《老子》又称《道德经》，大约成书于公元前485年，距今2500余年，是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《老子》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。被誉为“中华文化之源”、“万经之王”。

《老子》的版本至今有三个源头：

一个是1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》。它是用隶书在带有朱丝栏的绢帛上抄写《德》、《道》两篇文章的合称。《德经》在前，《道经》在后，与通行本不同。学者根据《德》《道》两篇文章的成书年代先后，分别命名为《老子甲本》、《老子乙本》，统称为帛书《老子》；

一个是相传从河上公传下来，三国魏晋时期魏人王弼注释的《道德经》版本，是现代通行本的祖宗，是现存传世本中的最早的版本；

一个是1993年湖北荆门市郭店一号楚墓出土的楚简中的《老子》残编。郭店版《老子》距原本相距200年左右时间。

《老子》写成于汉代以前，但没有很快称作《道德经》，而马王堆帛书本的发现，直接证明了《老子》流传下来的文字是经过演变的，其篇章、结构的变化也很明显，因此，传世本《老子》的基本面貌，是在汉代定型的，《老子》书名变成《道德经》，也是在汉代。

马王堆帛书《老子》甲本由于不避汉高祖刘邦的名讳，因此可推断它当抄写于刘邦称帝之前。帛书《老子》乙本避刘邦讳，则说明是汉代抄本无疑。在那个还没发明造纸术的年代，甲本帛书很有可能是直接从战国时期的竹简上转抄过来的，它是迄今为止所发现保存最为完整、最接近原貌的古本《老子》版本。

马王堆帛书《老子》不分篇章，甲本为5344字，乙本为5342字。传世本王弼注《道德经》则分为上、下篇共八十一章。文字也多所不同。

学术界公认的是，马王堆帛书《老子》甲乙本的出土，在中国学术界是仅次于晋太康二年(公元281年)汲冢出土竹书的重大事件。

马王堆帛书《老子》甲乙本作为道家的核心典籍，绝对是勘正传世本文字讹误、理解经文本义的最重要的依据，对国学研究者来说具有极高的鉴赏价值和研究价值。

正值马王堆汉墓考古发掘（1972—1974）完成50周年之际，扬州古椿阁推出雕版马王堆帛书《老子》，以旗下杭集扬帮雕版印刷技艺传习所骨干宋金荣大师团队完成全部雕版，历时半年多时间，并请扬州古椿阁第一函套大师王元庆专为制作函套。特别是红印本函套，使用道教符号万字回纹宋锦，显示天地万物质朴简一，大道无形的高蹈，与书承载的内容内外相合。

本书以马王堆汉墓出土帛书《老子》为主校本，另取郭店楚简与北大汉简《老子》为参校本，细加校刊。分红印/蓝印/墨印三个版本，全书共22个筒子页，广陵书社2023年8月一版一印。

此书刊刻精美，延续了扬帮雕版技艺的灵魂。朱印本兰印和墨印本采用著名的安徽宣纸品牌“汪六吉”纸张，不惜工本，不赶工时，秉承了扬州古椿阁“版本精善、用料精细、制作精工”的工艺操守。

版本之美，在于探源寻真。就像《红楼梦》的众多版本那样，雕版帛书《老子》的这些亮点，无疑也是线装书爱好者的福音。

马王堆帛书《老子》的基本元素如下：

成书尺寸：18*28厘米（16开）；

装 函：一函一册；

内页用纸：朱印本用汪六吉罗纹纸；兰印和墨印本用汪六吉棉料纸；

封面用纸：黄色和瓷青色古籍修复纸；

函套用料：高档苏州宋锦；

发售价格：红印本980元；蓝印本880元；墨印本780元；

出版单位：广陵书社（国内统一书号）；

出版定价：1180元；

雕版单位：扬州古椿阁。