书名: 郭宏安译加缪文集 反与正 婚礼集 夏天集

定价: 52

作者: [法]阿尔贝·加缪

出版社: 译林出版社

出版日期: 2021-04

用纸: 轻型纸

装帧: 精装

开本: 32

ISBN: 9787544784399

适读人群 ：大众读者

精心选目：囊括加缪*具代表性的作品，涵盖小说、散文、笔记等各种问题，从时间跨度上贯穿加缪的整个创作历程

权威底本：根据法国伽利玛出版社“七星文库”版翻译，注释详尽

过硬译本：译本荣获第四届“傅雷翻译出版奖”，翻译准确、优美

完整呈现：法国文学研究专家郭宏安翻译、研究加缪成果完整呈现

全新装帧：精装方脊，使用图片库正版授权图片制作封面；内文使用顺纹纸，柔软轻盈，可180°平摊

赠品丰富：随书附赠法语引文书签和封面同款纪念卡片

《反与正》写于加缪24岁，成为其日后创作的源泉。书中追述童年生活，处处显露出贫穷与欢乐的对立。

《婚礼集》包括四篇随笔，以浓郁的抒情笔调，讴歌了人与大自然的结合。对生活的酷爱和隐秘的绝望，这两种共生共存的情感在书中得到了充分的反映。

《夏天集》呈现了加缪思想源头的另一面，即拒绝屈服于历史的同时，在贫穷中张扬对美的追求。

本书后附加缪1957年获得诺贝尔文学奖后在瑞典发表的演讲

反与正 《反与正》序 讥讽 是与否之间 灵魂中的死亡 生之爱 反与正

婚礼集 蒂巴萨的婚礼 杰米拉的风 阿尔及尔的夏天 孤独

夏天集 弥诺陶洛斯或暂停在奥兰 巴旦杏树 普罗米修斯在地狱 没有过去的城市之小指南 海伦的放逐 谜 重返蒂巴萨 贴近大海（船上日记）

瑞典演说 1957年12月10日的演说 1957年12月14日的演说（艺术家及其时代）

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日－1960年1月4日）法国存在主义文学巨匠，荒诞哲学的代表人物，一个由人性、行动与作品组成的令人仰慕的结合体（萨特语）。生于法属阿尔及利亚蒙多维，自幼家境贫寒，但很早便显现出非凡的天赋，走上文学创作之路。17岁时罹患肺结核，一生都在与疾病持续斗争，做过职员、气象员、新闻记者、杂志编辑等多种职业，同时笔耕不辍。29岁时发表第一部小说《局外人》，作品一经面世便轰动文坛，并成为最具世界影响力的现代文学经典。二战期间投身地下抵抗运动，参与《战斗报》的出版工作，积极投身抗击德国法西斯的宣传工作。曾与萨特并称为存在主义的两大高峰，但后因政治立场不和，与萨特决裂。44岁时被授予诺贝尔文学奖，成为史上最年轻获奖者之一。授奖词盛赞他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知的种种问题”。47岁时突遭车祸身亡。代表作有《局外人》《鼠疫》《西西弗神话》等。

两年前，我认识了一位老妇人。她得了一种病，确信她要死了。她右边的整个身子都瘫痪了。在这个世界上，她只有一半了，而另一半已经不是她的了。她沉默了，不动了，原来可是个好动的、饶舌的小老太太。独自挨过长长的一天，不识字，不敏感，她整个的一生都给了上帝。她相信他。证据就是她有一串念珠，一座铅制的基督像和仿大理石的抱着孩子的圣约瑟夫像。她怀疑她得了不治之症，她也说了，为了让人关心她，她把一切都交给了她爱得不适当的上帝。

这一天，有人关心她了。这是一个年轻人（他认为他知道了真相，知道了这个女人快死了，并不担心其间的矛盾）。他确实关心老妇人的烦恼。这一点，她已经感觉到了。对于病人来说，这种关心是一个意外的收获。她激动地诉说着她的痛苦：她这轴线已经到头了，确实应该把位置让给年轻人了。她无聊吗？这是肯定的。她像狗一样，待在一个角落里。是该结束了。因为她宁可死，也不愿意成为别人的负担。

她的声音变得像吵架一样。一种市场上的声音，讨价还价的声音。不过这个年轻人明白。但是他认为成为别人的负担总比死强。这一点只证明了一件事情：显然他还从未成为任何人的负担。他看见了念珠，就对老妇人说：“您还有上帝。”的确是这样。然而就是在这一方面，她还是感到无聊。如果她长时间地祈祷，如果她眼睛看着地毯上的图案，她的女儿就说：“她还在祈祷！”病人说：“关你什么事！”“不关我什么事，但是刺激我。”老妇人不说话了，长久地盯着她的女儿，目光里充满了指责。

年轻人怀着一种从未有过的巨大痛苦听着这一切，这种痛苦使他的胸部感到不舒服。老妇人还在说：“等她老了，她就知道了。她也会有这种需要的！”

人们感觉到这位老妇人摆脱了一切，除了上帝，她全身心地投入了这最后的痛苦，不得已地贞洁，过于轻易地相信留给她的只是唯一值得爱的东西，终于一头扎进笃信上帝的人的苦难之中。但是，生的希望重生了，上帝并不一定反对人的利益。

大家上桌了。年轻人被邀吃晚饭。老妇人不吃，因为晚上的饭菜不易消化。她待在一角，在听她说话的人的背后。年轻人感到有人观察他，吃得不舒服。不过，晚餐还是在进行。为了延长这个聚会，大家决定去看电影。放的正好是一部逗乐的片子。年轻人冒失地接受了，没想到他的背后还有一个人。

出门之前，客人起身去洗手。显然，老妇人不去，这是没有问题的。她即使身体灵便，无知也使她不能理解影片。她说她不喜欢看电影。实际上，是她不理解影片。她待在角落里，给予她的一颗颗念珠以巨大而空洞的注意。她的全部的信任都放在她的念珠上了。对她来说，她所拥有的三个东西标志着神性开始的物质原点。念珠、基督像和圣约瑟夫像的背后，开了一个巨大而幽深的黑洞，她在其中寄托了全部的希望。

大家都准备好了。每个人都走近她，拥抱她，祝她晚安。她已经明白了，用力地抓住她的念珠。但是，看起来，这个动作可以说是绝望，也可以说是虔诚。大家拥抱了她。只剩下年轻人了。他友爱地握了握老妇人的手，然后转过身去。但是，老妇人望着这个对她感兴趣的人离去。她不愿一个人待着。她已经感觉到孤独的、可怕长久的失眠和单独面对上帝的绝望。她害怕，只好依赖这个人了，这个唯一对她表示兴趣的人了，她握住他的手不放，用力握住，笨拙地表示感谢，以证明她的强调。年轻人很窘。其他人已经转身催他快点了。九点钟开始放映，最好是早一点到，免得在售票窗口前等着。

他感到置身于从未经历过的最可怕的不幸面前：为了看电影而抛弃了一个年老力衰的妇人。他想走开，躲避，不愿意多想，他试图抽回他的手。一刹那间，他强烈地憎恨这个老妇人，真想狠狠地抽她一个耳光。