内容提要

本书为断代文化史系列之一。全书共分十四章内容，具体包括：魏晋南北朝时代君主政治的变化，在才与性方面的不同观念，魏晋南北朝时期哲学与政治思想的发展，魏晋南北朝时期社会组织与经济思想的变化发展，儒教动摇下风俗的变化，魏晋南北朝时代文学的蓬勃发展，魏晋南北朝时期艺术的发展，史学文献的蓬勃发展，魏晋南北朝时期科学技术的发展及其命运，我国道教的产生与发展，佛教的勃兴与弥勒异端的产生，少数民族与外籍人士在魏晋南北朝文化发展史上的功绩等。研究深入，在内容上也有一些新见解，值得广大历史研究者参考阅读。

目录

序言
章　魏晋南北朝时代君主政治的变化
　节　外朝台阁制度的出现
　　一、曹操对台阁制度的重大改革——移内廷台阁于外朝
　　二、关于魏晋南北朝尚书曹郎的设置
　第二节　“管司王言”的中书省的出现
　第三节　门下省和集书省的进谏与随事为驳的权力的形成
　第四节　以“兼理之中，仍有分理”为特征的地方官制度
　　一、曹操时期地方官制度的优点
　　二、魏文帝时都督诸州军事与都督兼领刺史官职的产生
　　三、西晋的分封制与罢州郡兵
　　四、南朝的分陕之制与地方官吏的任期制
　　五、北朝地方官制的滥杂
第二章　在才与性方面的不同观念，选官制度的变化
　节　曹操的求才三令
　第二节　九品官人法的制订，魏末在才性问题上的激烈交锋
　第三节　两晋与南朝选官制度的变化
　　一、“二品系资”与按门第直接授官的僵死性
　　二、较有活力的州郡察举与朝廷策试制度
　　三、梁武帝时期中正的废除，学校的发展与科举的萌芽
　第四节　北朝选举上才与门资之争
　　一、北朝选举方针的变化
　　二、北朝入仕与官吏的迁转问题
第三章　魏晋南北朝时期哲学与政治思想的发展
　节　三国时期天（神）人合一与独尊儒术思想的衰微
　第二节　魏晋玄学的分派（何晏、王弼与竹林七贤）
　第三节　反对封建君主主义的思想闪光（嵇康、鲍敬言与陶潜）
　第四节　在反对神不灭论的斗争中发展起来的神灭论与物种变异学说（陶潜、何承天、范缜、刘峻、邢邵）
第四章　魏晋南北朝时期社会组织与经济思想的变化发展
　节　大家族制度的消亡及其影响
　第二节　“王者之法不得制人之私’’与“不患寡而患不均”
　第三节　重农抑商思想的退隐与商品经济的发展
第五章　儒教动摇下风俗的变化
　节　对礼法的否定与对人性的追求（名士与女性的相对解放）
　第二节　婚嫁的相对自由
　　一、择偶的相对自由
　　二、“婚宦失类”与买卖婚姻
　　三、内婚与早婚
　　四、离异与改嫁
　　五、北朝婚姻的特点
　第三节　文人集会活动的产生与发展
　　一、邺宫西园之会
　　二、西晋“二十四友”与金谷之会
　　三、东晋兰亭之会与曲水诗
　　四、鸟衣之游与谢灵运四友
　　五、鸡笼山西邸之会与竟陵八友
第六章　魏晋南北朝时代文学的蓬勃发展（一）
　节　建安时代文学的振兴
　　一、邺城建安文坛的形成
　　二、建安文学的现实主义精神（释建安风力）
　　三、谈《孔雀东南飞》
　第二节　魏末晋初文学的演进
　　一、正始文学
　　二、太康文学
第七章　魏晋南北朝时代文学的蓬勃发展（二）
　节　晋宋之际五言诗的完全成熟
　第二节　南朝四声与近体诗文的创立
　　一、永明体与四声
　　二、徐庾体与宫体
　　二、阴何体
　　四、四六文
　　五、吴均体
　第三节　南北朝乐府诗歌的新发展
　　一、南朝乐府民歌
　　二、北朝乐府民歌（谈《木兰诗》产生的时代）
　第四节　选体与文学理论
第八章　魏晋南北朝时期艺术的发展（一）
　节　铜雀三调与民谣国俗清商乐的崛起（北朝音乐附）
　第二节　舞曲与舞蹈的新发展
　第三节　争艳斗奇的杂伎艺术
第九章　魏晋南北朝时期艺术的发展（二）
　节　书法艺术的历史地位
　第二节　绘画艺术的长足发展　
　第三节　佛教造像艺术的勃兴
第十章　史学文献的蓬勃发展
　节　魏晋南北朝史学得到长足发展的原因
　　一、经学的急剧衰落
　　二、史官的“失其常守”
　　三、历史学与历史学家之被重视
　第二节　同一史学领域内著述的层出不穷
　第三节　新部门、新体制史学著作的纷纷涌现
　　一、少数民族史
　　二、典章制度史
　　三、传记史学与郡国之书（地方志）
　　四、舆地之学
　　五、氏姓之书
　六、簿录之学（目录学）
　　七、起居注
　　八、杂史
　　九、考古与文物
第十一章　魏晋南北朝时期科学技术的发展及其命运
　节　天文历法与数学
　第二节　医学与保健
　第三节　机械学及其应用
　第四节　农业与手工业技术的提高
　　一、农业技术与《齐民要术》
　　二、蚕桑与纺织技术
　　三、造纸业的普遍与造纸技术的进步
　　四、冶炼技术的提高
第十二章　我国道教的产生与发展
　节　道教的创始及其教义
　第二节　道教的传播与异端的产生
　第三节　道教的改革与道经的整理
　　一、适应士族需要的东晋葛洪的改革
　　二、在佛教影响下寇谦之对道教的改革（正一教）
　　三、陆修静、陶弘景在道经整理上与道教发展上的功绩
第十三章　佛教的勃兴与弥勒异端的产生
　节　佛教内典经、论、律三藏的东传
　第二节　南朝佛教理论的发展与佛教地位的确立
　第三节　北朝佛教的僵化与弥勒异端的兴起
第十四章　少数民族与外籍人士在魏晋南北朝文化发展史上的功绩
　节　少数民族文明程度的提高及其在文化上作出的成绩
　　一、接受先进文化，提高民族文明
　　二、文化发展道路上的生力军
　第二节　影响我国深的外来文化——天竺佛教文化的进入
　　一、鸠摩罗什与长安译经
　　二、昙无谶、浮陀跋摩与姑臧译经
　　三、名僧游建康，斗场译经书
　　四、北方佛教的重振与洛阳译经
　　五、真谛与广州译经

作者介绍

万绳楠，1923年生，江西南昌人，当代历史学家。1942年国立十三中学毕业，同年考入国立西南联合大学历史系，1946年大学毕业，同年考取清华大学历史研究所，师从清华四大导师之一陈寅恪，1948年毕业，为陈寅恪的关门弟子。毕业后即弃笔从戎，参加革命。解放后先后任教。