《李宗吾談中國學術之趨勢：從老子與宋學到中西文化融合，看學術的分合與演進》

作者： 李宗吾  

出版社：複刻文化  

出版日期：2023/11/22

語言：繁體中文

ISBN：9786269790753

規格：平裝 / 152頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：中国台灣

本書分類：文學小說> 文學研究> 文學史

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內容簡介

老子與諸教的交織×宋學與蜀學的關係×宋儒的道統觀念

藉由中西文化對話，窺見學術的融合與衝突

【老子與諸教之關係】

在開篇章節，作者首先對中國學術歷史進行了大致的劃分，將其分為三大時期，從古至今的演變過程一覽無遺。接著，本書把《老子》作為周秦學派的總綱，深入解析其哲學核心和影響。透過對「無為」的探討，作者揭示了它在中國思想中的中心地位。而從老子的「失道至禮」的進程，我們看到了儒、道、法等多重學派的交織和衝突。此外，書中亦探討了古代兵法、與其他諸子的對話、宋學融合三教的特點等多個細節。

【宋學與蜀學】

這一章深入探索了宋代學術與四川蜀學之間的密切連繫。作者提及二程（程頤、程炳）與四川的特殊關係，並細膩地描述了四川在易學、道教和佛教方面的獨特地位。其中，二程講道臺的設立為宋代學術帶來了重大影響。書中還細說了蘇子由的學說，從中可以窺見宋代學術的多樣性和豐富性。

【宋儒之道統】

本章節揭示了宋儒所追求的「道統」概念。道統不僅是學術上的傳承，更是文化和哲學上的連續性。作者從道統的來源、內*到宋儒的缺點，全面解析了這一重要觀念在宋代學術中的地位和影響，揭露了其背後的權力鬥爭和學派對立。

【中西文化之融合】

在這一部分，作者試圖建立一座橋梁，連接中國的學術傳統和西方的思想。書中首先指出中西文化之間的衝突點，然後進一步強調，中國學說有潛力幫助修正印度和西洋的某些弊端。透過與老子的對比，西洋學說的特色和差異更加明晰。最後，作者為追求學問的人們提供了一個新的方向，鼓勵他們從中西融合的角度出發，探索新的學術途徑。

本書特色

本書深入探討了中國的學術流派、哲學思想和其在不同時期的發展。首先，劃分了中國學術的三大時期，並將《老子》置於中心位置，認為它是周秦學派的總綱。書中不僅深度解讀了老子的哲學思想，還探究了老子與其他諸子的相互關係和對比。此外，作者還詳細分析了學術的分合和演進，並比較了老子與西洋學說的共通與差異。

作者簡介

李宗吾（西元1879～1943年）

原名李世楷，字宗儒，後改字宗吾，清末與民國時期學者，以其著作《厚黑學》一書聞名於世，更由此自號「厚黑教主」。

目錄

自序

老子與諸教之關係

（一）中國學術分三大時期

（二）《老子》一書是周秦學派之總綱

（三）無為之意義

（四）「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮」之意義

（五）絕聖棄智之作用

（六）盈虛消長之理

（七）老子之兵法

（八）史記老莊申韓同傳之原因

（九）老子與其他諸子

（十）孔子不言性與天道之原因

（十一）三教異同之點

（十二）宋學是融合儒釋道三家學說而成

（十三）宋學含老學成分最多

（十四）程明道死後之派別

（十五）學術之分合

宋學與蜀學

（一）二程與四川之關係

（二）四川之易學

（三）四川之道教

（四）四川之佛教

（五）二程講道臺

（六）孟蜀之文化

（七）蘇子由之學說

（八）學術之演進

宋儒之道統

（一）道統之來源

（二）道統之內*

（三）宋儒之缺點

中西文化之融合

（一）中西文化衝突之點

（二）中國學說可救印度西洋之弊

（三）中國學術界之特點

（四）聖哲之等級

（五）老子與西洋學說

（六）學道應走之途徑