基本信息

书名：《南北朝那些事儿.叁 乱世枭雄卷 》（全新历史写作 全程讲述南北朝神秘辉煌两百年大历史）

作者：云海孤月 著

出版社：中国工人出版社

成品尺寸：170mm*240mm

开本：16K

页码：320

字数：346千

出版日期：2017年9月第1版   2017年9月第1次印刷

书号：ISBN 978-7-5008-6779-1

印张：20

定价：39.80元

上架建议：畅销书/历史读物

中图分类：K239.09

作者简介：

云海孤月，本名滕涛，喜爱并多年用力于魏晋南北朝历史，著有《鲜卑帝国》等。南北朝诸文网络连载后，天涯、新浪、搜狐历史论坛反响强烈，兴起一股探秘南北朝的写作热潮。

内容简介：

公元386年，代国遗腹王子拓跋珪走马草原、横戈塞上，建立鲜卑魏国，揭开北朝大幕。公元420年，东晋名将刘裕接受晋恭帝司马德文禅让帝位，建立南朝刘宋，定都建康，相伴滚滚长江的六朝古都开始见证南朝的风雨沧桑。公元589年，北方五十万铁骑踏过长江，陈朝风流后主陈叔宝藏身景阳宫井，南北朝落下帷幕。《南北朝那些事儿》正是描绘了这203年神秘而又辉煌的历史。 

北魏孝文帝不惜毁灭自己的民族迁都汉化，为统一天下发动南征。萧衍从战争中脱颖而出成为一镇诸侯，建立萧梁王朝，南北朝再度展开大会战，韦睿决胜钟离，陈庆之一路高歌书写战争神话。六镇起义，鲜卑化席卷北中国，尔朱荣、高欢、宇文泰先后崛起……南朝更替，北朝裂变，南北朝到了关键时刻——隋朝一统天下的前夜。

编辑推荐：

南北朝到了关键时刻

孝文汉化 南朝更替 北朝裂变 枭雄辈出

萧衍、尔朱荣、高欢、宇文泰……纷纷崛起

全新历史写作 全程讲述南北朝神秘辉煌两百年大历史

北地悲歌，吴声艳曲；胡风彪悍，衣冠风流；铁马金戈，流风余韵。一个烽火连天、英雄辈出、充满诗意和悲情的时代，这就是南北朝。

目录

引 子

第 一 章  孝文皇帝

第 二 章  内鬼萧衍

第 三 章  大帝之死

第 四 章  东昏侯

第 五 章  钟离大会战

第 六 章  毒杀亲子的胡太后

第 七 章  高欢本事

第 八 章  六镇大起义

第 九 章  契胡枭雄尔朱荣

第 十 章  白袍将军陈庆之

第十一章  北朝第一刀

第十二章  突出重围

第十三章  黑獭定关中

第十四章  绝代双雄斗北方

第十五章  日落佛国

样章

悲平城

北魏帝国不再追逐牛羊和奴隶，军事目标直接锁定南方灌溉良好的耕田，重南轻北的军事战略意味着帝国跨入新的历史时期。拓跋宏为北魏帝国规划着新的未来。

面对未来，每个人必须做出自己的人生选择，这也是一个国家一个民族必须经历的艰难抉择。

拓跋宏登上方山，一脸深情地凝望着魏都平城。巍巍国都东连太行，西邻黄河，俯瞰中原大地，远眺蒙古高原，君临天下，气势恢宏。平城成就了北魏数十年基业、拓跋鲜卑两百年的渴望。从大鲜卑山到大泽，从大泽到云中川，再到塞上，这一路凝聚了拓跋鲜卑人多少血泪。一统北方，雄霸草原，一代英明之君，只要守住大魏的万里江山就算对得起祖先了。

迎着塞北的风，拓跋宏轻轻吟道：“悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。这是北魏大臣王肃描绘平城恶劣的气候条件和地理环境的一首诗。

王肃出自琅琊王氏，是南朝高门望族，因得罪齐武帝萧赜，投奔北方。《悲平城》有个典故，那天王肃在官衙吟诵，孝文帝七弟彭城王拓跋勰听后，赞叹不已，想让王肃再吟诵一遍，便说：“王公吟咏性情，声律殊佳，可否再诵一遍《悲彭城》？”也许他汉语发音不准，或许一时失口，竟将“悲平城”说成“悲彭城”。王肃笑道：“什么时候《悲平城》变成了《悲彭城》？”拓跋勰面露惭色，祖莹当时在座，起身说道：“《悲彭城》也有，王公未见过罢了。”王肃当然不相信：“既然有，你吟诵一下。”祖莹应声作诗：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。”拓跋勰大悦，私下对祖莹说：“今日若不是你，几乎为吴子所屈。”

这个典故原本是赞叹两人的才学，但从侧面也反映出平城确实不是好地方。民间有首歌谣：“纥干山头冻死雀，何不飞去生处乐！”平城地处恒山以北，对于越来越依赖中原农业财政收入的北魏帝国来说，平城交通非常不便。

拓跋宏心中清楚得很，王肃的这首诗与其说是在表达对平城环境的不满，倒不如说是生活于暖乡温室的中原汉人对游牧文明充满排斥的微妙心理。

有民族就有民族之间的矛盾，有矛盾就有民族之间的战争。如何平息民族间的冲突？有一个办法最有效，就是把所有的民族撮合成一个民族。北魏帝国主体民族有两个，鲜卑族和汉族。把汉人变成鲜卑人，还是把鲜卑人变成汉人？

拓跋宏没有犹豫，态度坚决，他不能再忍受帝国野蛮的习气，在他看来，那种文明方式落后愚昧、污浊不堪。既然落后，就要先进；既然污浊，就要更新。哪怕前途艰辛，命途多舛。不破不立。把鲜卑人变成汉人，这样做，他会成为鲜卑人的千古罪人，他将亲手毁掉鲜卑民族。

霖雨霏霏，拓跋宏漫步中原古都洛阳，面对烟雨笼罩的西晋王朝残破的故宫石基，哀伤流涕，反复吟哦着《诗经• 黍离》中的句子，透露出深藏于内心的忧虑：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”

古今多少历史学家对这段历史反复研究，然而真正读懂孝文帝的又有几人？