适读人群 ：大众读者

l什么是社会主义核心价值观？

l它们是如何产生的？

l践行社会主义核心价值观具有怎样的当代价值？

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不仅仅是24个字！一本书带你溯源“社会主义核心价值观”。

1、社会主义核心价值观“史”上zui强解“说”。

全书通过漫谈历史故事的形式，将“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”12个词背后的中华传统文化典故引出，以古鉴今，从传统文化涵养社会主义核心价值观。

2、篇幅短小精悍，语义生动，方便读者无障碍阅读经典、理解经典、品读经典。

每章字数简短，均设有小标题，故事亲切、有深度而又无距离感，仿佛跨越千年与圣贤为友，体味中华历史、文化的有力脉动，旨在帮助读者在有限的时间里阅读到更多、更有价值的中华传统文化典故。

3、本书为传统文化出版重镇中华书局《月读》杂志精编，内容精而雅，兼具知识性、趣味性及思想性。

本书为中华书局名牌刊物《月读》杂志精编，《月读》杂志被中宣部予以充分肯定，被评为中央国家机关“强素质、作表率”读书活动指定阅读刊物。本书内容以正史、笔记为依据，力求“学”“用”结合，帮助读者树立正确的人生观、价值观、世界观。

4、中共中央党校（国家行政学院）哲学部教授、博士生导师、中国哲学教研室副主任，央视百家讲坛特别节目 《平“语”近人》主要思想解读嘉宾王杰倾情作序推荐。

5、便携小开本，常读常新。

装帧采用140mm*203mm的小开本精装，可以轻松放入包包，地铁通勤、聚餐等人、户外旅途，方便阅读，随时充电。

中国优秀传统文化中的许多理念，对中华民族共同价值观的形成具有重要影响。它们是怎样产生的？具有怎样的当代价值？本书出入经史子集，为读者梳理关于社会主义核心价值观“三个倡导”12个词的方方面面，告诉读者如何理解这些词的内涵和当下的价值，进而坚定理想信念，知之信之，信之行之。

富强：《尚书》中就有“裕民”“惠民”的观点。

民主：最早在《尚书》中出现：“天惟时求民主。”

文明：最早出自《周易;乾卦》：“见龙在田，天下文明。”

和谐：和谐是中国传统文化的基本理念。

自由：孔子自述一生自我修养的经过，就是儒家追求自由的一个写照。

平等：儒、道、墨、法家理念都凸显了平等的价值和意义。

公正：出自《荀子;正论》：“上公正，则下易直矣。”

法治：法治精神在我国有着悠久的历史。

爱国：《战国策;西周》就曾提及“周君岂能无爱国哉”。

敬业：最早出现在《礼记;学记》“三年视敬业乐群”。

诚信：管仲曾说：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”

友善：中国传统文化中蕴涵着丰富的友善思想。

中华书局《月读》编辑部

中华书局《月读》杂志是面向广大党员干部的以中华优秀传统文化为核心内容的期刊。

《月读》的诞生有其时代背景，2009年，习近平在中央党校春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上，提出领导干部要爱读书、读好书、善读书，要读三个方面的书，其中包括古今中外优秀传统文化书籍。《月读》应运而生，创办于2010年1月，初为《月读;干部经典读本》。

2012年1月正式创刊，定位为面向党员干部的以中华优秀传统文化为核心内容的文化月刊，宗旨为“古为今用，推陈出新”。《月读》的内容一直深受读者好评。中宣部《出版阅评》曾撰专文对《月读》的内容给予充分肯定；中央和国家机关“强素质 作表率”读书活动长期将《月读》作为知识类推荐书刊；2015年与zhong组部党教中心联合举办“传统文化知识大赛”；中宣部中国文明网和zhong组部共产党员手机报和微信易信定期刊载《月读》文章并推荐《月读》。

代序

一 说“富强” 001

“富国”先“富民” 002

“国富”≠“国强” 004

近代富强梦007

中国梦之富强 009

◎经典名句 011

二 说“民主” 016

民本：古代思想中的民主渊源 017

古代民本不同于现代民主 019

近代中国的民主诉求 021

人民民主：中国共产党的不懈追求024

◎经典名句 027

三 说“文明” 037

崇仰与传播：灿烂的中国古代文明 038

碰撞与冲击：中国近代文明的走向 040

五位一体：社会主义文明的立体架构 042

传承与互鉴：中国大国文明复兴之路 045

◎经典名句 048

四说“和谐” 058

中国古代的和谐理念 059

大同、民生主义：近代和谐观的历史启示 062

和谐是中国特色社会主义的本质属性 064

构建和谐社会 实现民族复兴 066

◎经典名句 069

五 说“自由” 079

中国传统文化中的自由观 080

实现人的全面自由发展是共产党的使命 083

自由的现实意义和实现途径 085

◎经典名句 088

六 说“平等” 098

传统文化中的平等理念 099

儒家的平等观 099

道家的平等观 101

墨家的平等观 102

法家的平等观 103

社会主义平等的优越性 105

社会主义平等的实现途径107

◎经典名句 110

七 说“公正” 121

传统文化中的公正理念 122

公正：中国特色社会主义的本质要求 127

多措并举促进社会公正 129

◎经典名句132

八 说“法治” 141

中国古代法治思想的历史借鉴 142

近代中国法治的探索历程 144

开创中国特色社会主义法治道路 146

◎经典名句 150

九 说“爱国” 159

中国古代的家国情怀 160

爱国主义：近代中国民族精神的鲜明主题 162

新时代赋予爱国主义新内涵 164

爱国主义感召下的“实干兴邦” 166

◎经典名句 169

十 说“敬业” 180

中国古代的敬业观 181

敬业的意义 184

新时代赋予敬业新的要求 186

◎经典名句189

十一 说“诚信” 200

中国古代的诚信观 201

诚信是古代思想家共同强调的道德准则 202

诚信是古代政治家治国理政的法宝 203

诚信是中国共产党一以贯之的价值追求 204

让诚信成为一种习惯 207

◎经典名句 210

十二说“友善” 219

传统文化中的友善理念 220

现代社会对友善的要求 223

友善的意义和实践途径225

◎经典名句 228

◆ 序言◆

代序 中华优秀传统文化的当代价值

王 杰

习近平总书记指出：“世界上一些有识之士认为，句括儒家思想在内的中华优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。”以中国哲学为思想内核的中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文精神、教化思想、道德理念，既可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，也可以为治国理政提供有益启示。

以中国哲学为思想内核的中华优秀传统文化是马克思主义中国化、时代化的重要思想土壤与资源。马克思主义是科学的世界观和方法论，与中国本土文化相比，它是一种外来文化。既然是外来文化，就要遵循文化传播的一般规律，有一个改造的过程，而这个改造的过程就是中国化、时代化的过程。马克思主义中国化、时代化包含两方面的内容：一是与中国的具体实践相结合，二是与中华优秀传统文化相结合。只有实现了这两个结合，才能够在内容上和形式上真正实现马克思主义的中国化、时代化。

以中国哲学为思想内核的中华优秀传统文化对全面实现社会主义现代化国家具有积极促进和推动作用。任何一个国家的现代化都不能脱离本民族的传统文化。现代化只有通过民族的形式才能实现，民族文化只有经过现代化的洗礼才能发展。实现现代化，不能以牺牲传统文化为代价，传统文化与现代化并不是矛盾对立的，而是可以并行不悖、相得益彰的。中国要实现现代化，只能从本民族的传统出发，否则现代化就会成为无源之水、无本之木。

以中国哲学为思想内核的中华优秀传统文化在经济全球化背景下多元文化的沟通和交流中扮演着重要角色。在全球化背景下，传统文化是保持民族文化认同感、归属感的力量之源。传统文化是中华民族的身份和象征，影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯。在经济全球化时代，我们应当更加尊重自己民族的传统文化，合理开发和利用传统文化这一重要资源，以应对全球化的挑战。全球化并不意味着传统文化的民族性会消亡，只有既能适应全球化又能保持自已民族特色的传统文化，才能得以存在和继续发展。越是民族的就越是世界的，反过来说，越是世界的就越是需要具有民族特色的传统文化。只有寻找到了自己民族的文化之源，才能辨清今后的发展方向；只有寻找到了自己民族的文化之脉，才能惠泽中华民族的子孙万代；只有寻找到了自己民族的文化之根，才能切实把握中华民族的命运，真正实现中华民族伟大复兴的中国梦。

以中国哲学为思想内核的中华优秀传统文化所凝聚成的民族精神是激励和凝聚全国各族人民的重要力量。对一个民族来说，历史发展的精神动力首先来自民族精神。它可以激发民族成员的归属意识、进取意识和奋斗意识，凝聚社会各方面的力量，从而形成推动社会前进的强大动力。中华民族在五千多年的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华优秀传统文化培育了中华民族精神，而中华民族精神又促进了中华优秀传统文化的发展，二者相辅相成，相互促进。中华民族是具有伟大精神的民族，民族精神是一个民族的脊梁，是一个民族自尊心和自信心的力量源泉，是中华民族生生不息、生存发展的强大精神支柱。千百年来，中华民族饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各族人民的团结奋斗。越是困难的时刻，越是要大力弘扬民族精神，越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。

以中国哲学为思想内核的中华优秀传统文化能够为化解社会矛盾与人生困惑提供价值帮助。中华优秀传统文化注重“生命的存在”“个人的德行”“人生的价值和意义”，是天人合一之学、人际和谐之学、身心平衡之学，也是生命存在之学、道德践履之学、知行合一之学、理想人格之学、安身立命之学、人生智慧之学。中国哲学，同样关注的都是人的问题，注重人与外在世界的和谐相处，是人生之妙用、人生之大用，对于慰藉人的心灵、变化人的气质、涵养人的德性、纯洁人的情感、提升人的精神、开阔人的视野，都有极大的帮助。

以中国哲学为思想内核的中华优秀传统文化是构建人类命运共同体的重要文化思想资源。坚持推动构建人类命运共同体，是实践和升华中华优秀传统文化中“大同理想”的集中体现。从先秦时期开始，中华文化就以追求“世界大同”和“兼济天下”为己任，中华民族对大同世界的憧憬蕴含着最早的人类命运共同体理念。《礼记;礼运》曰：“大道之行也，天下为公。”大同世界就是一个人类平等、天下和合、四海一家的世界。《尚书;尧典》载：“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。”良好的治理使人亲密团结，使天下和平、万国安宁、各得其所。《周易》讲的“万国咸宁”，《论语》讲的“四海之内皆兄弟”，荀子讲的“四海之内若一家”，张载讲的“民吾同胞，物吾与也”，上述观念都体现了中华民族历代先贤智慧卓识的天下观，与马克思关于“世界历史”条件下通过发展分工和普遍交往而超越民族狭隘性的思想有相当高度的契合，为今天构建人类命运共同体的实践提供了丰富的思想文化资源。习近平总书记系统阐释了国与国之间命运共同体的意义，区域内与区域外国家之间命运共同体的价值，这些思想都是对古代大同理想的现代阐释和实践，得到了世界上绝大多数国家和民众的认同。