书   名：《元曲三百首》 

作   者：向铁生, 康震导读及译注

出版社：中信出版社

出版日期：2015年04月

开   本：16    装  帧：平装

书   号：9787508650685

定   价：42.00元

★ 香港中华书局百年典藏，全套50册；跨越经典**、引领国学变革 

★ 独一无二的权威创作团队，国学泰斗饶宗颐名誉主编，集结两岸三地空前阵容，全球汉学界的**学者倾力打造 

★ 深具国际视野，展现中西文明的碰撞与交融，以现代眼光、世界眼光、未来眼光来抚慰人心的摩登新国学 

★ 贴近当代社会的解读，挖掘古代国学经典的当代意义，浮躁社会的醒世箴言，迷茫心灵的治愈良药 

★ 老少皆宜，修身必读、学习必备，导读、原典、注释、译文、赏析与点评、名句索引、插图等一应俱全，解读全面专业权威。真正读懂伟大思想、受益一生 

★ 诗书传家久，国学继世长，双色印刷，装帧典雅，用纸考究，附全彩阅读指南，馈赠佳品、传世国学典藏

中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。

中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。

元曲是继唐诗、宋词后中国文学的又一高峰，在思想内容和艺术成就上都独具特色。但元曲的选本相比唐诗、宋词在数量及质量上较弱。此次以元曲编选本中较为突出、兼顾作品及体例平衡的解玉峰本为底本，重新整理与评注。校勘谬误，补充注释，尤其于各篇导读着力，讲求以较短的篇幅参透曲家之心意，尽力揭示其曲旨，概述其风格。

向铁生

北京师范大学文学博士，现任教于湖南大学文学院，硕士研究生导师。主要从事中国古典诗词、古典文献学研究。在《山西大学学报》等核心期刊发表论文多篇，出版有“新视野经典文库”之《宋词三百首》，参编参著教材等数部。

康震

文学博士，现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。中国李白研究会、苏轼研究会常务理事，中国唐代文学学会理事。主要从事中国古代诗词散文研究、中国古代文学与文化研究。出版《长安文化与隋唐诗歌》、《隋唐五代散文史》、《康震品李白》、《康震评说苏东坡》、“新视野经典文库”之《宋词三百首》和《唐诗三百首》等。荣获全国模范教师、教育部新世纪人才、北京市教育名师奖等多项奖励。2005年至今，在中央电视台《百家讲坛》主讲《诗仙李白》、《诗圣杜甫》、《李清照》、《唐宋八大家系列》等专题讲座，获得观众的广泛好评。

《元曲三百首》导读

元好问

【双调·小圣乐】

商挺

【双调·潘妃曲】

刘秉忠

【南吕·干荷叶】

王和卿

【仙吕·醉中天】

白朴

【仙吕·寄生草】

【中吕·阳春曲】

【越调·天净沙】

【双调·沉醉东风】

为什么要阅读经典？道理其实很简单——经典正是人类智慧的源泉、心灵的故乡。也正因如此，在社会快速发展、急剧转型，也容易令人躁动不安的年代，人们也就更需要接近经典、阅读经典、品味经典。

迈入二十一世纪，随着中国在世界上的地位不断提高，影响不断扩大，国际社会也越来越关注中国，并希望更多地了解中国、了解中国文化。另外，受全球化浪潮的冲击，各国、各地区、各民族之间文化的交流、碰撞、融合，也都会空前地引人注目，这其中，中国文化无疑扮演着十分重要的角色。相应地，对于中国经典的阅读自然也就拥有了不断扩大的潜在市场，值得重视及开发。

于是也就有了这套立足港台、面向海内外的“中信国学大典”的出版。希望通过本套丛书的出版，继续搭建古代经典与现代生活的桥梁，引领读者摩挲经典，感受经典的魅力，进而提升自身品位，塑造美好人生。

中信国学大典收录中国历代经典名著近六十种，涵盖哲学、文学、历史、医学、宗教等各个领域。

向铁生 康震

唐诗、宋词之后，中国文学迎来了又一座高峰——元曲。正如元代人罗宗信《中原音韵序》所言：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉！”但元曲一直尚无影响较广的选本，直到曲学大家吴梅先生高足任中敏于一九二六年变成《元曲三百首》，其后同门卢前先生略加删补，于一九四五年初在中华书局出版，仍名为《元曲三百首》。此后，这一本子成为影响*的元曲选本。自问世以来，以此本为据进行译注、赏析的《元曲三百首》层出不穷，逐渐取得与《唐诗三百首》、《宋词三百首》并驾齐驱的地位。

《元曲三百首》导读

向铁生·康·震

元曲概况

唐诗、宋词之后，中国文学迎来了又一座高峰——元曲。正如元代人罗宗信《中原音韵·序》所言：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉！”其中亦可见元人自己对元曲之看重，认为其已然可与唐诗、宋词并立而三。这种观念也是一种创作的自觉，带来了元曲创作的丰收。综元一代，元曲在题材内容、技巧手法及传播影响等方面表现均远超诗词，成为元代之最佳文学样式。其后王国维在整理研究宋元戏曲时更是据此提出一代有一代之文学的概念：“楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉也。”（《宋元戏曲史》）评价精当，可谓的论。