本书不仅为笛卡尔研究提供了富有洞见的新视角，也拓展了我们理解“古今之变”与现代思想起源的路径，既是对西方哲学这一关键转折点的悉心省察，也是对现代世界命运的哲学探索。作者对笛卡尔的哲学文本掌握全面且扎实，涵盖《规则》《谈谈方法》《第一哲学沉思》《哲学原理》《灵魂的激情》乃至自然科学相关著作，分析视野从中世纪晚期神学（如司各脱、托马斯、根特的亨利等）延伸至德国古典哲学、法国现象学、当代神学哲学（如马里翁、列维纳斯），展现出兼具哲学史广度与理论深度的研究能力。

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近代哲学始于笛卡尔，他的哲学旨在为现代世界提供全新的基础和开端。本书围绕这一主题，通过“多开端性”与“移基”两个核心概念，重构了笛卡尔哲学的基本面貌。在作者看来，尽管笛卡尔的形而上学以“我思”为单一开端，但他所憧憬的现代世界则包含着“多开端”的维度，数学方法、心灵直观、经验观察、上帝、我思、广延物、身心结合体、生命伦理等不同开端彼此交错却又相互独立，并由此成为近现代哲学中世界形象的丰富来源。通过系统梳理笛卡尔各时期的文本，并深刻追踪其与中世纪经院哲学、德国古典哲学及现象学传统之间的继承与转换关系，本书揭示了笛卡尔塑造现代世界的复杂态度：面对传统形而上学的式微与自然秩序的解体，他既对世界的重新奠基抱有强烈诉求，同时又进一步推动了世界的“离基”，两者共同构造了世界的“移基”状态。从“中介的消失”到“世界的消失”，世界在一系列的移基活动中被否定、转化、重启，由此不但获得了多重开端，也留下了思考自我与世界的多种可能性。