净瓶的梵语是Kalasa，在古印度的传统中是储水的容器，为比丘十八物之一，是佛教仪轨中的法器盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。净瓶分两种器型，一种是管状细长颈肩部带短流嘴的军持，一种是敞口、长束颈、圈足，卵圆形腹或圆鼓腹的长颈瓶，也称为单口净瓶。

西安长安县隋大业六年(610年)丰宁公主和韦圆照合葬墓出土

隋代白釉净瓶

河南省洛阳市龙门神会和尚墓出土 唐代白釉军持

洛阳博物馆藏

在一些壁画上面我们也会看到单口净瓶用以插花供佛，作为花器使用。我们从安阳北齐骠骑大将军范粹墓（575年）、隋代杨坚的孙女丰宁公主墓（610年）出土的两只净瓶也可看出此类器物造型在北魏隋初已经开始流行，同时也应属于贵族使用的高等级器物。

安阳北齐骠骑大将军范粹墓（575年）出土

北齐白釉绿彩长颈瓶

随着佛教的中国化，净瓶除了作为佛门重要的“法器”，功能也日益丰富，兼日常用具、法器、礼佛用具、供器于一体。

此款隋白瓷净瓶设计源自隋唐时期的净瓶，白釉素净高雅，黑釉端庄肃穆，线条简约而极富优雅，是极简美学的典范，只用大气的线条和温润的釉色就将器物之美淋漓尽致地表现出来。无论是用来作陈设摆放器抑或是插花的花瓶，都是家居生活中的一抹亮色。

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尺寸

白：高20.5cm、肚径8.5cm、脖径1.7cm

黑：高20cm、肚径8.5cm、脖径1.7cm