丛书推出背景：

（1）根据中央和国务院的部署，2017年9月起，全国中小学开始使用教育部的《语文》教科书。高中语文教科书也将于不久的将来投入使用。语文教科书由北京大学中文系教授温儒敏先生任总主编，理念是更加注重“语文素养”和“人文精神”教育。其重要特色，是鼓励、要求学生将更多精力投入到阅读中，文学名著、名作的阅读是其中的重中之重。为此，教材专门设置了“名著导读”栏目，举例讲述阅读的方法，并鼓励学生进行自主阅读。

教材的另一特色是加强了中国优秀传统文化教育、革命传统教育以及社会主义先进文化教育的内容，对于让中小学生铭记历史，增强文化自信，具有重要指导作用。

（2）2017年年底，修订版高中语文开始使用，与2011年版义务教育阶段一样，强调学生要尽可能多地进行文学名著和名作的阅读，尤其是整本书阅读。文学阅读在中小学教育中的地位被空前提高。

（3）2000年，人民文学出版社出版了“中学生课外文学名著必读”丛书，2001年改版为“语文必读丛书”，受到广大师生的认可和热烈欢迎。十几年来，秉承专业、严谨的作风，丛书吸取教育专家和广大师生的意见和建议，历经四次改版及修订。截至目前，累计发行量已达8000多万册，发行码洋突破15.5亿元，成为出版界的传奇。

为配合国家部署，充分发挥自身优势，为广大学生课外阅读提供服务，我社在总结“语文必读丛书”出版经验的基础上，邀请专家名师，经过认真讨论、深入调研，推出了这套“《语文》阅读推荐丛书”。

丛书特点

（1）书目全：

收入图书136种，比原“语文必读丛书”68种多了近乎一倍。均为中小学语文课程标准和语文教材阅读书目。其中小学部分28种，初中部分49种，高中部分59种。涵盖了古今中外主要的文学经典，基本能满足学生从小学到高中整个成长过程中的阅读需要。

（2）重量级顾问团队：

丛书编辑出版过程中，我们延请了多位重量级专家担任顾问，如义务教育语文教材总主编温儒敏教授，中语会理事长顾之川先生等。他们不仅在语文教育方面建树颇伟、见解颇深，有多位专家还参加了《语文》教材的编写、“语文必读丛书”的制定和修订工作。

（3）多种专有版权图书被收入书目：

丛书依托我社雄厚的作者资源和版本资源，书目中多种图书为其他出版社所无，如红楼梦研究所校注本《红楼梦》、郭沫若《女神》、茅盾《子夜》、巴金《家》、钱钟书《围城》、杨绛译《堂吉诃德》、吴钧燮译《简▪爱》等。

（4）版本精：

各书版本均是我社经过多年积淀之后的定本，其编辑者、整理者、校注者、译者均为重量级的专家学者，读者评价及口碑良好。我们力争为读者奉献靠得住、值得信赖的善本。

（5）各书均为完整、未删节版；既不随意删改作品内容，也不破坏作品结构：

丛书编辑过程中，语文教科书总主编温儒敏教授，给予了“去课程化”和帮助学生建立“阅读契约”的指导性意见，即尊重孩子的个性化阅读感受，引导他们把阅读变成一种兴趣。因此，本丛书严格保证作品内容的完整性和结构的连续性，既不随意删改作品内容，也不破坏作品结构，随文安插干扰阅读的多余元素。

（6）高附加值：

大部分图书尤其古代文学和外国文学图书都带有在各自领域负有盛名的重要专家和优秀编辑历多年之功磨出的被广泛认可的、详尽的注释。很多图书配有名家所作精美插图。

（7）“导读”和“知识链接”助力学生阅读和考试：

每书的卷首配导读文字，介绍作者生平、写作背景、作品成就与特点；卷末附知识链接，提示知识要点，引导学生更充分、深刻地理解作品。

（8）颜值高：

此次改版，对书的整体形象、书感进行了大幅度改进，书的颜值更高。

开本由原来的大32开改为小16开，成品尺寸改为154*220mm。字号变大，行距更加舒朗，看着更舒服，更照顾学生的阅读实际。

封面重新设计，颜色更明朗清新，风格更鲜丽活泼，更契合青少年读者的审美趣味。

总而言之，“《语文》阅读推荐丛书”不仅版本完善，注释详尽，译文准确，适合中小学生阅读，而且整体书感更棒，美誉度更高，相信会成为广大中小学生朋友的良师益友和家庭的必备藏书。

精良的版本——丛书的突出优势

“新中国文学出版事业从这里走来。”我社是新中国成立颇早的出版社，至今已有六十多年历史。六十多年来，坚持“古今中外，提高为主”的出版方针，不遗余力打造精品，成为文艺类图书和语文读物出版的重镇。

（1）相比于很多出版社，我社具有先天优势，建国之初出版资源稀缺，使我们吸引了一大批优秀的作家、翻译家和学者，聚拢了一批优秀的原创作品、翻译文本、古典选本。

由于特殊的历史原因，很多著名作者都在我社出过书，很多著名专家学者都帮我社做过一些重要出版物的整理、注释、编校工作。很长一个时期，我社是作为一个出版机关存在的，而并不仅仅是一个企业。我社的很多图书的出版整理，跟国家的文化导向密切相关，很多项目即为受国家所托整理出版。这一过程中，国家专门调集人力、调拨资金予以支持。《鲁迅全集》、《茅盾全集》、校注本《红楼梦》的出版就是非常鲜明的例子。这样的情况现在恐怕很难再有，很难再有一个出版社能有这么大的号召力。因此，这批版本才显得弥足珍贵，难以复制。

（2）现在的社会市场竞争非常激烈，出版业也不例外。快节奏也成为出版业的常态。这实际上并不利于好好打磨一本书。而我社很多版本的书诞生于计划经济时代或80-90年代，那时候每年出书的品种较少，大家有大把的时间可以好好打磨一本书，相对来说，更容易制造精品。

（3）高频次的重印，使我们有机会吸收各方意见，不断对图书进行修订打磨，使之逐渐完善，成为精品。

（4）专业的编辑和校对团队保证了书稿的编辑质量。

我们坚持三审三校，尽大可能降低错误率。我社是现在仍拥有校对科的少数出版社之一。出版讲究的是工匠精神，慢工出细活，这方面人民文学出版社一直在努力实践。

（5）现在社会上很多同类书，粗制滥造，贻害无穷，总结起来，大致有如下几种情况：

a. 版本来路可疑：外国文学没有翻译者，古典文学没有注释者。抄袭普遍。

b. 内容不完整：大量的改写改编，翻译质量堪忧。现在国家教育部门和各学校、语文教育工作者都提倡学生读整本的书，读原著，读一本书的完整版，而不是删节版，这方面，这些同类书做得很不够。

c.没有专业的编辑把关：这一点主要是针对一些专业性强的门类，比如外国文学和古典文学。有好多文艺社根本没有外语编辑，也没有古籍编辑，这样很难保证质量。图书出版事关重大，应该坚持：专业人做专业事，专业事必须由专业人来做。

d.存在严重的编校质量问题：这些图书大多数存在着严重的编校质量问题。调研过程中我们发现，有的书甚至在封面上就存在着两三处错误，遑论正文。

这些同类书的劣势，正是我社“《语文》阅读推荐丛书”的优势。拒绝粗制滥造体现的是人文社的担当和文化责任。

世界上有许多民族，每个民族都有自己的神话。若论内容的丰富，表现手法的艺术性，流传范围的广泛，当首推希腊神话。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来，希腊神话已渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此，要想了解西方的文明进程，就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。

古斯塔夫·施瓦布（1792－1850），生于德国符腾堡一宫廷官员家庭。1809－1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学。担任过编辑、牧师、教师等职务，曾为席勒的老师。文学上的贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》《希腊神话和传说》等。

经典名篇是人类思想智慧和审美感受的结晶，人民文学出版社在中外经典的整理、译介和出版上有着卓越贡献和值得信赖的品质，“《语文》阅读推荐按丛书”同样如此。

——著名作家 王蒙

我这些年是提倡让中小学生“海量阅读”的。要给孩子自由阅读的空间，也可以读些“闲书”，这样才能培养兴趣。人民文学出版社这套书品种齐全、版本可靠、质量上乘，非常适合学生阅读。

——北京大学教授、义务教育语文教科书总主编 温儒敏

作为专业的文学出版社，人民文学出版社的这套“《语文》阅读推荐丛书”书目完整而全面，在古典名著、外国作品的整理和译介上，也都采用了*家的大师底本，值得推荐！

——著名作家、北京大学教授 曹文轩

语文教科书陆续使用后，文学阅读在中小学教育中的地位空前提高。人民文学出版社这套书紧扣教材的内容，充分照顾到了学生拓展阅读的需要，内容丰富，结构合理，是一套理想的语文读本。

——中国教育政策研究院副院长、新教育实验发起人 朱永新

“《语文》阅读推荐丛书”紧密对接语文教学的新动态，对提升孩子的语文素养及审美能力，形成正确的价值观，均大有裨益。

——中国教育学会中学语文教学专业委员会理事长 顾之川

这套书不仅有典范文本，还将“知识链接”与导读内容精心组合，为学生更充分、深刻地理解作品及做进一步思考和讨论，提供了必要指引，是中小学生阅读经典的上佳之选。

——中国教育学会中学语文教学专业委员会原理事长、教育部教师司教师培训专家 苏立康

我们在今天还喜爱希腊、罗马的神话与传说，这是什么原因呢？

马克思解释得十分明白。他说道：“成人不能再变成儿童，否则他就稚气了。但是儿童的天真难道不使他感到愉快吗？他自己不该努力在更高的程度上使儿童的纯朴本质再现吗？他固有的纯朴性格不是在儿童的本质中在任何时期都复活着吗？人类*美丽地发展着的人类史之童年为什么不该作为一去不返的阶段而永远发生吸引力呢？有教养不良的儿童，有懂事太早的儿童。古代民族中，有许多属于这一类。希腊人是正常的儿童。他们的艺术对我们所发生的那种强烈的吸引力，同它的生长所依据的不发达的社会阶段，并不矛盾。不如说，倒是这个社会阶段的结果，不如说，同这些未成熟的社会条件——它是在这些条件下产生并且只能在这些条件下产生的——永远不会再来是分不开的。”

就因为这个原因，希腊、罗马的神话与传说，到了今天还有它的魅力。

——郑振铎

诸神的起源

在很古很古的时候，希腊人把他们生活和大自然中那些看不见的、神秘莫测的力量，解释成神的作用。他们认为，白昼和黑夜、炎热和寒冷、生长和成熟、阳光和雨露、风霜和冰雪、暴风雨以及大海永恒的运动，都是由神所掌握的；人的幸与不幸、生老病死，都是神所赐予的。总之，他们把天地间所有无法解释的现象，都归结到神的身上。他们认为，神虽然同人的形体一样，但却具有超人的力量。

在希腊人看来，他们的神不但威力无比、美丽非凡，而且永葆青春、长生不死；他们身上放射着道德的光芒，但他们也有缺点，也会犯错误。他们认为，众神主宰着人类的命运，他们帮助诚实善良的好人，惩罚作恶多端的坏人。然而，他们并不认为天神是万能的。除了神之外，希腊人相信还有命运（摩伊赖）的存在，对命运之神的信仰同样深深地影响着他们的生活。

他们认为，神的生命也有一个开端。在诸神出现之前，宇宙只是漆黑一片，希腊人把这叫做卡俄斯（混沌）。经过无数万年之后，在这片混沌之中产生了胸怀博大的该亚——大地。大地像一个漂浮在海面上的圆形薄片。在大地之上，是闪烁的星空——乌剌诺斯；在大地之下，是阴暗的地府——塔耳塔洛斯。乌剌诺斯同该亚结合，生出了提坦神族。在提坦神族中，最年轻的叫克洛诺斯，他比其他所有的提坦神都强大。乌剌诺斯非常憎恨自己的儿子，因为他害怕他们超过自己。所以，他们一出世，他就把他们一个一个地打入了地狱。但是，该亚喜欢他们，她鼓动克洛诺斯起来反抗父亲。克洛诺斯用一把镰刀砍伤了父亲，使他失去了生育能力，推翻了他的统治。后来，克洛诺斯同自己的姊妹瑞亚结婚，瑞亚为他生了三个儿子——宙斯、波塞冬和哈得斯，三个女儿——赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚。这就是年轻一代的提坦神。宙斯不满父亲的暴虐，于是同兄弟姐妹们联合起来，把父亲克洛诺斯和其他老一代提坦神赶下奥林波斯圣山，夺取了统治权。宙斯同他的兄弟们一起分享胜利的果实：他自己得到了奥林波斯圣山和人间，波塞冬得到了大海，哈得斯得到了地府。

在众神之中，宙斯最强大，是主神。他统治着众神、人类和整个宇宙。太阳、月亮和星辰的升落以及天气的变化，都要听从他的命令。他安排宇宙的运行，主宰人类的命运。他按照每个人的行为行使赏罚的权力。他驾着一片变化无常的云彩在天空巡行。他的宫殿坐落在奥林波斯山上，四周笼罩着耀眼夺目的天光。

宙斯的妻子赫拉是天后。她同宙斯一样，享有凌驾众神之上的荣耀和权力。她掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。石榴和孔雀是她的圣物。

宙斯的兄弟波塞冬是海神。他的节杖是一柄三叉戟。他能呼风唤雨，引起地震。他常常手执三叉戟，驾着一辆豪华的金马车在海上巡行。一旦发怒，他就用三叉戟兴风作浪，让洪水淹没大地，并派凶猛的海兽残害人类。他是航海者的保护神。他和他的妻子安菲特里忒在大海深处拥有一座富丽堂皇的宫殿。他们的儿子特里同统领海里那些半人半鱼的精灵。

导读

想必大家都知道，我们中国有盘古开天地、神农尝百草以及《山海经》里刑天舞干戚之类的神话。世界上有许多民族，每个民族都有它自己的神话。其中内容最丰富，表现手法最富于艺术性，而且流传范围最广泛的，不能不数希腊神话了。

在希腊神话中，神都具有人形和人性，英雄则是半人半神的人物。他们按照人类父权制家庭的形式，组成了奥林波斯山上的神圣家族，除父亲兼家长宙斯外，还有母亲赫拉，姑母得墨忒耳，叔父波塞冬，女儿雅典娜、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒，儿子阿波罗、赫淮斯托斯等。他们每一位都具有人身上常见的长处和弱点，个个充满愉快、活泼而又自由的人性，从不令人恐怖，反倒广泛地为我们所喜爱。

希腊众神毕竟又是神，自然比人有更大的能耐，也有更多的形态和变化。有些神灵本来就具有动物的形状，如长羊脚的牧神潘和林神萨堤洛斯，半人半马的肯陶洛斯，半人半牛的弥诺陶洛斯。宙斯的本领不下于中国七十二变的孙悟空，他曾化身公牛去抢劫腓尼基王国公主欧罗巴，又曾化身天鹅去亲近斯巴达王后勒达。还有被动的变形者，如被变成鹿的阿克泰翁，被变成狗的赫卡柏，与巨龙搏斗过、晚年也变成了龙的卡德摩斯。还有变成植物形态的，如达佛涅变成月桂树，许阿铿托斯变成风信子花，密耳拉变成没药树，那耳卡索斯变成水仙花。这些千奇百怪、多姿多彩的变化景观，使得希腊神话进一步引人入胜了。

希腊神话像其他神话一样，首先也起源于对自然力的崇拜，如宙斯是雷电之神，波塞冬是海神，赫淮斯托斯是火神，得墨忒耳是谷物与农业女神。据专家研究，希腊神话还反映了人类氏族社会的发展，如关于阿玛宗人的神话保存着对母系氏族的记忆，关于弑母者俄瑞斯忒斯的神话标志着母权制向父权制的转变。希腊神话还同古希腊文学有着不可分割的联系，例如人类和世界的起源，阿耳戈号船员们的远航，以及赫剌克勒斯、忒修斯、珀耳修斯等英雄的丰功伟绩，都曾是希腊诗人和艺术家所喜爱的创作题材。不过，在希腊神话中，公认的最伟大的英雄是普罗米修斯，他为人类从天上盗取火种，被宙斯锁在岩石上让秃鹫每天来啄食他的重新生长的肝脏，因此他自古至今一直为进步人类所颂扬，并赋予历代诗人、剧作家和造型艺术家以再创造的灵感。

希腊神话不只是想象的创作，另方面还以历史事实为依据，真实的特洛伊战争是它的主要题材的来源之一。最著名的有关文献据说是为荷马所作的两部史诗，即《伊利亚特》和《奥德赛》，前者描写英雄阿喀琉斯在特洛伊战争末期的业绩，后者描写希腊军领袖俄底修斯在特洛伊陷落后十年的流浪生涯。在《伊利亚特》中，众神分成两个集团：一个由波塞冬、赫拉、雅典娜、赫淮斯托斯等组成，站在希腊人一边；另一个由阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒等组成，站在特洛伊人一边。在这场由众神和众英雄共同参与的战争中，实际上是以神话为外衣，掩饰了荷马时期氏族部落之间的相互掠夺，而为这种掠夺行为所需要的英勇作战精神则被歌颂为至高无上的美德。

到今天，希腊神话在西方，已普及到与日常生活息息相关，变成了家喻户晓的口头语。例如，以伊阿宋和阿耳戈船员们所获得的“金羊毛”代表稀世珍宝，以争吵女神伊艾里斯扔在桌上，引起赫拉、帕拉斯、雅典娜和阿佛洛狄忒之间不和，导致特洛伊陷落的“金苹果”代表争端或祸根，以“阿喀琉斯的脚踵”代表致命的弱点，以日夜睁着的“阿耳戈斯的眼睛”代表警惕性；还有更多有趣的譬喻，如藏污纳垢的“奥革阿斯的马厩”，帮助摆脱困境的“阿里阿德涅的线团”，永远灌不满的“达那伊得斯姊妹之桶”，难以解答的“斯芬克斯之谜”，招灾惹祸的“潘多拉的匣子”，诱惑水手触礁的“塞壬的歌声”，削足适履的“普洛克儒斯忒斯的床”，徒劳无益的“西绪福斯的苦役”，目标可望而不可即的“坦塔罗斯的磨难”，等等。

以上这些典故、习语和名称，在本书中大都有所描述和解释。

这本希腊神话选集是以德国古斯塔夫·施瓦布（1792—1850）的名著《古希腊最美的传说》为蓝本，并参考其他有关资料编译而成。作为希腊神话的爱好者，我应约为这本“精选”写几句话，欣然希望我国小读者，从中发现新奇和兴味的同时，对于这些与中国神话一样古老的希腊神话，还能得到相当完整的基本知识。

绿原