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寺田浩明，毕业于东京大学法学部，后任京都大学法学院教授，2018年荣休，现为京都大学名誉教授。主要研究领域为中国明清时期的司法制度与纠纷解决，出版有《明清时期的民事审判与民间契约》（与滋贺秀三、岸本美绪、夫马进合著）、《权利与冤抑》。

王亚新，京都大学法学硕士、博士，在日本的香川大学、九州大学等高校历任助教、讲师、副教授、教授，1998年到清华大学法学院任教，2019年荣休。在《中国社会科学》《法学研究》等刊物发表论文九十多篇，出版专著六部、译著四部。

本书为日本著名法制史学者寺田浩明多年来研究中国法制史的集大成之作。作者从中国传统社会实际出发，借鉴西方近代法理论，总结了19世纪末以来中国法制史、社会史研究中各种论点，着眼于其中的法秩序，如诉讼、听讼、断罪等环节，考察了传统中国法的诸多面向，特别是清代中国的家族法、土地法、裁判制度与刑罚制度，总结了传统中国的契约与诉讼社会的特点。

书中言必有据，理论深刻，将法史考察与法理分析巧妙融为一体，深入浅出地利用清代法律文献对各议题进行精辟的阐发，无疑是一本近年法制史研究的代表性著作。

序章  传统中国的法秩序

第一章  人与家

第一节  家

第二节  人

第三节  宗

第二章  生业与财产

第一节  管业

第二节  服役

第三节  租佃

第四节  所有权秩序的特质

第三章  社会关系

第一节  空间构成

第二节  社会结合

第四章  秩序、纷争和诉讼

第一节  社会秩序的思考方式

第二节  纷争和解决

第三节  国家审判机构的概要

第五章  听讼——审判与判决的社会基础

第一节  听讼流程1——标准流程

第二节  听讼流程2——附随的各种展开

第三节  听讼的规范构造

第四节  规则型法与公论型法

第六章  断罪——犯罪的处罚与判决的统一

第一节  命盗重案的处理1——州县进行的工作

第二节  命盗重案的处理2——复审的过程

第三节  律例及其运作方法

第四节  成案的使用

第五节  判决基础的赋予及判决的统一

第七章  法律、权力和社会

第一节  寻找中国的法律

第二节  心中之法律的社会共有

第三节  社会和权力

第八章  传统中国法与近代法

第一节  一般的人际关系与制度性的关系

第二节  中国与近代法

终章  跨越文明的法论述方式

后记

寺田浩明是日本杰出学者滋贺秀三的高足，擅长中国习惯法研究。该书由寺田浩明讲授“中国法制史”课程的讲义修订而成，作者的退休时间为2018年的3月，临近退休之际，将自己一生的学问体系示之以人，体现了作者的学术情怀。同年该书于东京大学出版会出版，一经面世即广受日本学界的好评。

滋贺秀三曾提出传统中国法与西方法秩序的原理是不同的，寺田浩明则在此之上，进一步对传统中国法进行解析，力图说明其性质本身。在寺田浩明看来，与西方的规则型法与审判不同，传统中国法是非规则型的、公论型的法，是传统中国本土形成的秩序。虽然这一秩序和通常法学院所教授的“法”不同，但寺田浩明试图提供一个论述范式，来证明这一秩序也是法。

家的含义

    作者认为，日本传统社会中的“家”是具有公司性质的组织体，家主负有运营的责任，而传统中国的“家”则是血缘相近者的生活共同体，每个成员的收入和支出都是共同的，是一种“同居共财”的关系。

社会关系

    与西方固化的“村落共同体”不同，中国的村落存在着宗族、同乡会、同业行会及秘密会社等各种社会关系，他们一方面“通力合作”，实现了生产与生活的互助，另一方面，部分组织也存在着“临时拼凑”的特点，难以长久维持。与西方“一体型”社会结构不同，传统中国是“散沙型”社会构造。