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它是中国五大名器之一(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜),属于价值不菲的艺术品。
琉璃是佛教七宝之一,它在佛教文化中具有深厚的象征意义。佛家认为琉璃光可照三界之暗,最好的世界是东方净琉璃世界。常被用来制作佛像、经书和法器等,以象征修行者内心的清净和平静,以及对真理的追求。单在传说与神怪小说记载,《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭。
自西汉开始成为国之宝,中国五大名器之首历代皇家、文人、上层社会之选。

琉璃的诞生与青铜器的冶炼密切相关。在西周时期,琉璃作为一种副产品被偶然发现,并逐渐发展成为一种独立的工艺品 。到了春秋战国时期,琉璃的工艺有所改进,被用作玉石的替代品,并广泛用于装饰。
汉代是琉璃工艺发展的重要时期,工匠们掌握了以铅为助溶剂的琉璃制作工艺,琉璃器皿及陈设艺术品开始出现 。《西京杂记》中记载了绿琉璃的使用,显示了琉璃在汉代皇家室内装饰中的流行。
隋唐时期,由于中外交流的频繁,琉璃工艺吸收了国外技术特点,出现了多种颜色的琉璃器皿,具有波斯和中原特色。
宋代的琉璃器具以小巧精致著称,造型多样。到了元朝,官方琉璃作坊开始出现,明朝皇室更是聘请国外优秀工匠制造琉璃器皿。清代是琉璃发展的巅峰时期,出现了掐丝琉璃、金星琉璃、套色琉璃等新品种,北京、广州、博山等地成立了清宫造办处琉璃作坊。
尽管琉璃在明代已基本失传,但现代的工艺师们依然在努力传承和发展这门古老的技艺。

宋代爱花者,有以歌吟咏,或以绘画流传引花入室之乐,也在此时宋人在用器上有了,海棠菊瓣等形态,此尊原型取之于耀州窑其形态生动有趣。器型呈斜腹微撇,荷叶卷侈口,舒展雅致,色彩节奏韵律更是触动心弦,用它盛物、插花都是一番别样景致。


探索宋韵美学,琉璃花口尊,一件将插花艺术与生活美学完美融合的雅致之选。其设计灵感源自宋代,每一处细节都透露着对传统文化的敬仰与创新。
这款花尊,不仅是一件用于插花的器皿,更是一件能够提升生活品质的艺术品。无论是空旷的空间还是女性的细腻情感,它都能完美融入,增添一抹雅致。
插花,不仅是技艺的展现,更是心灵的对话。琉璃花口尊,以其独特的造型,鼓励着每一次的插花尝试,让生活更加富有诗意。


琉璃的制作过程非常复杂,需要经过数十道手工操作,包括采用古代青铜脱蜡铸造法在高温下烧制而成。这种工艺品色彩流云漓彩,美轮美奂品质晶莹剔透、光彩夺目,具有极高的艺术价值。由于其稀有性和高超的工艺技术,琉璃被视为一种非常珍贵的宝石,深受收藏家的喜爱。

琉璃在烧制过程中,由于温度、冷却速度、釉料配比等多种因素的影响,即使是同样的设计和制作流程,也难以复制出完全相同的两件作品。所以没有两件一模一样的琉璃作品,每一件琉璃作品都是与众不同的,这也是琉璃的价值所在。



琉璃中的气泡是在琉璃原料煅烧过程中自然形成的,在爱好琉璃的人眼里,琉璃不仅仅是一件物品,而且是有生命的,这些气泡似乎正说明了琉璃在呼吸。而且这些气泡也正使得琉璃更具表现力,在光照下能发出炫目的光彩。

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