内容介绍
本书是作者周眠以当下的视角、现代人的眼光,对若干唐诗与部分唐代诗人的品读文章结集。他用反复诵读的方式千百次进入唐诗,通过文本细读,尝试呈现唐朝诗人生命中被文字留存的刹那。 这些刹那亦可视为一种“召唤”,唤醒历史,也唤醒旧日的生命。 当它们与当下今人的生活和生命产生呼应,对盛唐气度和家国情怀的想象便得以苏醒。
刹那——大唐群星闪耀时
1.有唐一代对诗人的要求特别低——只要生命中某个刹那是诗人,足矣。对诗的要求却特别高——须道出生命中优选的那个刹那。 2.本书所选篇目,多数乃唐朝有名诗人最经典的作品,编剧周眠用今人的语言和生命视角重新介入、解读,力图串联起那些伟大心灵生命中“优选的那个刹那”,唤起国人最深刻的情感认同和国族想象。 3.我们都会读唐诗,但幼时的熟读常常停留在文字和音律的表层;真正走入唐诗,可以用古诗的真味,浸润日日新的生活,生发深沉广大的觉知、照耀遍满的行动。 4.作者周眠用自己敏锐的直觉、细腻的体察以及千百次陌生地进入同一首诗的耐心——焚轻车,断熟路,逆刃读,草莽读,破釜读,破壁读,如初生之子,如地马行空,千百次地带领读者,跟随诗人的视角回到唐朝、回到诗思兴发的当下。 5.深深凝视古诗的时辰,是觉醒的时辰,也是中国人的时辰。
目录
●序 生读唐诗三百首
一编
萌头第一/孟浩然 春晓
调禽第二/骆宾王 咏鹅
掩日第三/王之涣 登鹳雀楼
移景第四/王维 少年行
支离第五/王维 送别
招徕第六/王维 杂诗
二编
担山第七/王维 辋川集
三编
壶天第八/李白 秋浦歌
取月第九/李白 静夜思
御风第十/李白 峨眉山月歌 又及“天生吾徒有俊才”
断流十一/杜甫 戏为六绝句·王杨卢骆当时体
布雾十二/刘长卿 逢雪宿芙蓉山主人
卧雪十三/柳宗元 江雪、白居易 问刘十九 又及,三个看雪人
知时十四/白居易 钱塘湖春行
四编
迹云十五/贾岛 寻隐者不遇
分身十六/贾岛 题李凝幽居
黄白十七/李贺 大堤曲
星数十八/李贺 金铜仙人辞汉歌
解厄十九/张祜 何满子
嫁梦二十/李商隐 夜雨寄北
神行廿一/李商隐 无题·昨夜星辰昨夜风
指化廿二/杜秋娘 金缕衣
末编
通幽廿三/陈子昂 登幽州台歌
迩去廿四/李叔同 送别
内容介绍
本书是作者周眠以当下的视角、现代人的眼光,对若干唐诗与部分唐代诗人的品读文章结集。他用反复诵读的方式千百次进入唐诗,通过文本细读,尝试呈现唐朝诗人生命中被文字留存的刹那。 这些刹那亦可视为一种“召唤”,唤醒历史,也唤醒旧日的生命。 当它们与当下今人的生活和生命产生呼应,对盛唐气度和家国情怀的想象便得以苏醒。
精彩内容
萌头第一|孟浩然 春晓 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 《春晓》,意思浅近,写诗中人在春天的早晨醒来,听到鸟啼,回忆夜来风雨,推想窗外落花情况,“以天然不觉其巧的语言,写出微妙的惜春之情”。 惜春之情,微妙在何处?待细细拆解—— 第一句,春眠不觉晓。此时春晓,而尚“眠”,尚“不觉晓”。春朝破晓,人恍惚将醒,但还在“觉”与“不觉”之间,这是最初一层的“醒”。 第二句,处处闻啼鸟。这句写听觉上的一片热闹。为什么只把听觉拣出来?想必各位都有这样的体会:将醒未醒时,双目迷蒙未开,但两耳一直开放,所以声音先自递来。此句妙在不着一字处:明写耳朵的知觉处处,暗写眼睛的尚未睁开。耳朵位置固定,本无法“处处”去听;但将醒未醒时,身未动而魂魄被鸟鸣唤起,神思开始游荡,“处处”闻听百啭的鸟......
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