三、早期鲜卑墓葬

四、壁画内容

五、图像与工匠的来源

六、漆棺的相关问题

七、小结

第二章 再造装饰：平城时期的装饰文化

一、前言

二、“神兽莲花纹铜壶” 

三、器形、纹饰与年代问题 

四、比较两件五至六世纪初的金属器 

五、平城时期装饰文化中的三燕因素 

六、小结 

第三章 图像与装饰的对话：墓葬中的佛教因素 

一、前言

二、北魏平城地区 

三、平城时期之后的变化 

四、小结 

下编 葬具

第四章 围屏制作与生死表象：北魏洛阳时期葬具的风格、作坊与图像 

一、前言 

二、A 组围屏的复原 

三、风格与年代

四、葬具作坊的图像制作 

五、个别图像的解释 

六、北魏石床围屏的组合原理与图像解释 

七、小结 

第五章 展现自我叙事：北齐安阳粟特人葬具与北魏遗风 

一、前言 

二、北齐安阳粟特石床

三、北魏的粟特人活动

四、小结

第六章 葬具作坊的分化：康业墓与北周政治

一、前言

二、康业墓概观

三、北魏洛阳葬具作坊的分化

四、金饰葬具

五、康业墓围屏石床的图像与配置原理

六、小结

总结

图像与装饰的对话

图像、观看与政治秩序

北魏墓葬图像的模式

粟特人的北魏记忆

图像与民族的关系

反思南北文化交流

丝路东端的再定义

后记

引用书目

图版出处

索引