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【中商原版】翻世界一个白眼 八大山人传 港台原版 陈世旭 华滋出版 画家传记

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商品详情

《翻世界一個白眼:八大山人傳》


作者: 陳世旭  

出版社:華滋出版  

出版日期:2018/09/21

語言:繁體中文

ISBN:9789869693202

叢書系列:藝術館

規格:平裝 / 400頁 / 16.5 x 21.5 x 2.3 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版

出版地:中国台灣

本書分類:藝術設計> 繪畫> 畫家傳記/文集

(页面参数仅供参考,具体以实物为准)

內容簡介

花香鳥語,水墨山川,畫出心中無限事;

淪落王孫,出走人間,翻世界一個白眼。


八大山人,明末清初一代書畫宗師

他讓石濤、鄭板橋傾心且作詩歌頌

啟發吳昌碩、齊白石、張大千等多位大家

但他妙筆創造山水花鳥後,卻總留給世界一個個白眼?


身為明代皇室末裔,歷經滿清入關的巨變,王孫不得淪落市井,削髮作畫而出入江湖。國破家亡的苦悶和抑鬱,成就了他的畫風,不見人間煙火,更沒有浮華世態,留給後人的是出塵的山水花間那些難以揣摩的無窮心事,以及鳥禽眼裡那一抹冷峻、乖戾、飄逸、不屑的白眼。


在八大山人難辨莫測的筆墨裡,留給後人的是冷峻、乖戾、飄逸、狂放,以及難以揣摩的無窮心事;那些深藏在詩、書、畫、印中的隱喻,成為後人不斷鑽研和探尋的動力。


◎八大山人的繪畫

八大山人的畫中總藏有深刻的思想寓意。他曾畫兩隻孔雀站在一危石上,孔雀有三根尾翎,象徵清廷官吏頭上戴的雉翎,寓意清王朝如立危石,終將滅亡。他習慣藉花竹魚鳥象徵人生,或比喻自己。他還把「八大山人」連綴成像「哭之」或「笑之」的字形,來表示他哭笑不得的內心世界。


◎八大山人的章法

八大山人作畫善於運用大疏、大密和線條的穿插,往往在畫中留有大片空白,供觀者想像其間;他還善於將畫中物象引向畫外,將畫外物象引入畫中,使構圖表現境界擴大,充滿張力。


◎八大山人的花鳥畫

以水墨大寫意震驚四方。他的用墨淋漓酣暢、奔放恣縱,尤其用筆難度*大。八大山人筆下的線條,如枯藤搖振、剛柔相濟。他的後期花鳥畫,從用筆到造型,都開始變方為圓,在圓渾中寓以清剛。藏於南京博物院的《梅花圖》,雖然畫幅不大,但一筆梅枝就出現了好幾次的頓挫轉折、正側粗細變化,不能不令行家驚歎不已。


◎八大山人的山水畫

筆勢奔放、筆墨秀潤,不拘成法。因用花鳥畫方法為之,所以顯得墨韻鮮活、筆蒼墨潤,令人神往。他的渴筆山水更具毛澀蒼莽之氣。存於上海博物館的《水墨山水》圖,是他山水畫中的佳作,可資欣賞印證。


作者簡介

陳世旭

1948年生於中國江西南昌。先後出版過長篇小說、散文隨筆集、中短篇小說集多部。小說《小鎮上的將軍》、《驚濤》、《馬車》、《鎮長之死》分獲1979年、1984年中國優秀短篇小說獎,1987-1988年中國優秀小說獎,首屆魯迅文學獎。

 

目錄

第一章 生長學養期:從「金枝玉葉」到「喪家之狗」(1626—1644)

一、開國的和落寞的兩代先祖

二、「年年二月百花洲」

三、「無面目見祖宗於地下」

四、「覆舟之下無倌夷」


第二章 流亡遁世期:從「竄伏山林」到「走還會城」(1644—1680)

五、「洪崖老夫煨榾柮」

六、南昌「戊子之難」

七、「繁華夢破入空門」

八、「山村晝掩禪關靜」

九、「解榻談深夜月竦」

十、「得正法于耕庵老人」

十一、「豎拂稱宗師」

十二、「灌園長老」

十三、《傳綮寫生冊》

十四、「臨川十詠」詩會

十五、「觀世意如何」

十六、《個山小像》

十七、「兄此後直以貫休、齊己目我矣」

十八、「夢川亭」詩會

十九、「予家在滕閣」

二十、「走還會城」


第三章 瘋癲還俗期:從「個山驢」到「八大山人」(1680—1690)

二十一、「青山白社夢歸時」

二十二、「八大山人」

二十三、「山人果顛也乎哉」

二十四、「畫插蘭金兩道眉」

二十五、「河水一擔直三文」

二十六、「代耕之道」

二十七、「孔雀名花雨竹屏」


第四章 藝術成熟期:從「燭見跋不倦」到「開館天臺山」(1690—1705)

二十八、「坐穩春潮一笑看」

二十九、「置個茶鐺煮澗泉」

三十、「無畫處皆成妙境」

三十一、「到此偏憐憔悴人」

三十二、「眼高百代古無比」


結 語

附錄一:前人所著「八大山人傳」

附錄二:八大山人大事年表

附錄三:參考文獻

後 記

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